Теория стационарного состояния.
Согласно этой теории жизнь Земля никогда не возникала, а существовала вечно. Она всегда была способна поддерживать жизнь, а если и изменялась, то очень мало. Виды также существовали всегда. У каждого вида согласно этой теории есть только две возможности: изменение численности, либо вымирание. Большое число доводов в пользу этой теории связано с такими неясными аспектами эволюции, как знание разрывов палеонтологической лестницы.
Теория панспермии.
Эта теория не предполагает никакого механизма для объяснения первого возникновения жизни, а выдвигает идею об её внезапном происхождении. По этому её нельзя считать теорией происхождения жизни как таковой. Она просто переносит проблему возникновения жизни в какое-то другое место Вселенной. Эта теория утверждает, что жизнь могла возникнуть в первый или несколько раз в разное время и в разных частях галактики или Вселенной. Для обоснования этой теории используется многократное появления НЛО, а также неподтвержденные сообщения о встрече с инопланетянами. Однако российские и американские испытания позволяют считать, что шанс обнаружить жизнь в пределах нашей системы - ничтожна. Но они не дают никаких сведений о возможной жизни вне этой системы. При изучении материала метеоритов и комет были обнаружены предшественники живого, т.е. такие вещества, как НСl и органические соединения, которые возможно сыграли роль семян, падающих на голую Землю.
Теория биохимической эволюции.
Среди астрологов, геологов, биологов принято считать, что Земля возникла приблизительно 4,5 – 5 млрд. лет назад. По мнению многих биологов, в далеком прошлом существование Земли было мало похоже на поселение. Высокая температура 4000-8000 град. По мере того как Земля остывала углерод, и большинство тугоплавких металлов конденсировались и создали земную кору. Поверхность планеты была голой и неровной, т.к. в ней происходили процессы вулканической активности. В 1923 году Опарин высказал мнение, что органические вещества могли создаваться из более простых соединений. Энергию для этого синтеза доставляла солнечная радиация, падавшая на Землю до существования озонового слоя. По мнению Опарина разнообразие простых соединений , площадь поверхности Земли, достаточность энергии и времени позволили предположить, что в округе постепенно накопились органические вещества и существовал бульон в котором могла зародиться жизнь.
ВЫВОД: Сегодня такие дисциплины как космология, астрофизика, биофизика дают основания для вывода о том, что жизнь представляет собой результат естественной эволюции Вселенной и что живые структуры многочисленны. Возможно, связаны с ближним и дальним космосом.
18 Современное философское учение о развитии. Фундаментальные законы диалектики и их методологическое значение для медицины.
Величайшим философским открытием является мысль о том, что окружающий человека мир, сам человек, со временем претерпевает изменения, находится в развитии. С возникновением опытной науки Нового времени начинает формироваться представление о развитии, как об особом типе движения которое характеризуется:
необратимостью
направленностью изменений ведущих к возникновению нового
качественное изменение материальных и идеальных систем.
Идея развития становится предметом изучения естествознания и философии, возникают различные противоположные взгляды на развитие в которых по разному объясняются его причины и закономерности:
диалектика
метафизика (противоположные
концепции)
(Рассматривает (Направление которое рассматривает мир в состоянии покоя)
в динамики)
В древнегреческом обществе под диалектикой понимали – ведение ученой беседы, в ходе, которой путем столкновения противоположных мнений достигается истина. Как теория аргументации, она часто объяснялось в современной западной литературе.
В другом значении диалектика это учение о свойствах и развитии, о противоречиях и единстве противоположностей. Также имела свои корни в античности (Гераклит развил учение «о текучести бытия». Это был стихийно диалектический взгляд на мир, это учение рассматривалось как первая историческая форма диалектики).
Диалектические идеи развивались на протяжении всей истории философии (например Н.Кузанский, Д.Бруно, Дидро, Гегель). Согласно философии Гегеля диалектика – это всеобщий метод познания; он представил весь материальный духовный мир в процессе (постоянное движение, изменение, развитие в результате борьбы противоположностей). В основу этого процесса было положено идеальное духовное начало – абсолютная идея. Это вторая форма.
В марксистской философии диалектика Гегеля получила материальный характер (3 форма диалектики).
