55.Природа как предмет философского и научного познания.

В шир. смысле слова природа – это весь мир, включая и самого чел, в узком смысле природа – это среда обитания чел. В античной философии использовали слово фюсис (природа). В новое время природа понимается как натура (17 -18 век) и понимали как совокупность всех видимых явлений. В итоге мы понимаем природу как единство видимых явлений и скрытых существенных связей, закон-тей. Природа изменчива, неисчерпаема. Классический образ природы формировался в 17-18 веках и просуществовал до наших дней. Классические представления были связаны с механистической наукой и метафизическим философским подходом. Природа понималась как что-то неизменное. Признавались количественные, но не качественные изменения. Предполагалось, что есть устойчивые закономерности, познав которые, можно изменить мир. Ещё Декарт разделил мир на пассивный объект (природу) и активный субъект (человек). Всё это формировало покорительское отношение к природе, человек верил в могущество разума и техники.

Вместе с тем разв-ись природоохранное законодательство, но охранялись только те объекты, которые нужны чел. Чел было присуще отношение к природе 1)мы любим родную природу; 2) чел боится прир. и стремится господствовать над ней.

Современный образ природы:

1. природа понимается не как механизм, а как органическая системная целостность

2. глобальный эвалюцианизм природы: вселенная находится в непрерывном процессе эволюции, необходимо приводящим на определённом этапе к возникновению социальной формы движения.

3. синергетический подход – это наука исследующая процессы самоорганизации систем.

4. антропный принцип – утверждает, что человек не случайный в этом мире, и он должен нести ответственность.

Сегодня считается, что необходимо стремиться к устойчивому разв. Д. б коэволюция человека и природы (совместная).

56.Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей современной цивилизации.

Природа, с которой имеет дело человек, называется биосферой. Биосфера – это вся совокупность живых организмов и среды их обитания, среда обитания. В 18 веке Шарль Монтескье разработал концепцию географического детерминизма (общество полностью зависит от геогр. среды). Важным шагом в углубление понимания связи общества и природы было введение понятия ноосфера. Вернадский определяет ноосферу как биосферу, преобразованную разумом человека. Это понятие развивали также французские учёные Леруа и Ш. Тейяр де Шарден. Природа выступает как основа жизни общества:

1. общества вышло из природы в процессе эволюции.

2. природа влияет на физическое и психическое самочувствие, настроение человека.

3. чел., преобразуя природу, разв. свои навыки, форм. личностные кач-ва, расширяет зн., совершенствует орудия труда.

4. наличие на данной тер. опр-ных ресурсов способствует разв производств, природа – это источник ресурсов.

5. природа, её формы, краски, ритмы способствует разв чувства прекрасного, служит удовлетворению эстетических потребностей, сохранению психического здоровья и так далее.

Ситуация когда природа утрачивает способность к восстановлению называется экологическим кризисом. В существующей системе ценностей на 1 месте стоят: прибыль, деньги, желание доминировать, карьера, престижное потребление…, а духовные, нравственные ценности, природа отодвинуты на задний план.

Экологические ценности:

1. жизнь, благоговение перед жизнью.

2. природа, целостность природы, красота природы как ценность.

3. сохранение экологического равновесия.

4. ответственность за будущее.

5. ненасилие.

6. сострадание.

7. и другие.

Экологические законы Балыка Коммонера:

1. всё связано со всем

2. всё должно куда-то деваться

3. ничто не даётся даром

4. природа знает лучше