55. Пьемонтский принцип национальной политики ссср и рост числа советских республик накануне вов.

Пьемонт – историческая область в Италии, которая в середине 19 века возглавила объединение всех итальянских земель в единое государство.  Была объединительным центром. После данного события появляется термин Пьемонтский принцип, т.е. создание некого политического центра, который играет ведущую роль в объединении того или иного этноса или суперэтноса и обеспечивает становлении его государственности.

Некоторые историки оценивают Советскую Россию, как коммунистический Пьемонт. Рассматривается то, что Советская Россия – центр объединения трудящихся всех национальностей в условиях грядущей мировой революции. С этой точки зрения и создается Коммунистический Интернационал в 1919 году. Одной из его задач было проводить национальную политику Советской России. В его рамках создавались другие международные организации:

1. Коммунистический интернационал молодежи,

2.  Красный профинтерн,

3. Крестьянский интернационал,

4. Международная Рабочая помощь,

5. Международная организация помощи борцам революции.

Появляется обращение к трудящимся мусульманам Востока. Большевики считали, что мировое революционное движение пойдет и на Востоке. Так, Троцкий пишет секретную телеграмму о создании специальных конных отрядов, которые должны были дойти до Индии и совершить там революцию.

Создается СССР. Троцкий определяет границы СССР как временные траншеи классовой борьбы. Пока нацеленность на мировую революцию была достаточно высока, необходимо было создавать кадры. Создавались специальные учебные заведения:

1. 1919 год – Коммунистический университет имени Свердлова (до 1932 года),

2. Коммунистический университет трудящихся Востока имени Сталина (с 1921 по 1938 год),

3.  Коммунистический университет национальных меньшинств запада (с 1921 до 1936). В его рамках создаются секции для всех народов Центральной и Юго-Восточной Европы,

4. Университет трудящихся Китая имени Сунь Ятсена (1935)

Прибалтийские государства и политика в их отношении.

В 1917 году после революции в Литве, Латвии, Эстонии к власти приходят национальные советы. В апреле 1918 года Эстония и Латвия объединяются и провозглашают создание Балтийского Герцогства во главе с братом германского императора Генрихом. В Литве – Литовское королевство во главе с Миндовгом 2. Эти государства не признавались мировым сообществом, так как тогда призналась бы немецкая экспансия там. В этом же году эти государства исчезли. Там появилась советская власть. В Эстонии появилась Эстляндская трудовая коммуна. В феврале 1919 года Большевики создали структуру ЛитБел, то есть объединение Литвы и Белоруссии.

В середине 20-х гг.  в Латвии, Литве, Эстонии устанавливается авторитарные режимы. Такая государственность до 1940 года в период буржуазного статуса данных республик никогда не была демократической.

В марте 1939 года немцы захватили город Клайпеда, заставив Литву подписать договор (Германия 22 марта 1939 предъявила Литве ультиматум с требованием возвратить Клайпедский край, который Литва была вынуждена принять.). Из-за этого выросли антигерманские настроения. В том же 1939 году создались условия для распространения пьемонтского принципа национальной политики СССР в область внешней политики. Во-первых, согласно договору с Германией в августе 1939 года в зону наших интересов вошли Эстония и Латвия. 28 сентября по договору о дружбе и границ  в сферу интересов СССР вошла и Литва.

Руководство ВКП (б) и Советского правительства понимали, что при вхождении этих территорий нужно применять другие методы из-за прозападной ориентации (религия, культура и менталитет), слабости коммунистического движения, наличия мощной оппозиции в лице создания националистических партий.

Подписываются договоры о взаимопомощи с СССР. Суть договоров с Прибалтикой стандартны:

1. В случае возникновения агрессии или угрозы таковой, СССР оказывает помощь

2. Размещение советских войск на территории прибалтийских стран.

Прозападные исследователи утверждают, что эти страны превратились в советский протекторат, но это не так. Задача была не в установлении коммунистического режима, а в становлении просоветских государств.

