- •1. Сущность романтизма как художественного метода. Типологические особенности и периодизация русского романтизма.
- •2. Особенности жанра элегии в.А Жуковского (на примере «Сельского кладбища» и «Вечера»)
- •3. Своеобразие баллад Жуковского.
- •5. Легкая поэзия, 6. Послевоенная романтич лирика.
- •10. Думы Рылеева.
- •11. «Войнаровский»
- •12. Сюжет и композиция «Горя от ума».
- •14. Грибоедов о Горе от ума.
- •15. Лицейская лирика Пушкина.
- •«Руслан и Людмила».
- •Часть 1-я. 1 песнь — Ханлра. 11 — Поэт. Ill — Барышня. Часть 2-я. IV песнь — Деревня. V —Именины. VI — Поединок. Часть 3-я. VII песнь—Москва. VIII — Странствие. IX — Большой свет.
- •Трагедия «Борис Годунов» (1824—1825).
- •«Пиковая дама».
- •«Дубровский».
- •«Капитанская дочка».
- •«Цыганы».
- •Михаил Юрьевич Лермонтов 1814-1841 Проза. «Вадим».
- •«Княгиня Литовская».
- •«Герой нашего времени».
- •Николай Васильевич Гоголь 1809-1852 «Вечера на хуторе близ Диканьки».
- •«Миргород».
«Миргород».
Несмотря на успех «Вечеров…», Гоголь по-прежнему связывает свои главные замыслы и надежды не с литературой, а с историей. Он задумывает и пишет «Историю Украины и юга России» и«Всеобщую историю», увлекается собиранием песен, мечтая об их издании, хлопочет о месте профессора в Киевском, а потом Петербургском университетах. 24 июля 1834 года он определяется адъюнкт-профессором всеобщей истории Петербургского университета и с сентября приступает к чтению курса. Но занятия историей не отменяют его влечений к словесно-художественному творчеству. В марте 1835 года вышли в свет его повести под названием «Миргород». В «Миргороде» две основные темы, объединенные идейным пафосом. В своей основе идейность «Миргорода» остается прогрессивно-демократической. Но в нее постепенно начинают проникать религиозно-мистические ноты. Одна из них, связанная с современной Гоголю повседневностью, разрабатывается в «Старосветских помещиках» и в «Повестио том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Продолжая в них реалистическую линию, начатую в повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», писатель окончательно утверждает поэзию действительности. Основной смысл этих повестей — обличение замкнутого, паразитического, животно-растительного существования, духовного примитивизма, убожества, себялюбивой ограниченности мелкопоместного дворянства и уездного чиновничества. Гоголь смеется и грустит над бессмыслицей существователей и небокоптителей, бременящих землю.
«Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», будучи тематически связанной с романом В. Т. Нарежного «ДваИвана, или Страсть к тяжбам» (1825), является совершенно оригинальной по искусству художественного воплощения. Основной прием юмористически и сатирически обличающего изображения, применяемый здесь Гоголем, — противоречие между отрицательной сущностью изображаемых характеров, явлений, предметов и преувеличенной похвалой их несуществующих достоинств.
Иронизируя над своими персонажами, Гоголь мастерски применяет разнообразные средства внешнего комизма: нелепые фамилии и имена («Пупопуз», «Перерепенко»), смешные положения ( «дверь затрещала и передняя половина Ивана Никифоровича высадилась в присутствие; остальная оставалась еще з передней»), алогизмы ( «Иван Иванович несколько боязливого характера. У Ивана Никифоровича, напротив того, шаровары в таких широких складках, что если бы раздуть их, то в них можно бы поместить весь двор с амбарами и строением»).
Вся совокупность художественных средств убеждает в ничтожестве и пошлости изображаемых помещиков и чиновников. Отгородившись от мира частоколом собственных дворов, помещики погрязли в заскорузлом невежестве, в предрассудках, в узком своекорыстии. Чиновники — взяточники, занятые лишь приобретательством. И те и другие —душевно опустошены. Пораженный нелепостью жизни своих героев, измельчанием их личности, ничтожеством свойственных им запросов и побуждений, писатель заканчивает повесть о ссоре горестным признанием: «Скучнона этом свете, господа!»
Но, изображая низменность стремлений, бессмысленно-пошлый, паразитический, утробно-растительный образ жизни старосветских помещиков, Гоголь, сохраняя объективность, нашел в некоторых из них и достоинства: простосердечие, человечность, которые резко противопоставил наглому буржуазному меркантилизму и грубому стяжательству чиновников.
К рассматриваемым произведениям примыкает и «Вий». В этой повести в сложной форме художественного сплава реализма и романтизма, быта и фантастики, отображается извечная борьба добра со злом, человеческого с бесчеловечным, как она воспринимается в народных представлениях. Хома Брут гибнет, отказываясь от верований и убеждений своего народа, поддаваясь чарам внешней красоты, красоты не добра, а зла.
Бытовые повести «Миргорода» были осуждены реакционной критикой. Булгаринская «Северная пчела» увидела в них «неприятную картину заднего двора жизни и человечества без всякой видимой цели» (1835, N 115), С. П. Шевырев воспринял их как «безвредную бессмыслицу» и призывал Гоголя к изображению «высшего и образованного класса». Но прогрессивная критика нашла повести «Миргорода» превосходящими уровень предшествующих ему реалистических опытов.
1 Здесь и в дальнейшем имеются в виду сделанные рукой Пушкина заметки на полях 2-й части «Опытов в стихах и прозе» К. Н. Батюшкова.
2 Сценические эдикты — отдельные сцены (в пьесе), рассчитанные на то, чтобы поразить зрителя, произвести на него особенно сильное впечатление; также светозые и звуковые средстаз, применяемые при театральных постановках.