33. Право как государственный регулятор общественных отношений. Пути преодоления правового нигилизма в современной России

Между правом и обственными отношениями, которые оно отражает, есть известная грань, так же, как есть грань между правом и его осуществлением. Отрицание грани между правом и общественными отношениями логически ведет к растворению его в общественных отношениях, регулятором которых оно является.

Право в определенном смысле — это возможность (“долженствование”), которую необходимо превратить в действительность, в реальные общественные отношения. Нормы права, оказывая обратное воздействие на общественные отношения, подвергают последние регулированию в интересах господствующего класса и тем самым находят свое осуществление.

Под правовым регулированием следует понимать юридическое воздействие государства на сознательную деятельность людей путем издания и обеспечения осуществления юридических норм в целях упорядочения общественных отношений в интересах господствующего класса.

Право указывает индивиду на один из вариантов возможного в, рамках данного способа производства поведения, которое, с точки зрения господствующего класса, является должным или допустимым.. Если юридическая норма требует поведения, объективно невозможного, то такая норма остается чисто формальной и не играет роли регулятора общественных отношений.

Таким образом, право регулирует поведение людей лишь в пределах объективно возможных поступков и действий, поэтому первостепенное значение для эффективности правового регулирования имеет правильный учет законодателем характера объективных законов, присущих данной формации.

Правовому регулированию подвергаются как идеологические, так и экономические отношения. Механизм воздействия юридических норм на идеологические отношения достаточно ясен, ибо это отношения, которые, прежде чем им сложиться, проходят через сознание и волю людей, на которые право и оказывает своими предписаниями определенное воздействие.

Правовой нигилизм— отрицание права как социального института, системы правил поведения, которая может успешно регулировать взаимоотношения людей. Такой юридический нигилизм заключается в отрицании законов, что может приводить к противоправным действиям и, в целом, тормозить развитие правовой системы

Преодоление правового нигилизма весьма сложный и длительный процесс. Основные пути преодоления правового нигилизма: повышение уровня общей и правовой культуры; их правосознания; предупреждение правонарушений, в первую очередь преступности; совершенствование законодательства; массовое правовое просвещение; правовое воспитание; укрепление законности, правопорядка, государственной дисциплины; уважительное отношение к личности человека, обеспечение его прав и свобод; подготовка высококвалифицированных кадров юристов; правовая реформа и другое.

34. Основные концепции правопонимания. Правовой нигилизм и правовой идеализм

Правопонимание — определённое представление о существе права.

На вопрос: что есть право? разные школы права по разному отвечали.

Историческая школа права

Гуго, Савиньи, Пухта

Суть теории

Право - это историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно, стихийно. Законодатель должен максимально выражать «общее убеждение нации».Творец права – не законодатель, а народ; Народ-правотворец → основной источник права – обычай.

Теория естественного права

Сократ , Аристотель , Гоббс , Гроций , Локк , Вольтер , Монтескье , Руссо , Радищев

Суть теории

Главное – это духовное, идейное, нравственное начало, Приоритет над нормативным и реальным началами. Право – это возведённая в закон справедливость, в рамках данной доктрины разделяется право и закон, т. к. закон может быть не правовым. Право возникает естественным путём, появляется раньше государства, а нормы права лишь воплощают эти идеи.

Психологическая теория права

Бирлинг, Кнапп, Тард, Мэрилл, Петражицкий , Росс, Оливеррон

Суть теории

Психика людей - это фактор, определяющий развитие общества, в том числе и право. Делится на два вида права - позитивное право и право каждой личности. Понятие и сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а прежде всего из психологических закономерностей - правовых эмоций людей, которые носят императивно-атрибутивный характер

Позитивная теория

Бергбом, Шершеневич, Дж. Остин

Суть теории

Эта теория возникла в значительной степени как оппозиционная "естественному праву". право – это приказ, принуждение исходящий от суверена (государства). Право возникает с государством, не будет государства – не будет права. Кто нарушает нормы позитивного права – санкция (кара, наказание).

Нормативизм (неопозитивизм)

Штаммлер , Новгородцев , Кельзен

Суть теории

Право исходит только от государства – право не мыслимо без государства, как и государство без права. Исходным является представление о праве как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится "основная норма", принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы

Материалистическая теория права

Маркс , Энгельс , Ленин

Суть теории

Право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса, т.е. как классовое явление. Содержание выраженной в праве классовой воли в конечном счете определяется характером производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников, держащие в своих руках государственную власть

Правово́й идеали́зм — гипертрофированное отношение к юридическим средствам, переоценка роли права и его возможностей, убеждённость, что с помощью законов можно решить все социальные проблемы.

Правовой идеализм является прямой противоположностью правового нигилизма, однако обе эти категории имеют сходные по содержанию последствия негативного характера. Категорию "Правовой идеализм" ввел в научный оборот в 1994 году профессор Н.И. Матузов в статье "Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали

В России правовой идеализм получил особое развитие и распространение в правовом сознании на уровне государственного аппарата власти, а в 1990-ых годах и в широких народных массах, соперничая с правовым нигилизмом.

Правовой нигилизм (от лат. Nihil — ничто, ничего) — отрицание права как социального института, системы правил поведения, которая может успешно регулировать взаимоотношения людей.[1] Такой юридический нигилизм заключается в отрицании законов, что может приводить к противоправным действиям и, в целом, тормозить развитие правовой системы.