Летом были назначены выборы, первые с 1917 года, на которых коммунистам удалось возглавить движение за присоединение этих республик в состав ССР. СССР ответил неофициально, но отказом, так как говорилось не о присоединении, а о вхождении. Была провозглашена советская власть и в новом статусе эти республик вошли в состав России. В 1940 году из-за этого даже восстановили национальные части Красной Армии.

Таким образом, накануне войны в августе 1940 года были приняты в СССР Литовская ССР (3 августа), Латвийская ССР (5августа) и Эстонская ССР (6 августа).

56. Русский этнос в оценках руководства большевицкой партии на этапе переходного периода от капитализма к социализму  в 1917-39 годы. Оценка русского этноса руководством большевисткой партии менялась в зависимости от поставленных задач. Изначально стало понятно,что русский-этнос, государствообразующий элемент, ядро российской государственности, является  серьезным препятствием на пути большевиков к власти. Один из первых документов большевиков, Декрет о мире 1917 года, пронизан антирусскими настроениями. Цель этого документа- юридически закрепить раскол русского этноса по классовому признаку. Показательна формулировка пункта про тайную дипломатию : “Все содержание этих тайных договоров,  поскольку оно направлено,  как это   в   большинстве  случаев  бывало,  к  доставлению  выгод  и привилегий русским помещикам  и  капиталистам,  к  удержанию  или увеличению   аннексий   великороссов,   Правительство   объявляет безусловно и немедленно отмененным”.Однако одновременно большевики признают, что русские крестьяне и русские рабочие стали борцами за справедливый демократический мир. Политика русских эксплуататоров, было подчеркнуто, направлена на расширение прав великороссов. Вполне логично такой подход объясняется тем, что требовалось возвысить роль наднациональных структур, а народ разделить классово. Второй документ большевиков , принятый в 1918 году,- Декларация прав и народов России. Там говорится, что царизм долгое время натравливал народы друг на друга, итогом стала резня, погромы и рабство народов России.  Так же жестко большевики критикуют национальную политику Временного правительства. В этом документе проявился характерный для большевиков комплиментарный подход центра к народам и народностям. Он проявлялся прежде всего в том, что все народы и народности, проживающие на территории России, были возведены в ранг нации. Тот факт, что они были неравны по уровню, игнорировался. Итак в Декларации провозглашались: равенство и суверенность народов; Право нации на самоопределение вплоть до отделения. Оба эти пункта свидетельствуют о снижении статуса русского этноса в России, так как он перестал быть государствообразующим. Первым и последним документом,в котором большевики назвали  Октябрьскую революцию русской, тем самым подчеркивая роль русских в ее свершении, стало Обращение к трудящимся мусульманам России и Востока 1917 года. Позже эту революцию будут называть как угодно, но не русской. По итогам принятия конституции РСФСР и СССР 1924 года русский этнос остался вне федеративного устройства. За всю историю большевизма никто никогда не поднимал вопрос о праве наций на самоопределения для русских (создание республики/какого-то национально-государственного образования). Сложился стереотип, что право наций на самоопределения для русских - это проявление национал-шовинизма, а право наций на самоопределения для других народов – непременное условие их развития. Инициатив создания русской республики не было. И чтобы, на всякий случай, упредить их возникновение, руководство страны заявляло, что для русского этноса формирование национально-государственного образования представляет собой «шаг назад», так как у более высокого русского этноса уже есть более высокая форма – федерация (РСФСР).

Ленин (в политическом завещании и в своей работе «К вопросу о национальностях или об автономизации») пишет, что главная задача (выдвигает ее во главу угла) – борьба против великодержавного шовинизма. Заявляет о том, что великодержавный шовинизм – прямая опасность для образования СССР и для его развития.

“Русский человек  - это, в первую очередь, великоросс-шовинист а в действительности – бюрократ, подлец и насильник. «Шовинистическая великодержавная шваль», русский держиморда”.

