- •Учебный материал российской коллекции рефератов (с) 1996
- •Философия, ее особенности в сравнении с мифом, религией, искусством, наукой.
- •Природа философских проблем, их связь с фундаментальными вопросами человеческого бытия.
- •Предпосылки философии. Особенности античной философии.
- •Учение о бытие в античной философии.
- •Античная наука и проблема метода познания.
- •Софисты и Сократ. Самопознание как цель философии.
- •Учение Платона о идеях и государстве.
- •Философские и социально-политические взгляды Аристотеля.
- •Средневековая философия как синтез христианства и античной философии. Учение Августина о природе и человеке.
- •Спор о природе универсалий: реализм и номинализм.
- •Философия Фомы Аквинского.
- •Проблема метода познания в философии Нового времени.
- •Учение о субстанции. (б. Спиноза, Лейбниц).
- •«Коперниковский период» и. Канта в философии.
- •Философские системы и метод Гегеля.
- •Диалектика Гегеля. Законы и категории диалектики.
- •Позитивизм и этапы его развития
- •Особенности формирования философской мысли Киевской Руси.
- •Философия г. Сковороды.
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Философия свободы н. Бердяева.
- •Классическая и неклассическая философия. Общность и различия.
- •Проблема отчуждения человека в марксизме и пути его преодоления.
- •Диалектико-матеариалистическое понимание исторического процесса.
- •Концепция материалистической диалектики.
- •Развитие философии марксизма в.И. Лениным.
- •Антирационалистическая установка философии жизни.
- •Идея «сверхчеловека» в философии ф. Ницше.
- •Структура психики по Фрейду. Сознание и бессознательное.
- •Бытие мира и бытие человека в философии экзистенциализма. Проблема свободы.
- •Концепция отчуждения человека и пути его преодоления в экзистенциализме.
- •Неопозитивизм. Принципы верификации, фальсификации, конвенционализма.
- •Религиозная философия.
- •Человек, как волевое существо.
- •Концепция развития научного знания.
- •Диалектика как способ философствования и развития.
- •Проблема происхождения человека и философские подходы к ее решению.
- •Общество. Основные социологические концепции.
- •Культура, как способ человеческого существования.
- •Мир как совокупная реальность. Проблема субстанции.
- •Истоки проблемы бытия. Сущность мира и сущность человека.
- •Естественные и культурные предпосылки бытия человека. Понятие культуры.
- •Материально-практические измерения чел бытия. Проблема практики.
- •Диалектика, как система законов и категорий.
- •Сознание и бессознательное. Общественное и индивидуальное сознание и бессознательное.
- •Познание в контексте чел существования. Субъект и объект познания.
- •Наука, как специализированная форма познавательной деятельности. Особенности научного познания.
- •Эмпирический и теоретический уровни познания, их взаимосвязь.
- •Проблема истины в философии и подходы к ее решению.
- •Методы научного исследования. Общенаучные и специальные методы.
- •Общество и природа, как подсистемы объективной реальности. Функционирование общества, как естественно-исторический процесс.
- •Наука в современном обществе. Этические проблемы научного творчества.
- •Общенаучные методы исследований. Вз-ие наук как фактор их развития.
- •Общество, как система социальных отношений. Типология социальных отношений.
- •Историческая необходимость и свобода.
- •Нация и национальный фактор в современном общественном развитии.
- •Глобальные проблемы современности и главные общественно-политические процессы.
Естественные и культурные предпосылки бытия человека. Понятие культуры.
З десь идет вечный спор между религиозной и эволюционной теориями. Теория Дарвина и теория Маркса (трудовая). Когда чел-к начал регулировать свое либидо, он становится чел-ком. (в процессе нравственной дея-ти). Понятие культуры возникает у греков – возделывание почвы (противоположность – это природа). Постепенно понятие культуры стало означать создание ценностей и процесс их создания. С др стороны – культура – продукт чел-ого бытия. Чел-к – это продукт не только природы, но и эл-т культуры.
Проблема соотношения природного и социального в философии.
Материально-практические измерения чел бытия. Проблема практики.
Бытие чел-ка – это социальное бытие. (Марксизм)
В марксизме на 1-ый план выходит проблема соц бытия. В марксизме рассм сама природа бытия. Социал бытие – экономич бытие. Труд – основа всего. Для того, чтобы жить чел-к должен трудиться. Идеи опр-ся материальными интересами и теми отношен, кот складываются в процессе производства. Мат-произв практика явл основой чел-ого бытия и именно она определяет все др стороны чел бытия(духовн). Чел-к наряду сос своими мат основаниями (материальными) – чел-к существо духовное.
Мы должны выделять 2 вида производства: духовное и материальное, кот различ продуктами в ходе этого пр-ва. В ходе дух пр-ва возник продукт, направленный на удовлетв духовн потребностей чел-ка.
Маркс понимает общественное сознание и духовное измерения чел бытия материальными. Общ сознание – отражение общ бытия.
Маркс абсолютизировал метод, что мат бытие – опр духовное. Марксизм ищет причины всех изменений в экономич разделах. Разум – это то, что ставит чел-ка над всеми (Маркс).
Фрейд: «Человека делает человеком обуздание либидо». Экзистенциализм:
Диалектика, как система законов и категорий.
Фил взгляды Г. проникнуты идеей развития. Он считал, что невозможно понять явление, не уяснив всего пути, кот оно совершило в своем развитии, что развитие происх не по замкнутому кругу, а поступательно от низших форм к высшим, что в этом проц совершается переход от колич изменений в качественные, что источником развития являются противоречия: противор движет миром, оно есть корень всякого движения и жизненности, составляет принцип всякого самодвижения. В фил системе Г действительность представлена как цепь диалект переходов. Каждое понятие и категория у него во внутренней необходимой связи со всеми остальными, взаимно переходят друг в друга. категории есть чистые мысли, и в силу тождества бытия и мышления, диалектика категорий всеобща, существует не только для философского познания, но и в обыденном опыте. Создал систему определений категорий.
Основные законы диалектики. Закон перехода количества в качество. Вещь есть то, чем она является благодаря качеству. количество есть внешняя для бытия определенность, дом есть дом, большой он или маленький. Прерывное скачкообразное развитие. Закон Взаимопроникновения противоположностей - идея саморазвития в единстве и борьбе противоположностей. Закон отрицания отрицания - развитие не только абс идеи, но и каждой отдельной вещи. Природа диалектического отрицания --- не тотальное отрицание, а сохранение положительного. Тут теория познания, разработка абсолютной и относительной истины. каждая ступень дает картину абсолютного, но неполную, незаконченную.