Общинная организация

Судя по формулировкам жалованных грамот, например: «…с тритцати вытей яловица, с пятинатцети вытей боров живой, с выти по борану, полполтя мяса свиного…»(1580 г. – Писцовая книга Петра Матвеевича Свечина … владений в. кн. Симеона Бекбулатовича в Тверском уезде), ‒ для предоставления подобного рода «мелкого дохода» должна была существовать некая общинная организация, обладавшая общим имуществом. Так как отдавать одну корову с нескольких вытей, то есть крестьянских дворов, не представляется возможным. Только если корова является совместным имуществом, или же крестьяне отдают по очереди, каждый год одну корову из личного хозяйства, что наносило бы урон по материальному положению каждой отдельной семьи.

Также, скорее всего барщину отрабатывали совместно, выделяв специально одно поле, как было сказано выше. Так было удобнее, работа выполнялась совместно быстрее, а так же урожай отдавался землевладельцу одновременно.

Заключение.

Крестьяне в конце XV ‒ первой половине XVI века в правовом отношении были лично свободными (имущественные, земельные права), но в некоторые их права были ограничены временными сроками и условиями (право «перехода»). Существовали сословные различия (степень доверия со стороны государства) и имущественные (взыскание ущерба в соответствии с материальным положением истца).

Также в изученных материалах нет указаний на какие-либо политические права и обязанности крестьян относительно государства. Все их права и обязанности связаны только с их взаимоотношениями непосредственно с землевладельцем, в отношениях аренды с которым они находились.

Крестьяне имели некую общинную организацию, основная задача которой облегчить несение повинностей каждой отдельно взятой семьи. Из документов отчетливо не следует существования некой формально оформленной структуры. Скорее всего, общинная организация только зарождалась или находилась на стадии экономической организации, без права юрисдикции над своими членами. И еще одним аргументом за существование общины может быть информация о том, что вдовьи «полудворы» имели льготы при несении повинностей, но при этом не говорилось об уменьшении общей суммы повинностей с населения деревень и сел.