Зачем нужна была борьба с шовинизмом?  В 1917 году большевики признали революцию русской, признадли борьбу русских крестьян и русских рабочих за справедливый демократический мир. В чем причина ухудшения позиции большевиков? Русский этнос перестал быть государствообазующим (октябрь 1917), но де-факто остался ядром Российского гос-ва, со своей национальной элитой,  со своими многовековыми традициями, со своей культурой, со своим православным национальным самосознанием. Естественно, русский этнос продолжал быть  препятствием на пути укрепления безраздельного господства большевистской партии.

Во  второй программе партии, появляется очередное аморфное положение об изменении отношения “бывшей угнетающей нации к нациям угнетенным”, что опять же говорит о “другом”, незавидном положении русского этноса по отношению ко всем остальным.

А к 1922 ситуация осложнилась:  конец 1920-начало 1921 = конец Гражданской войны, появился  общенациональный кризис .  Стали сылшны лозунги «советы без коммунистов». Мощные крестьянские движения во многих районах России (Антоновщина, выступления крестьян в Сибири, Поволжье – моноэтнических русских районах). Поэтому и была выдвинута  задача – борьба против великодержавного шовинизма,  то есть борьба против великорусского этноса:

●           Главный удар - против РПЦ как носителя русского национального самосознания.

1917 Декрет об отделении церкви от гос-ва, школы от церкви.

1мая 1919 секретная записка: Необходимо решить  как можно оперативнее и быстрее проблему с попами и с религией в целом. Попы – контрреволюционеры и саботажники, которые должны повсеместно расстреливаться. Их надо расстреливать как можно больше. Церкви нужно опечатать и превратить в хозяйственные склады. 1920 - закрытие Троице-Сергиевой лавры. Тогда же указ «О ликвидации мощей во всероссийском масштабе». С 1922 в газете Правда ежедневно публикуются списки врагов народа среди священнослужителей (Враг №1- патриарх Тихон). 1922 – судебные процессы, которые заканчиваются расстрелами. Патриарха Тихона посадили под домашний арест, отпустили когда он заявил что РПЦ аполитична: не хочет быть ни белой, ни красной. 1922 год – решение добиться раскола РПЦ: развертывание обновленческого течения (создается новая церковь – изменение церковного устройства и быта). Новая церковь – 1. создаётся женский епископат, 2. священнослужителям разрешается второбрачие, 3.все церковные службы на русском языке. Главная цель – поднять на высокий уровень эту Обновленческую церковь, чтобы она заняла ведущие позиции в РПЦ (что и произошло). Обновленцы заявляют, что коммунизм и христианство = 2 пути к одной цели.

Далее большевики исходят из того, что РПЦ – препятствие на пути коммунистического воспитания трудящихся масс и молодого поколения. Не получилось сразу заменить старую триаду в сознании на новую (интернационализм и тп). Проблему не решили.

Мощная атеистическая пропаганда. 1924 – «лига безбожников», 1925 – «Союз безбожников СССР». Выпускаются журналы атеистического толка – «Безбожник», «Безбожник в станках» и тп.

2ая пятилетка – официально = «Безбожная пятилетка». Обещается, что 1 мая 1937 имя бога на территории СССР будет забыто.

●           Другое направление – антирусская направленность политики в отношении казачества.

Декрет о расказачивании. Суть: русские казаки объявляются вне закона, и любые репрессивные действия к ним допустимы. Начинается уничтожение казачества как русского субэтноса. Более того, депортацию (вообще; хоть говорят обычно про депортации разных народов, упускают важное) начали с русского этноса. 1925 - Терское казачество(1ые).

●           Принимаются меры для уменьшения численности русского этноса на территории СССР и сокращения ареала его расселения в составе СССР. Теория «трех братских народов». Русские, украинцы и белорусы (хотя в России был всегда единый народ). Начали кромсать территорию исконно русской земли, прежде всего Украине (все восточноукраинские земли – исконно русские: Новороссия и тп). Это сделали, чтобы провести украинизацию населения. Идеолог – Михаил Грушевский, который в 1914 был пойман как агент немецко-австрийской разведки, был сослан; в 1917 глава Центральной рады, заклятый враг советской власти. 1924 его позвали обратно и попросили украинизировать.  Вернулся, ему присвоили звание Академика Украины, Академика СССР. 1934 политика украинизации свернули, ему дали путевку в санаторий – через 2 дня скончался.

