6. Философия Средних веков

201. Особенностью средневекового мышления является: 1) деизм; 2) теоцентризм; 2) антропоцентризм; 4) космоцентризм.

202. Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является: 1) космоцентризм; 2) пантеизм; 3) деизм; 4) теоцентризм.

203. Из перечисленных ниже признаков средневековую европейскую философию характеризовали: 1) натурализм; 2) опора на строгую науку; 3) гедонистическая этика; 4) признание веры способом достижения истины; 5) религиозный догматизм.

204. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к… 1) религии 2) науке 3) этике 4) эстетике

205. Важнейшей для средневековой философии была тема… 1) веры и знания 2) человека и природы 3) Бога и человека 4) истины и заблуждения

206. Противопоставление знания и веры, утверждение их несовместимости в средние века связано с именем… 1) Тертуллиана 2) Фомы Аквинского 3) Августина 4) Ансеьлма Кентерберийского НЕКОРРЕКТНО

207. Обоснование догмата о триединстве Бога есть христианская… 1) онтология 2) гносеология 3) антропология 4) аксиология

6, 11 Христианство определяет бытие как: 1) все, что существует; 2) свободный дар Бога; 3) продукт взаимодействия Бога и человека; 4) вечный и неизменный мир.

6, 25 «Все в истории судьбах людей предопределено волей Бога», утверждает: 1) провиденциализм; 2) нигилизм; 3) волюнтаризм; 4) фатализм.

6, 25 Согласно провиденциализму... 1) историей управляет Божественный промысел; 2) история имеет начало, но не имеет конца; 3) человек может предвидеть будущие исторические события; 4) человек может изменить ход исторического процесса.

208. Учение о сотворении мира Богом из Ничего: 1) томизм; 2) креационизм; 3) провиденциализм; 4) индетерминизм.

6,13), 19 В христианской антропологии происхождение человека объясняется принципом: 1) креационизма; 2) эсхатологизма; 3) провиденциализма; 4) фатализма.

6,22 Христианское понимание смысла жизни заключается в: 1) материальном благополучии; 2) преобразовании мира; 3) накоплении знаний; 4) спасении.

6,22 Личное спасение является смыслом жизни в философии: 1) античности; 2) средних веков; 3) Нового времени; 4) эпохи Просвещения.

6,22 Триада – Вера, Надежда, Любовь – впервые высказана… 1) в христианской философии 2) в светской культуре и философии 3) в науке 4) в искусстве

209. Основные положения христианской религии были сформулированы мыслителями эпохи «отцов Церкви», т.е. –… 1) патристики 2) схоластики 3) эллинизма 4) рационализма

210. К патристике относятся следующие философы: 1) Боэций 2) Фома Аквинский 3) Пьер Абеляр 4) Августин

211. Выдающимся представителем этапа патристики является: 1) Августин Аврелий; 2) Уильям Оккам; 3) Роджер Бэкон; 4) Фома Аквинский.

212. Автор знаменитой «Исповеди», великий христианский мыслитель… 1) Аврелий Августин 2) Фома Аквинский 3) Иоанн Росцеллин 4) Уильям Оккам

213. В «Исповеди» Августина поднимается вопрос о: 1) возможности построения идеального государства; 2) свободе воли человека; 3) познании мира; 4) соотношения бытия и небытия.

214. Проблема, которой не придавалось значения в древнегреческой философии и которую в труде «Исповедь» поднял Августином, – это проблема… 1) человеческого Я 2) добродетели 3) познания сверхреального мира 4) построения идеального общества

215. XI – XIV вв. средневековой европейской философии называют этапом: 1) апологетики; 2) схоластики; 3) мистики; 4) патристики.

216. Средневековая схоластика ориентирована на учение… 1) Аристотеля 2) Платона 3) Протагора 4) Сократа

217. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях»,т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря ... 1) реалистов и номиналистов 2)диалектиков и метафизиков 3) монистов и дуалистов 4) эмпириков и рационалистов

218. Согласно _____ подлинным существованием обладают единичные вещи, а общие понятия – это «имена» для их обозначения. 1) номинализму 2) реализму 3) материализму 4) концептуализму

219. Возникновение течений номинализма и реализма связано с решением проблемы … 1) универсалий 2) познания 3) бытия 4) добра и зла

220. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа: 1) нет ничего помимо Бога и Бог есть бытие; 2) все сущее есть благо; 3) возлюби ближнего своего, как самого себя; 4) не следует умножать сущности сверх необходимого.

221. Ценность познания как средства для укрепления веры в средние века обосновывал... 1) Фома Аквинский 2) Августин 3) Уильям Оккам 4) Тертуллиан

222. Согласно Фоме Аквинскому, бытие и сущность совпадают в: 1) природных явлениях; 2) Боге; 3) человеке; 4) никогда не совпадают.

223. Пять рациональных доказательств существования Бога были даны… 1) Фомой Аквинским 2) Аврелием Августином 3) Ансельмом Кентерберийским 4) Пьером Абеляром

13),?20 К важнейшим признакам человеческого существа, согласно христианской антропологии, следует отнести: 1) несвободу; 2) свободу; 3) бездуховность; 4) гармоничность; 5) греховность.

6,18 Истина даётся человеку в откровении, полагали философы: 1) Просвещения; 2) Нового времени; 3) Средневековья; 4) Античности.

6, 22 Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества характерны для… 1) утилитаризма; 2) аскетизма; 3) альтруизма; 4) гедонизма.