- •1.Политика как объект научных исследований
- •2Понятие политики, ее структура, уровни и функции.
- •6. Формирование гражданской концепции политики в эпоху Возрождения. ( Николо Макиавелли, Жан Боден).
- •7.Развитие политической мысли в Европе в Новое время (т. Гоббс, Дж. Локк,
- •12. Легитимность пол. Власти. Макс Вебер о типах легитимности.
- •18. Тоталитаризм и его отличительные черты.
- •21. Современные концепции и модели демократии.
- •24. Типы и формы государственного усройства.
- •25. Правовое и социальное государство: основные ценности и принципы.
- •26 Концепции разделения власти и ее реализация в современном демократическом государстве
- •27.Институты гос.Власти в рб
- •30. Основные институты гражданского общества и пути их становления
- •31. Политические партии: определение, признаки и функции.
- •Вопрос 32
- •33.Сущность и разновидности партийных систем,их сравнительный анализ.
- •36. Политический процесс: сущность, структура, основные субъекты.
- •37. Принятие политических решений и механизмы их реализации.
- •39. Пути модернизации общества и политической системы: политические реформы и революции
- •42. Политическое поведение его формы.
- •43. Политический экстремизм и терроризм как формы политического поведения.
- •45. Политическое участие граждан: формы и мотивы
- •49. Политическая культура современного белорусского общества.
- •50 Политическая социализация: структура и сущность.
- •51. Основные постулаты теории элит.
- •54. Теория лидерства в политологии
- •55. Политическое лидерство: понятие, природа, функции.
- •56 Типы и стили лидерства.
- •57. Выборы и избирательное право ,их основные принципы.
- •61. Средства массовой информации в политической коммуникации.
- •63. Политическая идеология:понятие и функции. П. Наука и п. Идеология
- •65.Либерализм и неолиберализм,основные идеи и ценности
- •67. Социализм и его разновидности.
- •68 Национализм и фашизм как реакционные идеологии и пути преодоления их истоков.
- •69. Политическое сознание: понятие, функции, типы, формы.
30. Основные институты гражданского общества и пути их становления
Понятие «гражданское общество» означает уход государства из важных областей человеческой жизни и превращение «политики» в одну из многих сфер жизни, таких, как экономическая, социальная, семейная и личностная. Во время посткоммунистических преобразований конца 1980-х – начала 1990-х гг. лозунг «гражданского общества» обобщал требования о прекращении слияния всех аспектов жизни в единое целое, т.е. разделял государство и общество. Эта задача остается одной из важнейших на современном этапе реформирования российского общества. В этом смысле гражданское общество — тот социальный заказ и та идея, которые во многом определяют магистральный путь развития России. Это означает нахождение того или иного минимума социальности, который бы не подпадал под тотальное огосударствление.
В развитом гражданском обществе человеческое достоинство и уважение к личности и семье утверждаются в качестве незыблемого фундамента общественно-политического и государственного строя. Достойное существование человека – это его свобода, благополучие, безопасность и возможность развивать свои способности. Государство – лишь инструмент для достижения этих целей. Смысл его существования в том, чтобы обслуживать граждан, а не приносить их в жертву абстрактным идеям. Основной принцип такого общества: государство для человека, а не человек для государства.
По мнению Д. Ловелла, перед посткоммунизмом стоит задача легитимировать вновь созданные институты, как политические, так и гражданские. Именно альтернативные способы легитимации новых институтов и принимаемых ими решений делают необходимым доверие. Оно создает основу широкого общественного сотрудничества, на которой затем возникают добровольные ассоциации и идет экономическое развитие в рамках правового государства. Возможная альтернатива - это попытка обосновать легитимность с помощью этнической или националистической принадлежности. Такое решение не является долговременным, но оно привлекает некоторых политиков, желающих переложить бремя ответственности за собственные политические промахи на чужие плечи.
Укрепление доверия способно консолидировать либеральную демократию и подлинно гражданское общество. Для этого необходимо формировать и отстаивать общественный интерес. Граждан необходимо информировать о новой форме и роли политики, а государственных служащих - относительно природы и важности общественного интереса. Прозрачная и подконтрольная система управления способна решительнее противодействовать злоупотреблениям в экономической и других сферах жизнедеятельности. Однако ввести доверие простым указом невозможно. Оно возникает как привычка и требует постоянной практики.
Гражданское общество невозможно без признания свободы в качестве абсолютной ценности в жизни человека. Только свободное государство может обеспечить благосостояние и безопасность своих граждан и получить перспективу динамичного развития в XXI веке. Свобода не может сохраниться в обществе, не стремящемся к справедливости. Такое общество обречено на раскол между теми, чья свобода подкреплена материальным благополучием, и теми, для кого она - синоним изнурительной бедности. Исходом этого раскола могут стать либо социальные потрясения, либо диктатура привилегированного меньшинства. Справедливость требует стремиться не только к равенству прав, но и к равенству возможностей граждан в реализации своих способностей, а также гарантировать достойное существование тем, кто их лишен.