●           В конце 1920-начале 1930 гг начинается процесс создания национальных районов и национальных сельсоветов в ареале русского этноса, где проживали те или другие народы и народности. Есть районы национальные. Получается, что есть районы национальные, а если это  русские районы – то не национальные. Хотя правовые нормы СССР свидетельствовали о том, что  любой гражданин СССР имеет и указывает свою национальность.

(Слава богу, в Конституции 1936 эти этажи федерации, национальные районы и национальные сельсоветы не были юридически закреплены, и они исчезли)

●           Борьба против русской элиты. Большевики ставили задачей обеспечить себе политическое господство. Русская элита ей была нужна. Партия – «ум, честь и совесть нашей эпохи», - Ленин. Если русская интеллигенция большевикам и нужна (как и сегодня, но уже не большевикам), то только для обслуживания политического режима. Трудовая интеллигенция. Интеллигенция становится тонкой прослойкой, и со времен большевиков (и вплоть до сегодняшнего дня) интеллигенция не играет особой роли в общественно-политической жизни гос-ва. Как расправиться? ВЧК НКВ. 1922 директива, подписана Лениным – необходимо всех (профессуру и литераторов) выловить и выслать за рубеж.  Троцкий: на каждого художника, поэта, писателя надо завести досье, где, помимо литературных и творческих связей, указывать политические контакты.

->после 1922: философские пароходы – насильно свет русской интеллигенции отправляли в иммиграцию (философы Н.Булгаков, Бердяев, Н.Лосский, социолог Сорокин, историк и философ Л. Корсавин и тд). Кроме того, в отношении тех, кто не захотел уехать - стали заводить дела (Шахтинское дело, дело Трудовой крестьянской партии).

1920-е: главная задача – борьба против великодержавного шовинизма (физическое и духовное уничтожение русской элиты) + борьба против местного национал-социализма. В рамках этой борьбы проводилась «Политика коренизации» и политика дерусификации.

На 18 съезде партии говорилось  о том, что социализм в основном построен, теперь можно приступать к строительству коммунизма. Теперь нужды были новые задачи и программа. Прежде всего, надо было бороться против русофобии. Даже в 1936 году Бухарин говорил о том, что русский этнос – нация Обломова, русский этнос находится в неоплатном долгу перед другими этносами, о том, что русский этнос должен стоять ниже других. Нарком просвещения говорил о том, что надо запретить патриотическое воспитание, у рабочих нет родины, Луначарский предлагал вообще перейти на латиницу. Крупская вообще запретила печатать русские народные сказки. Троцкий заявляет, что Россия – дыра мировой цивилизации. История – это политика, опрокинутая в прошлое. В России Покровским издается история России в самом сжатом виде и малая советская энциклопедия. Это очень идеологизированные книги, тотально извратившие историю.

1.русскую нацию нужно поставить ниже других народов

2. нужно внести деструктивный комплекс вины за национальную политику царизма

3. необходимо ввести в заблуждение: внушить, что он в неоплатном долгу перед другими народами – слова бухарина.

Сталин первым выступил против очернения русской истории. Он заявил, что раньше у русских рабочих и крестьян отечества не было, но теперь власть рабоче-крестьянская и  них отечество появилось, его надо оберегать и защищать.

Теперь в газете «Правда» было написано, что русский народ – первый среди равных. Русский – старший брат всех народов. В 1938 году Сталин называет русский народ великим. Начинается реабилитация русского народа. Наконец-то реабилитировали всех русских классиков.

