5. Древнекитайские мифы о сотворении мира.

Правители-первопредки:, Хуан-ди, Шэньнун, Фуси и Нюйва. Яо, Шунь, Юй.

Мир возник из Ян и Инь. Дух Ян управлял небом, дух Инь – землею. А что породило свет и тьму? Кто демиург?

Паньгу

Со временем в хаосе возникло вселенское яйцо, из которого позднее появился Пань-гу. Считается, что взмахом огромного топора Пань-гу отделил Инь от Ян и сотворил мутную часть — землю (Инь) и светлую часть — небо (Ян). Чтобы Инь и Ян не соединились, Пань-гу каждый день отталкивал небо от земли. Когда Пань-гу удостоверился, что земля и небо не соединятся и не нуждаются в его подпирании, он умер.

Дыхание Пань-гу стало ветром, голос — громом, левый глаз — солнцем, правый глаз — луной. Руки и ноги образовали четыре стороны света, туловище землю, из крови возникли реки, из вен — дороги, из волос — звёзды, растения, деревья, из зубов и костей — металл, из костного мозга — нефрит. А паразиты на его теле превратились в людей.

Миф из даосской книги притч «Чжуан-цзы» рассказывается о том, что было три владыки – Шу (Быстрый), Ху (Внезапный) и Хуньдунь (хаос). Шу и Ху часто навещали Хуньдуня. И решили однажды сделать для него доброе дело. Так как у Хуньдуня не было ни глаз, ни ушей, ни рта, ни носа. Они решили просверлить ему отверстия. Семь дней – семь отверстий. Но Хуньдунь умер после этого.

В «Книге гор и морей» другая притча о священной птице на горе Тянь-Шань по имени Ди-цзян. Она могла краснеть и становилась похожей на огненный шар. Шесть ног и четыре крыла, не было ни ушей, ни глаз, ни рта, ни клюва.

Ди-Цзян это Владыка центра, то есть то же, что и Хуан-ди. Хуньдунь – сын Хуанди.

Миф о Цзюйлине. Он смог создать горы и долины. Расколол гору Хуашань, чтобы река Хуанхэ смогла течь напрямую. До сих пор на горе Хуашань видны следы отпечатков рук и ног Цзюйлина.

Небо и Землю сотворил Паньгу.

В древние времена, когда правил Гаосиньван, у его жены заболело ухо. Через три года из уха высочил золотой червячок и боли прошли. Княгиня посадила червячка в тыкву-горлянку и прикрыла блюдом. Червячок превратился в пса. Его назвали Паньгу – от слова блюдо.

Вскоре в стране поднялся мятеж. Гаосиньван обратился к сановникам: «Кто принесет голову мятежника, тому отдам в жены свою дочь».

Тут песь Паньгу куда-то пропал. Через некоторое время, он прибежал с головой мятежника. Гаосиньван велел кинуть ему много мяса. Но Паньгу не притрагивался к еде.

Гаосиньван спросил Паньгу, почему тот не ест, неужели хочет взять в жены дочь? Где это видано, чтобы пес и человек женились?

Но тут пес ответил человеческим голосом: «не печалься, посади меня под золотой колокол на 7 ночей». Так и было сделано. Прошло 6 дней. Дочь не вытерпила и решила заглянуть под колокол, тело его уже превратилось в человеческое, но голова осталась собачьей. Они ушли в горы жить.

Как появились люди?

Люди возникли из чистых частиц, оставшихся после создания неба и земли, из грубых возникли животные.

По другой версии, люди произошли из паразитов на теле Паньгу.

Третья версия. Как небесные божества создали людей: Хуанди разделил людей на мужчин и женщин, Шанпянь сделал уши, глаза, рот, нос, Санлинь – руки и ноги. Нюйва тоже участвовала.

Но наибольшее распространение получил миф о сотворении людей одной богиней Нюйва. Нюйве помогал Фуси. Они часто изображаются с телами змеи, переплетенными внизу.

Первые упоминания о Нюйва мы находим в «Вопросах к небу» поэта эпохи Чжаньго Цюй Юаня.

Когда на Земле уже все было создано, Нюйва задумалась, что еще не хватает, чтобы оживить Землю. Она села на берегу пруда, взяла лесса, желтой глины и вылепила из нее девочку. Она закричала «уауа» и ей дали имя Жэнь. Нюйва осталась довольна и стала лепить человечков обоего пола. Но она устала лепить. Взяла веревку, обмакнула в глину и стряхнула на землю. Так она упростила себе работу. Но люди умирали, а Нюйва не хотела каждый раз создавать новых женей. И тогда она соединила мужчин и женщин, заставив их самих продолжать свой род. Отсюда Нюйва – богиня брака.

Неизвестно, сколько прошло времени после смерти Нюйва.

На юге появился правитель Яньди – бог солнца. У него был брат Хуанди. Позже между ними произошла война. Сражение при Чжолу.

Яньди научил людей сеять злаки. Он заставил солнце давать достаточно света и тепла. Поэтому люди его называли Шэн-нуном – Богом земледелия. 炎帝，神农，药王。Он имел голову быка и туловище человека.

Яньди был и богом-исцелителем. Он находил ядовитые растения с помощью красной плети. По другой версии он пробовал на вкус, 70 раз на день травился. По еще одной версии попробовал одну траву и умер – ползучее растение на стенах. Еще говорят, что тело у него было из нефрита прозрачное, видно было внутренности. Однажды Яньди проглотил случайно сороконошку, она превратилась в червяков и Яньди умер, когда они начали размножаться.

Яньди создал для людей рынки. Не было часов и не знали, сколько нужно было трудиться, а сколько торговать и обмениваться товарами. Солнце стало отчетом времени. Когда солнце достигало зенита, люди торговали, потом расходились. Потомками Яньди был бог воды Гунгун, бог земли Хоу-ту. 6

Хуанди – желтый владыка. Верховный правитель центра. У каждой стороны света были свои владыки. На Востоке – Тайхао. На Юге – Яньди. На Западе – Шаохао. На Севере – Чжуаньсюй.

В центре Хуанди. Его помощником был Хоу-ту, бог земли, который держал веревку и управлял всеми частями света. Прежде чем стать божеством центра он боролся за это с четырьмя божествами. Хуанди не любил войн, заботился о жизни людей, но боги строили козни и ему пришлось воевать.

Поэтому облик Хуанди свойствен для властелина центра – имел четыре лица.

В период Чжаньго люди преклонялись перед тремя древними правителями. Яо, Шунем и Юйем. Легенды об этих трех правителях более правдоподобны, чем о Хуанди.

Яо строительством многочисленных дамб и каналов, сумел остановить и утихомирить мировой потоп, возникший вследствие разлива реки Хуанхэ. изобретение им календаря сельскохозяйственных работ, цикл которого ему подсказало чудесное «календарное растение», росшее у Яо. Первые 15 дней на его ветвях вырастало по одному листу, а затем следующие 15 дней так же по одному листу облетало.

Шунь в Китае считается реформатором музыки и календаря, символом сыновней любви, преданности и почтительности.

Юй начал строить города. При нем появилось сладкое вино. Произвел деление китайской империи на 9 провинций.