- •Вопрос 1. Предмет философии
- •Вопрос 2. Философия и мировоззрение
- •Вопрос 3. Основной вопрос и основные направления философии
- •Вопрос 4. Проблема метода в философии: диалектика и метафизика.
- •Вопрос 6. Философские учения Древнего Китая.
- •Вопрос 7. Античная философия доклассического периода.
- •Философские школы древнего мира
- •Вопрос 8. Философия и личность Сократа. Сократовская диалектика и критика софистов.
- •Вопрос 9. Религиозно-мифологическая философия Платона в поисках Единого. Человек, общество и государство у Платона.
- •Вопрос 10. Метафизика, онтология и логика Аристотеля. Учение о человеке, душе и разуме.
- •Вопрос 11. Философия позднего эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •Вопрос 12. Философия средних веков (периодизация, специфика, основные темы)
- •Вопрос 13. Апологетика и патристика. Ученое Августина блаженного.
- •Вопрос 14. 1)Схоластика и ее основные этапы и проблематика. 2)ф. Аквинский-главный систематизатор схоластики.
- •1). Основные этапы и школы в становлении западной схоластической философии. Проблема веры и разума, спор об универсалиях в средневековой схоластике.
- •Вопрос 15. 1) Арабо-исламская и иудаистская философия средневековья. 2) Византийская философия.
- •2)Философия патристики и византийская философия
- •Вопрос 16.Истоки, основные направления и особенности философии Возрождения.
- •Вопрос 17. Гуманистиеский антропоцентризм в философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 18. Неоплатонием и натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Вопрос 19. Формирование философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм как ее основные направления.
- •Вопрос 20. Философский эмпиризм Бэкона, Гобоса и Локка.
- •Вопрос 21. Философский рационализм Декарта. Учение о субстанции Спинозы и Лейбница.
- •Вопрос 22. Субъективный идеализм и агностицизм Беркли и Юма.
- •Вопрос 23. Философия Просвещения и ее характерные черты. Деистическое направление в философии французского Просвещения.
- •Вопрос 24. Материалистическая линия в философии французского Просвещения.
- •Вопрос 25. Теория познания и. Канта. Этика Канта.
- •Вопрос 26. Субъективный идеализм философии и. Г. Фихте и натурфилософия, философия тождества ф. Шеллинга.
- •Вопрос 27. Объективный идеализм г. Ф. Гегеля. Диалектика Гегеля.
- •Вопрос 28. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос 29. Предпосылки возникновения и сущность марксистской философии. Материалистическое понимание истории. 1. Общее понятие марксистской философии.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •3. Источники марксистской философии (главные произведения к. Маркса и ф. Энгельса).
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •Вопрос 31. Зарубежная философия х1х-хх вв. Позитивизм и его эволюция.
- •2. Позитивизм и его модификации.
- •Вопрос 32. Зарубежная философия иррационализма XX в.
- •Вопрос 33. Основные этапы развития русской философии. Философия п.Я. Чаадаева. Славянофилы и западники.
- •Вопрос 34. Философия всеединства. Русский космизм.
- •Вопрос 35. Материалистическая линия в русской философии.
- •Вопрос 36. Философия русского зарубежья.
- •Вопрос 37. Категория бытия в истории философии. Виды бытия.
- •Вопрос 38. Материя и ее связь с движением. Современные представления о материи.
- •Вопрос 39. Понятие пространства и времени. Развитие представлений о пространстве и времени в естествознании.
- •Вопрос 40. Развитие понятий сознания, души и духа в философии и теологии, их соотношение.
- •Вопрос 41. Структура сознания. Соотношение чувственного и логического, эмоционального и рационального.
- •43. Чувственное и рациональное познание, их соотношение и формы.
- •44. Концепция истины в истории философии.
- •45. Основные принципы диалектики, их взаимосвязь.
- •46. Основные законы диалектики.
- •47. Общество как саморазвивающаяся система, его структура и основные сферы общественной жизни.
- •48. Развитие общества как естественно-исторический процесс.
- •49. Влияние географической среды и демографического фактора на развитие общества. Концепция ноосферы.
- •Вопрос 50. Природа как предмет философского осмысления. Природа – человек – культура – общество.
- •Вопрос 51. Проблема происхождения человека в философии, естествознании
- •Вопрос 52. Поиски сущности человека в различных философских системах.
- •Вопрос 53. Проблема смысла и направленности исторического процесса в философии.
- •Вопрос 54. Предмет философии религии.
- •Вопрос 55. Ценности, их природа и принципы классификации.
- •Вопрос 56. Нравственные и эстетические ценности. Религиозные ценности. Свобода совести.
- •Вопрос 57. Человек как деятельное и творческое существо. Человек и свобода. Смыслы человеческого бытия.
- •Вопрос 58. Научное познание. Методология научного познания.
- •Вопрос 59. Происхождение и природа техники. Технические и научно-технические революции.
- •Вопрос 60. Глобальные проблемы человечества.
- •60.)Характеристика глобальных проблем человечества
Вопрос 23. Философия Просвещения и ее характерные черты. Деистическое направление в философии французского Просвещения.
18 в. одна из ключевых в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе интеллектуального движения -рационализм и свободомыслие. Знания – это подлинная духовная ценность, которая способна помочь человеку решить его жизненные проблемы. Вера в безграничные возможности разума стала основным мотивом этой эпохи. Родина – Англия (революция), это движение распространилось на Францию (революция), Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы П были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формирование прав человека. Поколебало авторитет аристократии и церкви на социальную, интел-ю и культурную жизнь.
Философия эпохи Просвещения неоднородна, в ней присутствуют:
— материалистическая мировоззренческая ориентация;
— идеалистическая мировоззренческая ориентация;
— атеистические взгляды;
— деистические взгляды.
В статьях словарей и энциклопедий, памфлетах и полемических изданиях широко распространены научные и философские идеи, которые представлены в живой, доходчивой, остроумной форме, привлекая людей не только логической доказательностью, но и эмоциональной воодушевленностью.
Философия Просвещения XVIII в. представлена двумя направлениями:
— деистским материализмом Вольтера, Монтескье, Руссо, Вольфа и др.;
— теоретическими основами деизма на базе материалистического естествознания Ньютона, Галилея, Декарта, представленными критикой в работах Дидро, Гольбаха, Гельвеция, Ламетри и др. Ярким представителем французского Просвещения является Франсуа Мари Вольтер (1694–1778), который вошел в историю философии как:
— блестящий публицист и пропагандист физики и механики Ньютона, английских конституционных порядков и учреждений;
— защитник свободы личности от посягательств церкви, иезуитов, инквизиции.
На формирование революционной идеологии Европы большое влияние оказал Жан Жак Руссо (1712–1778), автор знаменитого произведения «Общественный договор», которое стало теоретическим обоснованием гражданского общества, основанного на свободе и безусловном равенстве юридических прав, и вдохновляло якобинцев в эпоху Великой французской революции.
Шарль Луи Монтескье (1689–1755):
— один из родоначальников географического детерминизма, считавший, что климат, почва и состояние земной поверхности определяют дух народа и характер развития общества;
— развивал идею функциональной роли религии, необходимой для поддержания порядка в обществе и его нравственность.
Во Франции работала группа философов — передовых мыслителей, ученых и писателей, собравшихся вокруг издания «Энциклопедии», главным редактором и организатором которой был Д. Дидро. Наряду с ним издателями «Энциклопедии» были Гельвеций, Гольбах и Ламетри. Они создали довольно развитую форму материализма, которая оказала влияние на последующие поколения философов и философские школы.