Задача – пропагандировать историю России, выходят фильмы, присуждаются Сталинские премии. Роль и место русского этноса в прошлом и настоящим восстанавливаются. Русский этнос должен был стать основой и цементом его режима. Ленин был лидером партийным, пролетарским вождем, а Сталин был еще и общенациональным лидером.

Был создан социалистический патриотизм: идеологическая преданность, но и уважение исторических традиций. Задачи:

1.      Интернационализация всех сторон жизни советского общества

2.      Формирование социалистических наций

3.      Единение социалистической наций для формирования новых общностей «советский народ»

План 3 «Д» Сталина.

Декоренизация (вводится должность второго секретаря партии и первого заместителя правительства – направленных Москвой, но все первые лица – должны быть национальными представителями. Исключение – Украина и Белоруссия)

Деполитизация. Культура национальна по форме, но социалистическая по содержанию. Молодое поколение отсекалось от своего культурного наследия.

Денационализация. Языковая консолидация народов СССР. Изучение собственного языка, но с обязательным изучением русского языка. Ликвидация национальных частей в Красной Армии.

Такое изменение в оценках русского этноса связано с тем что ослабление позиций русского этноса, связующего этноса, привело к потере связей между частями союза, появлению национализма на местах, более страшного врага для большевиков.

57. Формирование национальной доктрины СССР в годы войны: новые подходы и ориентиры. Формирование национальной доктрины в годы ВОВ требовало новых подходов и ориентиров с трех позиций (с учетом социально-классового, полиэтнического, поликонфессиональнного состава советского общества). Разработка основ нац. доктрины проявилась в впервые годы войны в выступлениях политических лидеров (22 июня выступление наркома Молотова по радио, 3 июля 1941 г. выступление Сталина). Особенности. · Война носила ярко выраженный классовый характер, это война первого в мире гос-ва рабочих и крестьян против фашизма, т.е. ударной силы империализма. · Эта война не просто столкновение двух армий, это война всего советского народа против фашистских захватчиков (не только классовый, но и народный характер войны). · Задача не только разгромить фашистов, но и оказать помощь народам Европы, находящихся под фашистской оккупацией. война КЛАССОВАЯ, НАРОДНАЯ, ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ. Выступление Сталина 3 июля выдержано в традиционно коммунистических стандартах. Много наивных оценок: с нами германский народ и его лучшие силы. Создание нового образа большевика – патриота. Во время Гражданской войны большевик выступал сторонником идей превращения империалистической войны в гражданскую, поражения своего правительства в войне. Теперь большевик-патриот защищает свою родину. Задача – объединение и сплочение сов. общества на базе интернационализма. Такая пропагандистская обстановка была характерна для первых месяцев войны. Подчеркивалось, что война носит исключительно рев-классовый характер, что привело к тому, что только за лето пали убитыми 2 млн. коммунистов – половина численности большевистской партии. Меняется подход через 4 месяца. Сталин 6 ноября говорит, что немецкий народ все больше склоняется к СССР, но сделан новый акцент на войну – теперь она народная. Если немцы хотят получить истребительную войну, они её получат, задача - всех немцев, вступивших на территорию СССР, уничтожить. Двойственность в оценке исторического прошлого России, якобы режим Гитлера повторяет режим Николая2. Стирает грань между ССССР и дорев. Россией. 10 декабря главное полит управление издает приказ для сов армии – снять лозунг ПВСС, новый лозунг – смерть немецко-фашистских оккупантов, а ПВСС для внешнего потребления. 7 ноября – парад на красной площади. Теперь военные действия ведутся на территории проживания русского этноса, мол задача немцев – уничтожить великую нацию. Апелляция к подвигам Невского и Донского. Возрастает советский патриотизм, приобретает русские черты. Коммунистической идеи мало для консолидации всего советского общества. 3 июля он говорит братья и сестры, т.