- •Билеты по иол.
- •1.История создания «Былого и дум».
- •2.Широкий охват действительности в «Былом и думах» а. И. Герцена: русские передовые люди 40-х гг.; крестьяне и дворовые; царские бюрократы и помещики; отечественная война 1812 г.
- •5.Жанровое своеобразие книги: сочетание воспоминаний и исповеди с активной публицистичностью, художественных зарисовок с философской проблематикой.
- •8.Место лирики Тютчева в истории русской поэзии.
- •9.Философская лирика Тютчева.
- •10.Мотивы одиночества («Silentium!», «Фонтан», «Душа моя – Элизиум теней»).
- •11.Пантеизм поэта («Не то, что мните вы, природа», «Видение», «Сумерки»).
- •12.Тема хаоса в природе («Сон на море», «о чем ты воешь, ветр ночной», «День и ночь»).
- •13.Тема любви и смерти («о, как убийственно мы любим», «Близнецы»).
- •14.Славянофильские мотивы у Тютчева («Эти бедные селенья», «Умом Россию не понять»).
- •15.Своеобразие трактовки природы в лирике поэта («Весенняя гроза», «Весенние воды», «Осенний вечер», «Есть в осени первоначальной…», «Летний вечер»).
- •18.Фет как поэт-новатор.
- •19.Место красоты и вечных ценностей в лирике поэта («Из тонких линий идеала», «Сияла ночь, луной был полон сад», «Ласточки», «Только в мире и есть…»).
- •20.Импрессионистические элементы («На стоге сена ночью южной…»), фиксация неопределенных чувств, переходных состояний души.
- •21.Проповедь чистого искусства; раздор с поколением, политический консерватизм поэта («к памятнику Пушкина 26 мая 1880 года», «Псевдопоэту», «Вот наш патент на благородство», «1 марта 1881 года»).
- •22.Ритмика и мелодика стиха Фета.
- •23.Влияние поэзии Фета на творчество русских символистов (Анненского, Блока и др.).
- •25.Место и. С. Тургенева в истории литературы, определяемое новейшей концепцией о делении критического реализма на социологическое о психологическое течения, и ваше отношение к этой концепции.
- •30.Совмещение разновременных исторических пластов. Образ Райского.
- •31.Бунт Веры против заветов старины; место образов Веры и Марфиньки в ряду героинь русской литературы 60-х гг.
- •32.Образ Марка Волохова. Тушин и его место в системе персонажей романа и в галерее «деятельных героев» русской литературы.
- •33.Художественные особенности романов Гончарова. Особенности стиля Гончарова. Объективность повествования. Роль детали в соотношении реально-бытового и символического в романах Гончарова.
- •34.Значение Гончарова в истории русской литературы.
- •35.Место Островского в контексте общественно-литературных направлений эпохи. Островский и Гоголь.
- •36.Молодая редакция журнала «Москвитянин» и отражение ее идей в пьесах первой половины 50-х гг. («Не в свои сани не садись», «Бедность не порок»).
- •37.Критика бюрократической системы в «Доходном месте».
- •38.Островский после 1861 г. Исторические драмы («Козьма Захарьич Минин-Сухорук», «Воевода»).
- •39.Драмы и комедии Островского 60 – 80 гг. Основные темы, образы и мотивы пьес: «На всякого мудреца довольно простоты», «Горячее сердце», «Бешеные деньги», «Лес», «Волки и овцы», «Бесприданница».
- •40.«Снегурочка». Фольклорно-мифологическая основа драмы. Проблема жанра.
- •41.Проблема искусства и образы актеров в драматургии Островского («Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •42.Островский как создатель самобытной национальной драмы, жанровая система и драматургические принципы Островского. Язык произведений драматурга.
- •43.Островский как переводчик шедевров мировой драматургии (Шекспир, Сервантес, Гольдони, Гоцци и др.).
- •44.Ранний период творчества Салтыкова-Щедрина. Повести «Противоречия» и «Запутанное дело». Утверждение реализма в «Губернских очерках». Переход от юмора к сарказму.
- •45.Усиление щедринской сатиры в 60-е гг. «Помпадуры и помпадурши»: разнообразие типов бюрократов.
- •46.«История одного города» как сатира на самодержавный режим и опыт национального мифотворчества.
- •47.История и современность в «Истории одного города». Проблема народа и власти. Смысл финала. Природа гротеска в сатире Щедрина.
