Ахилл татий

Уроженец александрийский, один из «эротиков», жил, вероятно, в V в. н. э.

Текст: Erotici scriptores Graeci, recog. R. Hercher, т. I; ср. W. Sсhmidt, RE, s. v. Achilleus Tatios, 1.

РАССКАЗ О ЛЕВКИППЕ И КЛИТОФОНТЕ

В ВОСЬМИ КНИГАХ

(ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΛΕΥΚΙΠΠΗΝ ΚΑΙ ΚΛΕΙΤΌΦΩΝΤΑ ΛΟΓΟΙ ΟΚΤΩ)

VIII, 2... Помост храма осквернен человеческой кровью. Неужели кто-нибудь совершает такие возлияния богине? Разве это делают не только варвары, тавры и Артемида скифская, не у них одних храм так обагряется кровью? Ты сделал Ионию Скифией, и в Эфесе течет кровь, как у тавров ⁶.

Геласий кизикский

«Геласий из Кизика составил около 476 г. в Вифинии историю первого вселенского собора в Никее в трех книгах. Бросается в глава, что из третьей книги напечатан до сих пор только один фрагмент, заключающий в себе три эдикта Константина Великого. Обстоятельства жизни составителя известны еще менее. Во многих рукописях Φотий нашел, что он назван «епископ Кесарии в Палестине» (Bibl. cod. 88). Его произведение представляет собой в основном компиляцию соответственных сообщений ранних историков церкви (Евсевия, Сократа, Созомена, Феодорита), и сообщения, которые не подтверждаются также этими более древними свидетелями, явно обличают себя, как весьма сомнительные или даже прямо неверные» (О. Bargenhewer, Patrologie, Freib., 1894, стр. 503). [В русской литературе о нем см. К. Смирнов, Обозрение источников истории первого Никейского собора, Ярославль, 1888].

Текст: Μigne, Patrologiae cursus completus, series Graeca, LXXXV, 1860 стт. 1179—1360.

Свод деяний никейского собора

(ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑΙ ΣΥΝΌΔΟΝ ΠΡΑΧΘΕΝΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑ)

КНИГА ПЕРВАЯ

Глава I. ... Цитируются слова Руфина: ¹ «После сложения власти Диоклетианом и Максимианом ² и смерти Константина ³ остаются в римской державе одновременно ⁴ следующие императоры: Константин ⁵, получивший отцовскую часть (империи), которая, начинаясь от так называемой Европы, простиралась до Истра и обнимала обе Скифии, всех кельтов, иллирийцев, савроматов и варварскую землю, спускающуюся к реке Рейну... и Максимин, сын Диоклетиана» ⁶...

КНИГА ВТОРАЯ

В главе 5 (стр. 1229) цитируются слова Евсевия из Vita Const., III, 7, где перечисляются области, епископы которых присутствовали на Никейском соборе.

В главе 26 (стр. 1309), которая содержит подписи епископов, одобривших исповедание веры, среди других упоминается Александр Фессалоникский от имени подчиненных ему [рукоположенных им?], от церквей в Македонии первой и второй, с Элладой, во всей Европе, в обеих Скифиях ⁷, ото всех церквей в Иллирике, Фессалии и Ахане ^8*.

Иоанн стобейский

Уроженец македонского гор. Στόλοι, живший, вероятно, во второй половине V в., известен как составитель дошедшего до нас сборника извлечений из разных писателей, посвященного сыну Септимию. Этот труд, при патриархе Фотии (Bibl. cod., 167) состоявший из 4 книг в 2 томах (βιβλία τέσσαρα εν τεύχεσι δυσί), в средние века разделен без достаточного основания на два отдельных сборника, из которых один носит название ’Εκλογαι;` φυσικαι;` και;` η;’θικαί, а другой — ’Ανθολόγιον («Florilegium» или «Sermones»). См. Christ, Gesch. d. griech. Litter.⁴, 880 сл.

Текст: Ioannis Stobaei Florilegium rec. Aug. Meineke, 4 тома, Lips., 1856—57; Ioanis Stobaei Anthologium recensuerunt C. Wachsmuth et Otto Hense, т. III: Anthologii librum tertium ab Ottone Hense editum continens, Berol., Weidm. 1894; Ioannis Stobaei Eclogarum physicarum et ethicarum libri duo, rec. Aug. Μeineke, 2 тома, Lips., 1860—64.