- •1.Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии. Социальная физиология Сен – Симона.
- •2. Основные социологические идеи позитивистской теории о. Конта.
- •3. Социологическая теория г. Спенсера.
- •4. Общесоциологическая теория к. Маркса и ф. Энгельса
- •8. Антипозитивизм в социологии. Формальная социология г. Зиммеля
- •10. . М. Вебер – основоположник «понимающей социологии». Предмет и метод социологии в теории м. Вебера.
- •11. Теория рациональности м. Вебера.
- •12. Проблема власти в теории м. Вебера. Теория бюрократии. Типы господства.
- •13. Социология религии м. Вебера. «Протестантская этика и дух капитализма».
- •Социология должна исследовать общественные явления с точки зрения его последствий не только для общества, но и для личности.
- •15. Географическое направление в русской социологии.
- •16. Психологическая школа в русской социологии.
- •17. Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
- •18. Социологическая система п.А. Сорокина. Предмет, метод и структура социологического знания.
- •20. Структурно – функциональный анализ т. Парсонса
- •22. Социологические теории конфликта
- •2. Веберианская и марксистская традиции в немецкой социологии (к. Маннгейм, ю. Хабермас, н. Лу-ман)
- •26. Социология как наука: структура и функции в обществе.
- •Основные признаки общества
2. Основные социологические идеи позитивистской теории о. Конта.
Огюст Конт (1798–1857) – французский социолог, создатель позитивизма и «классической социологии», ему принадлежит и приоритет введения в научный оборот самого термина «социология».
Основные труды его: «Курс позитивной философии» (1830–1842) в шести томах и «Система позитивной политики, или социологический трактат об основах религии человечества» (1851–1854) в четырех томах.
О. Конт обосновал необходимость создания позитивной (положительной) науки об обществе, свободной от метафизики и теологии. Она должна стать столь же доказательной и общезначимой, как естественно-научные теории. О. Конт считал, что наука должна отказаться от вопросов, на которые в принципе нет ответов, которые не могут быть подтверждены или опровергнуты фактами, установленными путем наблюдения. Наука не должна заниматься изучением причин социальных феноменов, поскольку она познает не сущность, а явление.
О. Конт считал необходимым создание новой теории общества, которая была бы позитивной, ибо только положительные, научные знания об эволюции общества помогут людям преодолеть кризисное состоя-ние, в котором находятся цивилизованные нации.
Позитивная философия О. Конта − это некая система научного знания, включающая ряд наук, которые находятся в иерархическом порядке. Выстроив научное знание в виде пирамиды, он расположил на ее вершине социологию, ниже биологию, химию, физику, астрономию и математику. Конт считал, что каждая из этих наук в своем развитии прошла три последовательные стадии, соответствующие трем стадиям развития человеческо-го разума: теологическую (религиозную), метафизическую (абстрактную, философскую) и научную (позитив-ную). Основными критериями данной классификации были: уровень абстрактности и степень сложности изу-чаемого предмета.
Переход от одной стадии к другой в разных науках совершался в разное время, и в разное время они дос-тигали позитивной стадии. Сначала как наука рождается математика, потом астрономия, физика, химия, биоло-гия, а позже всех позитивной стадии достигла социология. Социология является самой молодой наукой. Между тем она изучает наименее абстрактные и наиболее сложные явления – социальные явления, потому должна опираться на все ранее развившиеся позитивные науки.
О. Конт выдвигает идею единства научного знания и возможности использования методов естественных наук при изучении общества. Он обосновывает применимость в социологии таких естественнонаучных мето-дов, как наблюдение, эксперимент, сравнительный и исторический.
Предметом исследования социологии он считал не какое-то конкретное общество, а человеческое обще-ство вообще, просто человечество.
Он вводит в социологию понятия «социальная статика» и «социальная динамика».
Социальная статика – это теория социального порядка, организации и гармонии или теория общест-венного консенсуса.
Социальная динамика – это теория развития и социального прогресса человеческих обществ и всего человечества. Она изучает законы развития и изменения общества, этапы и последовательность становления человеческих обществ.
Основным законом социального развития О. Конт считал «закон трех стадий».
он выделяет три типа об-ществ, соответствующих трем стадиям развития человеческого разума: теологическое, военное, научное