- •Художественный мир романов Дж. Фаулза
- •Б илет 1
- •Специфические черты культурного сознания в XX веке. Периодизация литературы XX века
- •2. Мифологические и библейские параллели в романе г. Г. Маркеса «Сто лет одиночества»
- •Б илет 2
- •Картина художественных методов в XX веке: общая характеристика
- •2. «Конструктивистский эпос» Дж. Дос Пассоса («Манхэттен», «сша»)
- •Б илет 3
- •Модернизм в литературе XX века. Авангардистские течения модернизма
- •2. Роман п.Зюскинда«Парфюмер»: историзм романа, тематика и проблематика, интертекст.
- •Б илет 4
- •Реализм в литературе XX века: традиция и новаторство
- •Философская проблематика и специфика ее художественной интерпретации в романе т. Манна «Волшебная гора»
- •Б илет 5
- •Экспрессионизм в литературе XX века
- •Роман а. Камю «Чума»: смысл базовой метафоры, особенности жанра романа-хроники
- •Б илет 6
- •1. Экзистенциализм в литературе XX века
- •2.Тема действенного гуманизма в литературе XX века. Роман а. Де Сент-Экзюпери «Планета людей»
- •Б илет 7
- •1. Поэтика жанра семейного романа. Эволюция понятия «мимесис» в XX веке
- •Б илет 8
- •Жанр романа-эпопеи и творчество р. Роллана
- •Творческий путь Дж. Стейнбека. «Регионализм» и «универсализм» творчества писателя
- •Б илет 9
- •1. Философский роман в литературе XX века: проблематика и поэтика жанра
- •2. Роман Дж. Стейнбека «Гроздья гнева»: социально-историческая проблематика и художественное своеобразие
- •Б илет 10
- •Творчество у. Фолкнера и традиция литературы «потока сознания»
- •Гуманизм творчества ф. Кафки («Превращение», «в исправительной колонии»)
- •Б илет 11
- •Литература «потерянного поколения» (э. Хемингуэй, р. Олдингтон, э. М. Ремарк)
- •Этот вид лит-ры сложился в сша и Европе. Писатели этого направления были в течение 10 лет после 1мв активны в этой тематике.
- •Мифологическая основа романов т. Манна «Иосиф и его братья» и «Доктор Фаустус»
- •Б илет 12
- •1. Миф в литературе XX века. Мифологическая основа романа Дж. Джойса «Улисс»
- •2. Отражение особенностей японского мироощущения в романе я. Кавабата «Тысячекрылый журавль»
- •Б илет 13
- •1.Общественно-культурная ситуация 1950—1960 гг. Во Франции и ее отражение в литературе. Роман р. Мерля «За стеклом»
- •2. «Художественный синтез» в творчестве X. Л. Борхеса
- •Б илет 14
- •Эстетические устано вки «нового романа» и «театра абсурда»
- •Творчество у. Эко. Интертекстуальность романа «Имя розы»
- •Б илет 15
- •Новаторские литературные течения в сша 1960—1970 гг. («новый журнализм» и школа «черного юмора»)
- •Историзм романа у. Эко «Имя розы»
- •Б илет 16
- •Постмодернизм в литературе XX века. Основные категории и понятия, выдвигаемые эстетикой постмодернизма.
- •Проблематика и художественное своеобразие поэмы Пабло Неруды «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты»
- •Б илет 17
- •Модернизм и постмодернизм: диалектика взаимоотношений двух художественных систем
- •Б илет 18
- •1. Феномен интер текстуальности в литературе постмодернизма
- •2. Позиция антиконформизма в романе г. Белля «Глазами клоуна»
- •Б илет 19
- •Литература Франции в первой половине XX века (Жан Кокто, Луи Аргон)
- •Интертекстуальность романа м. Павича «Хазарский словарь»
- •Б илет 20
- •Жанр политического романа в XX веке (Гор Видал, м. Астуриас)
- •Художественный мир романов Дж. Фаулза («Коллекционер», «Женщина французского лейтенанта»)
- •Б илет 21
- •Философия преодоления отчуждения в романе ф. Бегбедера «Windows on the World»
- •Проблематика романа г. Гессе «Игра в бисер»
- •Б илет 22
- •1. Феномен массовой литературы в XX веке. Романы а. Хейли, X. Мураками, п. Коэльо и др.
- •2. Тема «нереализованного персонажа» в творчестве л. Пиранделло («Шесть персонажей в поисках автора»)
- •Б илет 23
- •Литература Германии в первой половине XX века
- •Поэтика жанра романа-антиутопии. Роман Дж. Оруэлла «1984»
- •Б илет 24
- •Литература Германии во второй половине XX века
- •Проблема нравственной ответственности в повести у. Голдинга «Повелитель мух»
- •Б илет 25
- •Литература Великобритании во второй половине XX века
- •Культурные реминисценции в романе Алехо Карпентьера «Весна священная»
- •Б илет 26
- •Жанр «субъективной эпопеи» в творчестве м. Пруста («в поисках утраченного времени»)
- •Интертекстуальность романа X. Кортасара «Игра в классики»
- •Б илет 27
- •Литература славянских стран в XX веке
- •2. Генезис фашизма в романе г. Грасса «Собачьи годы»
- •Б илет 28
- •1. Литература Латинской Америки в XX веке. Магический реализм и творчество г. Г. Маркеса
- •2. Особенности творческого метода к. Воннегута («Сирены Титана»)
- •Б илет 29.