е. православное обращение. И до 45 года он использует именно это обращение. Религиозное обращение определяло задачу сближения позиций светской власти и РПЦ. Сергий 22 июня выступает с призывом защиты отечества, закрываются все атеистические союзы и журналы, разрешили христианские праздники. В нач. 42 г. на пост начальника генштаба выдвигается Василевский, отец которого священник, да и сам Василевский закончил дух. училище и семинарию. РПЦ внесла большой вклад в определение роли и места Сталина в ВОВ. Митрополит Сергий в обращении 42 г. по случаю 25 годовщины октября называет Сталина богоизбранным вождем, т.е потихоньку Сталин становится общенациональным лидером. 3 сентября 43г. знаменательно событие, которое подвело черту под противостояние РПЦ и власти - Сталин пригласил в Кремль патриарха Сергия, митрополита Алексия (Ленинград-Новгород), и митрополита Николая (Киев). И в ходе этой встречи принято решение о вновь учреждении патриаршества, создании Синода, восстановление печатных изданий и т.д. 7 сент. Состоялся поместный собор, на котором избрали Сергия патриархом. Но Сталин изменил его титул (раньше - патриарх Московский и всея России, теперь патриарх Московский и всея Руси). Тем самым расширилась география канонической территории РПЦ, власть церкви распространяется на территории, которые и не входили в состав РСФСР на тот момент – Украина, Белорусь и всея Россия). В Уфе  - съезд мусульман, который призвал мусульман объединиться и помочь советской власти, в Ташкенте 43 г. – создано центральное управление мусульман. Данная линия обеспечивала национальное согласие. Задача консолидации соц-классовой структуры: из-за новых перемен в полит. структуре. Авг-сент 41г.: создаются антифашистские комитеты. Встал вопрос о создании также еврейской антифашистской организации. С его созданием мобилизуем представителей мирового еврейства в свою пользу, но за рубежом проживают не только евреи, и что теперь должны создаваться отдельные национальные комитеты? 24 авг. 41 года – радио-митинг еврейской общественности в Москве с прямой трансляцией  на США и Великобританию. По всему миру стали создаваться фонды, комитеты по содействию армии СССР (США, Палестина, Ближний Восток, Аргентина, Австралия). Собрали 45 млн. долларов. Февраль 42 года инициатором создания еврейского антифашистского комитета явился Л.Берия, нарком НКВД, убедил Сталина, что нужны постоянные каналы связи с мировыми финансовыми кругами и с евреями. Февр. 42г. создан еврейский антифаш. комитет. Именно благодаря этому в февр. 45г. мы получили документацию по технологии производства атомной бомбы. В 43 г. новая задача, т.к. победа не за горами, необходимо проведение освободительной миссии. В мае 43 г. Сталин приглашает Кинга, корреспондента Британии. Объясняет причины роспуска коминтерна (состоится в июне 43г.). · снимаем антисов. волну пропаганды, не будем проводить большевизацию европейских стран, · подтверждаем, что коммунисты действуют не по приказу Москвы, а   в интересах своих народов, · создать антифаш. движение – это самое главное, не важно какая полит. ориентация, конфесия. Национально-державная политика Сталина.1 янв. 44г. новый гимн – музыка Александрова, слова С. Михалкова и Регистана. В редакции Сталина - союз нерушимый республик свободных. В ходе выступлений Сталина до 24 мая 45 года ни разу не упомянул русский народ, т.к. · Нац. сила не явл. организующей силой, а интернац. сила, т.е. партия, · это противоречит идее сплочения, единства всех народов СССР · это даст пищу для антисов. националистических заявлений (т.к. Украина, Прибалика и др. находились под немецкой оккупацией). 24 мая 45г. Сталин поднял тост за русский народ, подчеркнул, что самая выдающаяся нация среди всех народов СССР – русский народ, явился и будет объединяющей силой всех народов СССР, благодаря доверию и преданности  русского народа руководству мы одержали победу. В выступлении Сталина 9 мая, он позиционирует себя как русский патриот, т.е. не упоминается компартия, Ленин, Маркс и Энгельс и т.д. С учетом полиэтнического, поликонфессионального, соц-классовой структуры общества была сформирована нац-гос. доктрина, которая определила основные источники победы: · руководящая и организующая роль партии (величайшая заслуга партии – высокая степень политизации общества и армии. 