1.1.2. Кардинальная цель экономики

При изучении фундаментальных законов хозяйственной организации общества здесь и далее будем полагать, что целью экономики, как и всякой продуктивной деятельности, служит удовлетворение потребностей людей и всего человеческого сообщества. В самом деле, «Потребление является единственной целью, единственным смыслом любого производства…» (Адам Смит, 1776 г.). Причём здесь принимаются во внимание не только повседневные, но и перспективные потребности, и не только ныне живущего поколения, но и всех последующих. Они включают в себя как витальные, жизненные потребности, так и социальные, духовные, которые возвышают человека, способствуют становлению всеобщей гармонии, морали и нравственности. И достижение всего этого – главная задача экономики. Все другие её цели должны быть подчинены данной, без неё они лишены смысла. Экономика призвана служить всем людям, а не только какой-то их части.

В этой связи критерием совершенства экономики является лишь то, насколько полно она указанную функцию исполняет.

Несмотря на очевидность такого подхода, в трактовке основной цели хозяйственной политики стран допускаются разные толкования. Так, целью экономики социалистического типа являлось всемерное укрепление государства, построение материально-технической базы коммунизма: «Наша цель – коммунизм!» - самый популярный в СССР лозунг. Однако большая часть строек коммунизма не окупила себя, чрезмерное внимание к общественным потребностям вызвало недооценку потребностей личных, сверхцентрализация управления привела к полной его деградации. И всё это, в конечном итоге, предопределило низкую эффективность социалистической системы.

Главной целью капиталистической экономики является извлечение прибыли, увеличение дохода любой деятельности вне зависимости от того, во что это обходится Природе и обществу. При этом «…рабочие …являются в капиталистическом производстве только средствами производства, а не самоцелью и не целью производства" (К Маркс). В то же время идеологи такого строя полагают, будто чем благоприятнее условия для бизнеса, тем лучше всем: «То, что хорошо для «Дженерал Моторс», выгодно и для США» (Вудро Вильсон, американский Президент).

В данном утверждении много лукавства. В самом деле, трудно согласиться с тем, что чем богаче стол у миллионеров, тем меньше голодных вокруг. В действительности интересы бизнесмена «никогда полностью не совпадают с интересами общества, т.е. он обычно заинтересован в том, чтобы вводить общество в заблуждение» (Адам Смит). Поэтому процветание бизнеса и общественное благополучие не всегда совпадают друг с другом.

В авторитарных обществах целью общественных институтов является прославление определённых личностей. В странах с националистической идеологией приоритетным является благополучия одних народов за счёт других. В государствах с большим социальным расслоением бедные слои вымирают, а их место замещают те, кто считался ранее сравнительно успешным. И так до исчезновения предпоследнего человека. Таким образом, указанные диспропорции, в конечном итоге, не приносят долговременной пользы никому, но способствуют деградации всех.

Отсюда следует, что ни одна из декларируемых целей нынешних экономических систем не соответствует гармоничным принципам ни в идеологии своей, ни на практике. А от замещения истинной цели деятельности всевозможными суррогатами добра ждать не приходится.

В действительности экономическая идеология призвана способствовать тому, чтобы работать честно было выгодно, а не наоборот. Только тогда нравственный и моральный климат начнут меняется кардинально, порядок и польза будут править обществом, а не хаос и корысть. Она должна настраивать людей на оздоровление продуктивных и нравственных сил общества, а не на использование его болезней в личных целях.

И это понималось во все времена. «У древних мы не встречаем ни одного исследования о том, какая форма земельной собственности и т.д. является самой продуктивной, создаёт наибольшее богатство.… Исследуется всегда вопрос: какая форма собственности обеспечивает государству наилучших граждан?» (К. Маркс). Таким образом, государство «Должно возвеличивать и уважать чистых, невинных, праведных, грамотеев и мудрецов какого бы то ни было племени, а злых и неправедных презирать» (Из «Ясы» Чингисхана). Однако нынешняя экономическая реальность не соответствует этому ни в теории своей, ни на практике.