19. 14) Человек и природа

674. С позиций антропоцентрической методологии… 1) человек никогда не должен рассматриваться как объект, а всегда только как субъект действия; 2) вопрос о сущности человека неправомерен; 3) сущность человека состоит в его природном окружении; 4) человек должен быть объяснен из самого себя; 5) человек может быть объяснен совокупностью общественных отношений.

675. Человек есть существо: 1) биосоциальное; 2) социальное; 3) биологическое; 4) ноосферное.

676. Все то, что возникло естественным путем, называется: 1) обществом; 2) природой; 3) ноосферой; 4) биосферой.

677. Соотнесите понимание природы и период в философии: 1) органическая, одушевленная часть природы; 2) природа Творящая, причина природы сотворенной, несовершенной и смертной, является ее началом и концом; 3) природа – мертвая сила, противостоящая человеку, который должен ее подчинить. А) Новое время В) Средние века С) Античность

678. 19,21 Установите соответствие между философскими концепциями и их подходами к вопросу об отношении Бога к природе. 1. Бог – сверхприродная личностная сущность. 2. Бог – безличная сущность, присущая природе. 3. Бог есть абстрактный символ природных сил. а) пантеизм б) теизм в) атеизм (КЛЮЧ 1б 2а 3в Пантеизм – Бог – безличная сущность, присущая природе. Теизм – Бог – сверхприродная личностная сущность. Атеизм – Бог есть абстрактный символ природных сил).

679. Согласно древнегреческой философии природа есть: 1) неживые предметы; 2) живые существа; 3) все, что обладает способностью самодвижения; 4) Космос.

680. Согласно древнегреческой философии природа есть: 1) неживые предметы; 2) живые существа; 3) ?вечный и неизменный мир; 4) Космос.

Философское учение, максимально сближающее понятия Бог и природа, называется… 1) идеализм 2) деизм 3) пантеизм 4) дуализм

681. Как идеал гармонии и совершенства природа понимается философией: 1) античности; 2) средних веков; 3) 17-18 вв.; 4) постмодерна.

682. Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для философии: 1) античности; 2) средних веков; 3) Нового времени; 4) немецкой классической философии.

683. 8, 13), 19 Вера в безграничные возможности человека характерна для философии… 1) Средневековья; 2) ХХ века; 3) Античности; 4) Нового времени.

684. 5, 19 Сторонники _____ направления, считающие, что природа, подобно человеку, одушевлённа: 1) гилозоизма; 2) материализма; 3) деизма; 4) антропоморфизма.

686. 10,19 К числу людей, предвосхитивших на рубеже ХХ века общие тенденции развития природы и общества, следует отнести: 1) В.И.Вернадского; 2) Н.А.Бердяева; 3) М.Вебера; 4) О.Шпенглера.

687. ?4,19 «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа – это лишь фантастические отражения нашей собственной сущности», - заявляли: 1) материалисты; 2) интуитивисты; 3) дуалисты; 4) идеалисты.

6,13), 19 В христианской антропологии происхождение человека объясняется принципом: 1) креационизма; 2) эсхатологизма; 3) провиденциализма; 4) фатализма.

688. ?19 Современная концепция антропогенеза опирается на: 1) идею реинкарнации; 2) антропологические мифы; 3) теорию генно-культурной коэволюции; 4) идею креационизма; 5) теорию эволюции органического мира.

14) ?19 Согласно современным научным представления, прародиной человека является: 1) Азия ; 2) Америка; 3) Австралия; 4) Африка.

689. 19,20,21 По мнению А.Гелена, одного из представителей философской антропологии 20-го века, человек – это: 1) животное, создающее символы; 2) неспециализированное животное; 3) политическое животное; 4) животное, создающее орудия труда.

690. Согласно марксизму, человек отличается от животного, прежде всего: 1) способностью к труду; 2) альтруизмом; 3) способностью к коммуникации; 4) инстинктом самосохранения.

