- •4. Педагогическая мысль в Византии.
- •12. Педагогические взгляды и. Гербарда и их влияние на школьную практику.
- •2. Вос. И обучение в странах древнего Востока.
- •6. Деятельность и педагогические взгляды я. А. Коменского
- •8. Педагогические теория Дж. Локка
- •11. Педагогическая деятельность и взгляды и.Г. Песталоцци.
- •13. Педагогические взгляды а. Дистервега.
- •17. Цель и задачи воспитания в педагогических теориях Коменского, Локка, Руссо, Песталоцци, Дистервега и Оуэна.
- •22. Идеи трудового воспитания в педагогических теориях Локка, Руссо, Песталоцци, Оуэна и Кершенштейнера.
- •19.Принцип природосообразности воспитания, его трактовка в педагогических теориях я.А. Коменского, ж.-ж. Руссо, иг. Песталоцци, а. Дистервега.
- •20.Теория развивающего обучения в трудах иг. Песталоцци, а. Дистервега.
- •25.Просветительские реформы начала хуiii в. Организация государственных светских учебных заведений.
- •27 Школьная политика в России в первой половине XIX века. Создание государственной системы просвещения
- •28 Развитие системы просвещения в России во второй половине XIX века.
- •29 Педагогическая деятельность и взгляды н.И. Пирогова.
- •30 Педагогическая деятельность к.Д. Ушинского. Его вклад в развитие
- •31К.Д. Ушинский «о пользе педагогической литературы».
29 Педагогическая деятельность и взгляды н.И. Пирогова.
. Николай Иванович Пирогов (1810—1881) родился в Москве.. B возрасте 26 лет он стал профессором хирургии сначала в Дерптском университете, а затем в Медико-хирургической академии в Петербурге. В 1856 году появилась статья Пирогова «Вопросы жизни», освещавшая важные вопросы воспитания. Она обратила на себя внимание общественности передовыми идеями об общечеловеческом воспитании, сделала имя автора широко известным.. В течение двухлетнего управления Одесским учебным округом Пирогов стремился поднять значение педагогических советов гимназий, внушал директорам и учителям учебных заведений мысль о необходимости гуманного отношения к детям, подготовил открытие университета в Одессе. Пирогов был переведен в Киев на должность попечителя Киевского учебного округа. Здесь он продолжал улучшать работу школ, рекомендовал учителям посещать уроки друг друга, поощрял методические искания учителей, ввел в практику гимназий внеклассные литературные беседы, способствовал открытию в Киеве одной из первых в России воскресных школ для взрослых. Педагогические взгляды Н. И. Пирогова. Критика сословно-профессионального образования и идея общечеловеческого воспитания. Н. И. Пирогов резко выступил против сословной школы и ранней утилитарно-профессиональной выучки, которую стремилось ввести царское правительство за счет снижения уровня общего образования молодежи. Он противопоставил официальному курсу образования идею общечеловеческого воспитанияДайте созреть и окрепнуть внутреннему человеку»,— восклицает Пирогов, указывая, что основанием профессионального обучения должно быть широкое общее образование. Статья «Вопросы жизни», главной идеей которой была защита общечеловеческого образования, произвела большое впечатление на современников, вызвала ряд откликов на нее со стороны передовой педагогической общественности
30 Педагогическая деятельность к.Д. Ушинского. Его вклад в развитие
российской педагогики. Взгляды К.Д. Ушинского на воспитание и обучение.
В основе педагогической системы Ушинского лежит идея народности. Под народностью Ушинский понимал своеобразие каждого народа, обусловленное его историческим развитием, географическими, природными условиями. К. Д. Ушинский подчеркивает, что одной из характерных черт воспитания русского народа является развитие у детей патриотизма, глубокой любви к родине. Поскольку лучшим выражением народности, по его мнению, является родной язык, в основу обучения русских детей должен быть положен русский язык; обучение в начальной школе должно также хорошо ознакомить детей с русской историей, географией России, с ее природой. К. Д. Ушинский указывал, что русский народ проявлял и проявляет большую любовь к родине. Ушинскому была свойственна неиссякаемая вера в творческие силы русского народа. В тесной связи с народностью как основой воспитания в педагогической системе Ушинского стоит вопрос о воспитательном и образовательном значении родного языка. Ушинский указывал, что теория педагогики должна быть основана на использовании законов анатомии, физиологии, психологии, философии, истории и других наук. Она должна открывать законы воспитания, а не ограничиваться педагогическими рецептами. Ему хорошо была знакома педагогика его времени. Ушинский совершенно правильно утверждал, что педагогу недостаточно усвоить принципы и конкретные правила воспитательной работы, ему необходимо также вооружиться знанием основных законов человеческой природы и уметь применять их в каждом конкретном случае. Ушинский стремился исходить из опыта, придавал большое значение наблюдению. В его психологических воззрениях немало материалистических элементов. Он рассматривает психическую жизнь в ее развитии. К. Д. Ушинский считал, что человек должен быть совершенным физически, умственно и нравственно, гармонически развит. Воспитание поэтому он определял как целеустремленный, сознательный процесс формирования гармонически развитой личности. Среди различных сторон воспитания Ушинский главное место отводил воспитанию нравственности. Нравственное воспитание должно развить в детях уважение и любовь к людям, искреннее, доброжелательное и справедливое отношение к ним.