- •1.Политика как объект научных исследований
- •2Понятие политики, ее структура, уровни и функции.
- •6. Формирование гражданской концепции политики в эпоху Возрождения. ( Николо Макиавелли, Жан Боден).
- •7.Развитие политической мысли в Европе в Новое время (т. Гоббс, Дж. Локк,
- •12. Легитимность пол. Власти. Макс Вебер о типах легитимности.
- •18. Тоталитаризм и его отличительные черты.
- •21. Современные концепции и модели демократии.
- •24. Типы и формы государственного усройства.
- •25. Правовое и социальное государство: основные ценности и принципы.
- •26 Концепции разделения власти и ее реализация в современном демократическом государстве
- •27.Институты гос.Власти в рб
- •30. Основные институты гражданского общества и пути их становления
- •31. Политические партии: определение, признаки и функции.
- •Вопрос 32
- •33.Сущность и разновидности партийных систем,их сравнительный анализ.
- •36. Политический процесс: сущность, структура, основные субъекты.
- •37. Принятие политических решений и механизмы их реализации.
- •39. Пути модернизации общества и политической системы: политические реформы и революции
- •42. Политическое поведение его формы.
- •43. Политический экстремизм и терроризм как формы политического поведения.
- •45. Политическое участие граждан: формы и мотивы
- •49. Политическая культура современного белорусского общества.
- •50 Политическая социализация: структура и сущность.
- •51. Основные постулаты теории элит.
- •54. Теория лидерства в политологии
- •55. Политическое лидерство: понятие, природа, функции.
- •56 Типы и стили лидерства.
- •57. Выборы и избирательное право ,их основные принципы.
- •61. Средства массовой информации в политической коммуникации.
- •63. Политическая идеология:понятие и функции. П. Наука и п. Идеология
- •65.Либерализм и неолиберализм,основные идеи и ценности
- •67. Социализм и его разновидности.
- •68 Национализм и фашизм как реакционные идеологии и пути преодоления их истоков.
- •69. Политическое сознание: понятие, функции, типы, формы.
45. Политическое участие граждан: формы и мотивы
Наиболее распространенными мотивами являются:
- мотив интереса и привлекательности политики как сферы деятельности;
- мотив познавательный, где политическая система выступает в качестве средства для познавания мира вокруг и, также, с учетом сложности этой системы для понимания, в качестве повышения собственного статуса в глазах себя и окружающих;
- мотив власти, желания управлять другими людьми;
- мотив денежный, так как политическая деятельность является высокооплачиваемой деятельностью;
- мотив традиционный, когда политика принята в кругу семьи или друзей;
- мотив идеологический, когда система жизненных ценностей совпадает с идеологическими ценностями политической системы;
- мотивы ложные, но формирующие нужную реакцию у масс, так называемая пропаганда.
Разные мотивы побуждают к разным вариантам политического участия. В любой политической системе, при доминанте одного, присутствуют различные признаки и противоположного, вне зависимости от политической системы.
Обычно среди этих вариантов выделяют два основных типа: автономное и мобилизационное участие.
Автономное участие – это свободная добровольная деятельность индивида, вызванная его желание поучаствовать в политической жизни страны, преследуя личные и групповые интересы.
Мобилизационное участие же напротив, носит принудительный характер. Его стимулируют такие факторы, как страх, принуждение, традиции. Как правило, такой вид участия является инициативой правящей группировки и направлен на поддержку ее политической системы, на демонстрацию ее благородных целей и положительного отношения к народу. Естественно, такой род участия ни в коей мере не предусматривает выражения личного мнения индивида или группы, однако создает, зачастую, ложное, но нужное власти представление о положении в стране.
Так же принято выделять активные и пассивные формы участия граждан в политике, каждое из которых можно отнести к приемлемым или неприемлемым в плане морали или закона. В плане активных форм участия есть несколько подразделений.
- участие в выборных органах, таких, как выборы президента;
- массовые акции, такие, как митинги, демонстрации, забастовки, при которых координируются массы, недовольные каким-либо действием правительства, как, например, идущие сейчас в Париже забастовки работников завода Continental, которые требуют пересмотреть решение о закрытии предприятия, расположенного в пригороде французской столицы;
- одиночные акции, однако достаточно заметные, чтобы иметь политический вес. Как, например, интересно высказал свое политическое участие иракский журналист, кинувший ботинком в Джорджа Буша, неординарно высказав свое мнение по поводу проводимой Америкой политики в отношении его страны;
- участие в политических партиях и организациях, участие в управлении страной, в принятии законов;
- участие граждан в опросах, в которых учитывается мнение граждан и, в теории, рассматриваемые в контексте каких-либо перемен;
- обращения и жалобы в вышестоящие структуры отдельных людей или групп граждан;
- лоббистская деятельность – политическое продвижение объекта, будь то закон или депутат, при использовании либо личной, либо денежной заинтересованности, либо при невозможности отказаться от предложения. В контексте этой деятельности могут рассматриваться как законные, так и незаконные, как, например, взятка, виды достижения целей;
- сетевое участие, уже не слишком новый вид политического участия. Многочисленные блоги, электронные газеты, и другие ресурсы интернета. В частности, на личном опыте наблюдался вид политического участия на одном из сайтов, в процессе конфликта Украины и России, в то время как на правительственном уровне нижестоящим массам прописывался негатив в сторону «противника», на этом ресурсе люди вовсю обсуждали эту тему, что с той, что с другой стороны, и при этом громче всего звучали призывы о дружбе между народами и независимости межнациональных отношений от правительственных распрей.