- •48.Эзоповская манера Щедрина. Разнообразие сатирических жанров. Реалистическая фантастика и сатирическая гипербола.
- •49.Богатство и своеобразие стиля Щедрина.
- •53.Крестьянско-демократические идеалы поэта. Поэмы «Коробейники», «Мороз, Красный нос».
- •54.Широта изображения русской жизни в «Кому на Руси жить хорошо». Образы героев поэмы.
- •57.Своеобразие стихосложения в произведениях поэта. Жанровый состав поэзии Некрасова.
- •58.Стиль поэзии Некрасова. Обновление поэтического словаря. Изменение мелодики стиха. Особенности некрасовского стиха. Сказовый стих.
- •59.Проблема периодизации творчества Достоевского.
- •60.Связь молодого Достоевского с кружком Петрашевского и «натуральной школой».
- •61.Роман «Бедные люди» и его оценка Белинским.
- •63.Поэтика «Записок из подполья» Достоевского.
12.Тема хаоса в природе («Сон на море», «о чем ты воешь, ветр ночной», «День и ночь»).
Роль и миссия Тютчева с точки зрения метаистории до конца не выяснена, но, безусловно, ему был дан дар вестничества высших миров (отсюда – его прорывы космических озарений). Борьба между двумя бытиями, двумя запредельностями происходила внутри него самого.
По признанию В. Кожинова, как никто, Тютчев ощущал «расколотость» бытия, от человека не зависящую, и грозную диалектику всеобщих процессов вселенной [1]. Стремясь как-то оградить утлое земное бытие от штормового дыхания мирового океана, он верил, а точнее даже, хотел верить в некие силы, способные обуздать взрывы земных, а также вселенских противоречий, и не находил их.
В своем мировоззрении и мыслях Тютчев был далеко не одинок (шеллигианство было в то время в моде). Есть Высший мир, формой проявления на земле которого является Природа, там царят свои законы, катаклизмы, то гармония, то хаос. Этот мир прекрасен, загадочен и непостижим. Но он совершенно чужд, равнодушен человеку, земному бытию вообще. Человек втянут во вселенскую борьбу стихий и страдает от мировых катаклизмов, ибо зависит от них, но не сопричастен им. Его трагедия в том, что он – осознающая свое бессилие песчинка, более того – ощущающая себя равной высшим силам, стремящаяся соединиться с ними, но понимающая всю свою одинокость и затерянность. И, несмотря на тщету попыток, на «железный сон» небытия, поглощающий всё, - дерзающая противопоставить холодному равнодушию вечности краткий миг горения, душевного накала, вспышки чувств, мысли и бунта.
Одна из сквозных доминант поэзии Тютчева: просиять, мгновенной силой своего проявления подтвердить достойность причастия бытию… Вот масштаб его поэзии: вызов всему бытию в его двойственной трагедийности, текучести и изменчивости.
Отсюда и двоякость по отношению к взрывам стихий, перепады то в сторону умиротворенного восхищения природой, в которой чудилась гармония и причастность человеку, впитывающему всю эту красоту, то прозрение за всем шевелящегося неистребимого Хаоса, чуждого всему земному.
13.Тема любви и смерти («о, как убийственно мы любим», «Близнецы»).
Федор Иванович Тютчев вошел в историю русской поэзии 19 века, прежде всего, благодаря философской лирике. Но при этом тема любви в творчестве Тютчева тоже присутствовала. Его лирические стихотворения передают разнообразные состояния души влюбленного человека. Лирика Тютчева эмоциональна, самобытна, насыщена яркими образами и глубокими мыслями. Он имел «горячее» сердце, был страстной и увлекающейся личностью, именно поэтому тема любви в творчестве Тютчева проходит красной нитью в произведениях разных лет.
Тема любви в творчестве Тютчева возникала постоянно, подпиткой для поэта были новые чувства к красивым женщинам, это давало ему вдохновение для новых работ. В 1936 году между Эрнестиной Дерпберг и Федором Тютчевым разразился громкий скандал, жена узнала об измене мужа. Событие получило огласку, и женщина хотела покончить с собой. Из Мюнхена им пришлось уехать в разные стороны, Тютчева перевели на другое место службы, и он расстался с женой. О переживаниях поэта за совершенный поступок можно прочесть в его произведении, посвященном жене, «1 декабря, 1837».
Но, несмотря на сложности в жизни и в отношениях с женщинами, тема любви в творчестве Тютчева присутствовала всегда, поэт до конца жизни восторгался «неразгаданной тайной» женщин