75% состава армии- коммунисты и комсомольцы) · феномен массового героизма (истекает из предыдущего), во всех национальностях. Панкратов в 41г. А.М.Матросов-закрыл вражеский пулемет своим телом. · духовное единство совет.народа · роль русского этноса – 66% русского этноса погибло · нац-я доктрина СССР способствовала социальным переменам в структуре общества. Именно в ходе войны сформировалась новая общность людей. 58.          Роль и место русского этноса в политике ВКП(б) и советского государства в годы ВОВ.              Война обозначила новый этап национальной политики в СССР. Перед лицом внешней нацистской угрозы, делавшей ставку на развал Советского союза как многонационального государства, первейшей необходимостью для советской власти стало сплочение народов СССР, а в особенности укрепление несущей конструкции государства – русского этноса. Русский этнос, который до той поры приносили в жертву принципу интернационализма, у которого отобрали исторические корни и вместе с ней духовную силу, теперь начинают укреплять, так как он, будучи государствообразующим, самым многочисленным этносом в стране, понесет на себе главную тяжесть войны.         Для достижения этой цели в политике советской власти происходит резкий поворот – власть, до этого отрицавшая все, что было до нее, заявлявшая, что Советский союз не имеет ничего общего с Россией, теперь возвращается к историческим корням русского народа. Происходит возврат к религии: уже 22 июня 1941 г. Русская православная церковь благословляет народ «на защиту священных рубежей Родины». 3 июля 1941 г. в своем выступлении Сталин обращается к народу в совершенно христианской традиции «Братья и сестры!» В 1942 г. крупнейшие иерархи привлекаются к участию в работе комиссий по расследованию преступлений фашизма. В 1943 г. происходит знаковое событие: по разрешению Сталина Поместный собор избирает митрополита Сергия патриархом всея Руси. На время войны происходит значительное усиление православной церкви как цементирующей смеси для русского этноса: это было особенно важно для белорусов и украинцев, чьи территории уже подверглись атаке и оккупации фашистских войск и которые нуждались в духовной поддержке. Православие, бывшие долгие века духовным оплотом для русского этноса, значительно повысило его духовную силу, уверенность в своей силе, и сплотило всех христиан в борьбе против иноземных захватчиков.         В период военных действий для консолидации русского этноса происходит возврат к историческим ценностям, великим победам русского народа (на Куликовом поле, в войне 1812 г.), восхваляются великие полководцы, отражавшие удары захватчиков (Невский, Донской, Кутузов,…). В своей речи 7 ноября 1941 г. на Красной площади Сталин упоминает все эти образы славных предков. Сознание своей славной истории, своих побед укрепляло русский народ в своей непобедимости, в священном долге. На эту же идею работала литература и кинематограф: в годы войны А. Н. Толстой заканчивает произведение «Петр Первый», многие эпизоды из которого созвучны современности. Снимаются фильмы о полководцах прошлого. Происходит обращение к временам Ивана грозного как мудрого вождя и т.д. Восстанавливаются боевые ордена: многие из них называются по имени полководцев: орден Суворова, Нахимова, Невского, Кутузова. Для рядового состава введен орден Славы, лента для которого в точности копирует Георгиевский крест Первой мировой войны.         Во время войны происходит сплочение народов СССР. В годы войны в противостоянии общей опасности создавалась новая общность людей – советский народ. В национальной политике проводится линия на укрепление единства народов. Были внесены новые элементы в методы пропаганды. Классовые, социалистические ценности заменялись обобщающими понятиями «Родина», «Отечество». В основе – призыв к единству людей всех классов, социальных групп и национальностей в борьбе против фашизма. 27 января 1944 г. состоялся пленум ЦК ВКП(б), на котором старый гимн «Интернационал» заменили на «Союз нерушимый». Идея – сплочение наций.