49. Культура и цивилизация. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.

Цивилизация – это устойчивое культурно-историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством материально-производственного и социально- политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием, в большинстве случаев, общих этнических признаков и соответствующих географических рамок. В рамках деятельностного подхода к пониманию культуры, как внутреннего достояния человека, как меры его развития и духовного богатства, понятию «культура» часто противопоставляется понятие «цивилизация». Эта традиция возникла еще в ХIX в. в странах германского языка. Уже И. Кант проводит различие между этими понятиями. Классическое различие цивилизации и культуры мы находим у О. Шпенглера. Цивилизация, с его точки зрения, есть неизбежная судьба культуры, это те самые крайние и искусственные состояния, осуществить которые способен высший вид людей. Эти состояния – завершение, они следуют как ставшее – за становлением, как смерть – за жизнью, как неподвижность – за развитием, как умственная старость и окаменевший мертвый город – за деревней и за душевным детством. Они – неизбежный конец. Будущий Запад, предвещал Шпенглер, не есть без- граничное движение вперед и вверх, по линии наших идеалов. Современность есть фаза цивилизации, а не культуры. В связи с этим отпадает целый ряд жизненных содержаний как невозможных. Когда цель достигнута и идея завершена и осуществлена во внешнем, тогда культура вдруг застывает, отмирает, и кровь свертывается, силы ее надламываются – она становится цивилизацией.

Признав, что в рамках деятельностного подхода к пониманию культуры как внутренней устремленности человека к процессу творчества, созидания, становления, а цивилизации, как внешнего по отношению к человеку опредмеченного мира, воздействующего на него и противостоящему ему, – все же противопоставлять понятия «культура» и « цивилизация» не стоит. Важность же концепции, согласно которой цивилизация рассматривается стадией упадка и деградации культуры, заключается в том, что она (концепция) обращает внимание исследователей на драматическую динамику цивилизации и культуры, она сигнализирует о возникшем тупике в их взаимоотношениях, предупреждает человечество о грядущих испытаниях. Поэтому в современных условиях необходим диалог различных культур в процессе поиска утраченных культурных смыслов, обновления мировоззренческих ориентиров, обращение к общечеловеческим ценностям