Если говорить о пассивных формах участия, то здесь стоит отметить:
- социальная апатия как фактор недоверия граждан к правительству и, соответственно, всяческое неучастие в выборах;
- игнорирование социальных мероприятий, вроде субботников, митингов и демонстраций, при приглашении или настоятельной рекомендации прийти на оные;
- неделание чего либо, вызванное недовольством некоторыми действиями правительства. К примеру, маленькая выплата, предоставленная индивиду, которую он считает для себя оскорбительной и не идет ее получать, мол, спасибо, не надо.
46
47.основные типы политической кул-ры
Г. Алмонд и С. Верта выделяют 3 типа политической культуры (которые сегодня являются преобладающими):1. Патриархальная 2.подданническая 3.активистская.
Патр кул-ура – это культура, для которой характерна замкнутость, ограниченность гражданами знаний о государстве, о политичности, замкнутость на этнической и местной солидарности. В рамках этой культуры не ожидается чего-либо от политической системы и не существует установок на ее изменение. Поддан кул-ура заключается в сильной ориентации на политические институты. Эта ориентация сочетается с низкой политической активностью граждан и готовностью соблюдать вырабатываемые государством нормы поведения. Активист кул-ра выражается в заинтересованности участия граждан в политическом процессе.
48. Политическая субкультура - совокупность политических ориентаций заметно отличающихся от ориентации значительного большинства в рамках данной культуры или, по крайней мере, от доминирующих в обществе культурных ориентаций.
В отечественной политологической литературе субкультура рассматривается как совокупность политических ориентаций, значительно отличающихся от ориентаций, доминирующих в обществе.
Региональные субкультуры обусловлены такими различиями между отдельными регионами страны, как климат, наличие определенных ресурсов и т. п. Это, в свою очередь, порождает экономические различия, влияющие на образ жизни людей, общий уровень культуры, а, следовательно, и на их политико-культурный уровень.
На политическую культуру региона существенное воздействие оказывают такие факторы, как экономическая специализация данного региона, его место в общей системе разделения труда. Так, аграрные регионы, по опыту России, в политическом отношении более консервативны, чем промышленные. Они проявляют более низкий уровень политической активности, то есть ограничиваются участием в выборах. Но степень их участия в выборах гораздо выше, нежели в других регионах. В некоторых промышленных регионах население предпочитает высокоактивные протестные формы участия — демонстрации, забастовки и т. п., иногда социально неприемлемые.
Центральные регионы по уровню развития политической культуры отличаются от периферийных степенью политической сознательности и активности. Регионы, имеющие возможность обеспечить за счет находящихся у них ресурсов определенный уровень экономического и социального благосостояния, характеризуются непротиворечивой политической культурой, лояльностью по отношению к существующему режиму, стремлением к политической самостоятельности (Центральное Черноземье) [81].
Социоэкономические субкультуры обусловлены существованием в обществе различных групп (социальных слоев, классов), имеющих различный экономический статус, а, следовательно, и различия в образе жизни, в интересах, играющих особо важную политическую роль.
Так, для предпринимательского слоя наиболее актуальными политическими ценностями являются экономическая свобода, стабильность, контроль над государством со стороны гражданского общества, участие в принятии решений. То есть то, что составляет непосредственные политические условия активности предпринимателя. Представители данной субкультуры применяют различные способы и методы воздействия на власть, отдавая предпочтение активным формам воздействия, таким как широкое использование средств массовой информации, лоббирование правительственных структур, создание политических партий, претендующих на участие во власти.
Этнолингвистические субкультуры связаны с языковыми, этническими особенностями соответствующих социальных групп. На политическую культуру этих групп определяющее воздействие оказывают такие факторы, как этническое самосознание и национальный характер. Политические ценности, предпочтения и установки, как правило, вторичны по отношению к этническим факторам.
Религиозные субкультуры возникают в том случае, когда религия является основным всепроникающим элементом общей культуры определенной группы людей.
Возрастные субкультуры отражают различные системы политических ценностей у представителей разных поколений. Данные субкультуры существуют в основном в транзитивных обществах.
Особенности политической субкультуры обусловлены различиями в положении общественных групп в экономической и социальной структуре общества, а также образовательными, половозрастными и другими признаками.