691. 13), 19 Специфически человеческим способом коммуникации является… 1) труд 2) речь 3) подражание 4) мимика

692. Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ: 1) поведение; 2) проектирование; 3) труд; 4) активность.

693. Целесообразную деятельность человека, направленная на освоение, преобразование и использование природы и общества в целях удовлетворения исторически сложившихся потребностей, именуют… 1) энтропией 2) трудом 3) энегрией 4) работой.

694. 19,14) «Вторая природа» - это… 1) среда обитания человека 2) живая природа 3) искусственная среда, созданная преобразовательноц деятельностью человека 4) искусственная среда, образованная совокупностью технических средств

695. Приоритетность природных условий среди других факторов развития отстаивают сторонники ____ детерминизма. 1) биологического; 2) технологического; 3) демографического; 4) географического.

696. Вся совокупность существующих на Земле живых организмов называется: 1) биоценозом; 2) ноосферой; 3) биосферой; 4) геосферой

697. Сфера взаимодействия природы и общества, в которой человек осмысленно и глобально контролирует ход природных процессов: 1) ноосфера; 2) атмосфера; 3) литосфера; 4) биосфера.

26, 20) В.Вернадский стал первым использовать понятие «ноосфера» как: 1) следующий за атмосферой слой, окружающий Землю 2) синоним тропосферы и стратосферы 3) слой биосферы, окружающий населенные планеты 4) характеристику нового состояния биосферы, связанного с разумной деятельностью человека

698. Принципом, лежащим в основе учения о ноосфере является… 1) господство человека над природой; 2) равновесие природных системность; 4) коэволюция человека и природы; 4) господство природы над человеком.

699. Коэволюция это... 1) совместное взаимосогласованное развитие природы и человека 2) взаимодействие индивида и общества 3) современная теория эволюции 4) совместное развитие Востока и Запада

700. Основоположник гелиобиологии (учения о влиянии Солнца на активность живых организмов): 1) В.И.Вернадский 2) Н.Ф.Федоров 3) А.Л.Чижевский 4) К.Э.Циолковский

701. 19,14), 24 Коренные изменения в характере и масштабе воздействия человека на природу и общество называются ____ революцией: 1) культурной; 2) научной; 3) политической; 4) технической.

702. 19,26 Для того чтобы преодолеть глобальный экологический кризис необходимо: 1) изменить потребительское отношение человека к природе; 2) разработать международный экологический кодекс; 3) снизить темпы научно-технического прогресса; 4) активизировать изучение космоса.

19 14),26 Философия полагает, что человечество может выжить… 1) разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы 2) отказавшись от техногенной цивилизации 3) освоив космос 4) сделав развитие техники своей главной целью

703. ?19,26 Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества и природы, то есть принципа: 1) детерминизма; 2) дополнительности; 3) эволюции; 4) коэволюции.

704. 19, 26 Концепция «устойчивого развития» представляет собой: 1) стратегию человечества; 2) одну из разновидностей неомальтузианства; 3) дальнейший рост производства; 4) поиск обеспечения и сопряженного развития человека и природы.

705. 13),19, 20 Натуралистический подход к человеку характерен для философии… 1) И.Канта 2) средневековой 3) фрейдизма 4) религиозной

13), 20 Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчиненный единым с ними законам функционирования называется: 1) рационалистической; 2) натурализаторской; 3) социологизаторской; 4) гуманистической.

13), 19, 20К биологизаторским концепциям сущности человека относится... 1) экзистенциализм; 2) марксизм; 3) социал-дарвинизм; 4) феноменология.

9,13),19 Биологические потребности и инстинкты человека лежат в основе жизнедеятельности человека, с точки зрения… 1) позитивистов 2) неотомистов 3) фрейдистов 4) герменевтиков

9,13) Процесс перенаправления сексуальной энергии в социально приемлемые формы активности в психоанализе называется… 1) цефализацией 2) антропогенезом 3) гуманизацией 4) сублимацией

13),19,20 Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчиненный единым с ними законам функционирования называется: 1) рационалистической; 2) натурализаторской; 3) социологизаторской; 4) гуманистической.