Она основывалась на признании диалектикой объективного мира, отражением которого является субъективная диалектика, т.е. диалектическое мышление (развивается материальный мир и это находит свое отражение в сознание человека идеально).
Всеобщие принципы и законы диалектики.
Диалектика – это теория и метод. Как теория она обосновывает динамическую картину мира, где все явления находятся во взаимодействии, взаимообоснованности в изменении и развитии. Как метод она ориентирует человека в его познавательной деятельности, в которой используются диалектические принципы.
Основные принципы диалектики:
Всеобщая связь
Принцип развития
Основные законы диалектики:
Переход количественных изменений в качественные.
Единство и борьба противоположностей.
Закон отрицания отрицания.
+ Система философских категорий.
Под связью понимается универсальная взаимозависимость, взаимоусловленность предметов действительности, что отражает единство мира. Главное внимание диалектика обращает на развитие, понимает развитие как необратимое, направленное, качественное изменение систем. Развитие – очень сложный многообразный процесс, может быть прямолинейным и зигзагообразным, ускоренным и замедленным, прогрессивным и регрессивным. Законы диалектики (см. лекции по истории философии – Гегель)
Развитие медицины предъявляет особые требования к философской культуре врача. Это обусловлено тем, что с получением новой информации обеспечить правильное мышление без применения основных принципов материалистической диалектики – объективности и всесторонности исследования, изучения явлений и процессов в развитии, раскрытия противоречий в самой сущности предмета, единства количественного и качественного анализа – становится практически невозможным. Среди фундаментальных наук именно философия способствует формированию способности к анализу и синтезу фактов, логическому моделированию конкретной ситуации и системному мышлению [4, 20]. Только философия – предельно обобщенное, теоретическое видение мира способна свести бесчисленные, казалось бы, разрозненные, частные наблюдения, факты, закономерности к немногим принципиальным положениям. Медицина как никакая другая дисциплина нуждается в понимании процессов и явлений в их целостности. Решена, эта важнейшая задача может быть только на основе интерпретации данных медицинской науки с позиции диалектического материализма. Врачу необходимо, прежде всего, видеть связь между различными процессами и явлениями при развитии заболевания, то есть подлинную суть патологического процесса. Что же касается утверждения, что многие открытия в биологии и медицине сделаны учеными задолго до того, как были сформулированы основные положения диалектического материализма, или исследователями, незнакомыми с этими положениями, то следует учитывать, что сделанное этими учеными было материалистично и диалектично по своей сущности (эволюционная, клеточная теория, основы генетики, учение о высшей нервной деятельности и др.)
Одним из важнейших противоречий медицины, а, следовательно, одним из источников ее развития является противоречие между знанием сущности болезни, знанием в общем виде большинства патологических процессов и отсутствием знаний конкретных механизмов возникновения болезни и ее лечения. Все процессы, происходящие в организме, представляют собой наглядное либо скрытое проявление закона единства и борьбы противоположностей
Во время болезни в организме противодействуют две стороны – «полом» (патогенез) и «защита» (саногенез). Обусловливая внутреннюю противоречивость болезни, они одновременно связаны друг с другом и отрицают друг друга. Взаимопревращаемость защитных и повреждающих реакций организма следует понимать как единство противоположностей. При этом один и тот же механизм может выступать как функция защиты, так и в качестве патологического процесса. Например, фибринолиз можно рассматривать как защитно-приспособительный механизм, способствующий устранению отложений фибрина и восстановлению кровотока
Действие закона перехода количественных изменений в качественные зависит от конкретных условий жизнедеятельности организма. Между здоровьем и болезнью нередко наблюдаются многочисленные переходные и промежуточные фазы.
Беспрерывность количественных изменений в определенный момент прерывается возникновением нового качества. Например, непрерывное накопление токсических соединений в организме, достигнув определенного количественного уровня, ведет к декомпенсации функциональной системы и развитию качественно нового клинического состояния (кома, смерть). Другими словами, количественные изменения тех или иных физиологических процессов в сторону их увеличения или уменьшения, происходят беспрерывно и, достигнув определенного уровня, порождают новое состояние организма – болезнь