- •Институт литературных премий в хх в.: Нобелевская, Гонкуровская, Пулитцеровская премии
- •Историзм романов л. Фейхтвангера («Гойя», «Семья Опперман», «Безобразная герцогиня»).
- •Билет 30.
- •Жанровое и стилистическое новаторство писателей-модернистов 1920-1930-х гг (в. Вульф, т.С. Лиот, э. Паунд, д.Г. Лоуренс)
- •Генезис фашизма в романе г. Грасса «Собачьи годы»
Мифологическая основа романов т. Манна «Иосиф и его братья» и «Доктор Фаустус»
Миф — один из центральных феноменов в истории культуры и древнейший способ концепирования окружающей действительности и человеческой сущности. Миф — первичная модель всякой идеологии и синкретическая колыбель различных видов культуры — литературы, искусства, религии и, в известной мере, философии и даже науки.
Мифический способ концепирования связан с определенным типом мышления, которое специфично для первобытного мышления в целом и для некоторых уровней сознания, в особенности массового, во все времена. Предпосылки мифологического мышления как мышления архаического — невыделенность человека из природы, черты диффузности мышления, неотделимость логической сферы от эмоциональной, моторной, отсюда очеловечивание природы, метафорическое сопоставление и даже отождествление природных и культурных объектов, всеобщая персонификация, представление всеобщего как конкретночувственного, неразличение предмета и знака, символа и модели, вещи и слова, чрезмерное сближение качества и количества, пространства и времени, начала и сущности, единичного и множественного.
Томас Манн, в отличие от Джойса, В "Иосифе и его братьях" библейский миф как бы иллюстрирует переход от крайне архаичных древневосточных мифов к историзованному иудейскохристианскому мифу, выражающему гуманизацию личности. Иосиф и его братья (Joseph und seine Brüder, роман-тетралогия) (1933-1943)
Томас Манн, немецкий писатель, брат Генриха Манна. В семейной хронике буржуазной семьи романе «Будденброки», философском романе «Волшебная гора», «Доктор Фаустус», тетралогии на библейский сюжет «Иосиф и его братья», многочисленных новеллах показал кризисное состояние мира и человека 20 в., отразил нравственные, духовные и интеллектуальные искания европейского интеллигента, усложнившееся индивидуалистическое сознание (с комплексом ницшеанских проблем). МАНН (Mann) Томас (1875-1955) – нем. писатель и мыслитель, автор многочисл. эссе по философии и истории культуры. Путь М. как мыслителя, начавшийся под сильным влиянием Шопенгауэра, Ницше, Вагнера и общей культурной ситуации нем. "конца века", весь стоит под знаком непрекращающегося движения к более гуманистич. и плодотворной мировоззренч. ориентации. В основном М. работает над преодолением психологии декаданса, глубоко им пережитой. В себе самом М. видит орудие критич. самоочищения нем. "бюргерской" культурной традиции, а в своем творчестве – инструмент "самоопределения" (понимаемого в духе этики позднего Гёте) через самопознание.
Доктор Фаустус.
Самым утонченным и интеллектуализированным неомифологическим произведением ХХ в., несомненно, является «Доктор Фаустус» Томаса Манна. Здесь сталкиваются два мифа — легенда о докторе Фаусте, средневековом маге, продавшем душу дьяволу (главный герой романа, гениальный композитор Адриан Леверкюн, заразившийся в публичном доме сифилисом и в своих бредовых фантазиях заключающий договор с чертом на 24 года (по числу тональностей темперированного строя — ср. додекафония; один из прообразов Леверкюна, наряду с Ницше, основатель серийной музыки Арнольд Шенберг), и вагнеровско-ницшеанская мифология сверхчеловека, подсвеченная горькими рассуждениями о ее судьбе в гитлеровской Германии. Характерно, что мифологическим источником ключевой сцены «Доктора Фаустуса» является соответствующая сцена разговора с чертом Ивана Карамазова из романа Достоевского «Братья Карамазовы».
Жизнь немецкого композитора Адриана Леверкюна, рассказанная его другом (Doktor Faustus. Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkuhn, erzahlt von einem Freunde)
Рассказ ведется от лица доктора философии Серенуса Цейтблома. Родившись в 1883 г., он оканчивает гимназию городка Кайзерсашерна, потом университет, становится преподавателем классических языков и обзаводится семьей.
Адриан Леверкюн на два года моложе. Раннее детство он проводит в родительском поместье, недалеко от Кайзерсашерна. Весь уклад жизни семьи, в которой еще двое детей, воплощает добропорядочность и прочную приверженность традиции.
Повествование перемежается авторскими отступлениями о современной ему Германии, полными драматизма рассуждениями о трагической участи «государства-чудовища», о неизбежном крахе нации, вздумавшей поставить себя над миром; автор проклинает власть, погубившую собственный народ под лозунгами его процветания.