- •Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления подготовки 081100.62 Государственное и муниципальное управление, очная и заочная формы обучения
- •Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления подготовки 081100.62 Государственное и муниципальное управление, очная и заочная формы обучения
- •Ответственный редактор: Зав.Кафедрой теории и истории государства и права о.Ю. Винниченко
- •1.1. Цели и задачи дисциплины
- •1.2. Место дисциплины в структуре ооп.
- •1.3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •Структура и трудоемкость дисциплины.
- •Тематический план.
- •Содержание дисциплины (соответствует планам лекций).
- •Тема 1. Введение в историю политических и правовых учений.
- •Тема 2. Политико-правовая мысль в странах Древнего Востока.
- •Тема 3. Политико-правовые учения в Древней Греции и древнем Риме.
- •Тема 4. Политические и правовые учения в Средние Века
- •Тема 5. Политические и правовые учения в Западной
- •Тема 6. Школа естественного права (XVII в.).
- •Тема 7. Политические и правовые идеи Просвещения.
- •Тема 8. Немецкая классическая философия права.
- •Тема 9. Политические учения в Западной Европе в XIX начале XX в.
- •Тема 10. Политико-правовые учения в России в XIX начале XX вв.
- •Тема 11 Политические и правовые учения в XX в.
- •6. Планы семинарских занятий
- •Учебно - методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (модуля).
- •Список экзаменационных вопросов по истории политических и правовых учений
- •Темы эссе
- •9.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).
- •9.2. Дополнительная литература
- •9.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:
- •10. Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.
Темы эссе
Что такое «полития» у Аристотеля?
Критика демократии у Платона и Аристотеля.
Обоснование теократии в христианской политической мысли.
Совместима ли мораль с политикой по учению Макиавелли?
«Утопия» как форма политического мышления.
Проблема «суверенитета» в европейской политической мысли (от Бодэна до Гизо).
Условия существования гражданского общества по Т.Гоббсу.
Почему невозможна «представительная демократия» (аргументы Руссо)?
Идея разделения властей у Дж.Локка и Ш.-Л.Монтескье.
Гегелевское учение о государстве – аналитика или утопия?
Почему либерализм несовместим с демократией (на опыте французских либералов)?
В чем действительно не согласны коммунист К.Маркс и анархист М.Бакунин?
Как либерализм способствует развитию демократии (на примере Дж.Ст.Милля).
Какова центральная проблема европейской политической мысли XVII-XIX веков?
Традиции российской политической мысли в современной политике.
«Право- это самое святое, что у Бога на Земле»(Кант)?
Является ли учение о «Граде Божием» отрицанием земной государственности у Августина Блаженного?
Какие три формы государства исследует Монтескье в трактате «О духе законов»?
Почему Ж.-Ж.Руссо считал «Государя» Макиавелли трактатом «для республиканцев»?
Чем, согласно Руссо, отличается «общая воля» от «воли всех»?
Почему по Руссо «общая воля» может быть выражена большинством?
Почему И.Кант не считал стремление к счастью условием для объединения людей в сообщество?
Христос и свобода.
Почему В. Соловьев дал понятие государства как организованно-собирательной жалости?
Почему В. Соловьев дал понятие права как жалости равномерно-применяемой?
Право- это цель или средства.
Соотношение права и морали
Свобода в исламе.
Почему Гегель называл размышление о политике «философией права»?
Что такое система «сдержек и противовесов» в доктрине американских федералистов?
Как понимал демократию Т.Джефферсон?
Как понимал демократию Ж.Ж. Руссо?
Что такое свобода, согласно Э.Берку: «зло», которое обходимо ограничить, или «благо», которое необходимо развивать?
В чем состоит сущность «европейского нигилизма» согласно Ф.Ницше?
В каком смысле П.Чаадаев был «западником»?
Можно ли считать «славянофильство» идеологией русского национализма?
Чем «русский социализм» отличался от «социализма»?
На каком понимании истории основывался панславизм Н.Я.Данилевского?
Почему К.Н.Леонтьев считал социализм «спасительной реакцией будущего»?
В чем заключается основная «ложь» демократии согласно К.П.Победоносцеву?
Почему В.С.Соловьев критиковал национализм?
Почему Б.Н. Чичерин считал, что демократия и социализм враждебны свободе?
В чем заключается деспотичность демократии?
8. Образовательные технологии. Используются как традиционные образовательные технологии, так и интерактивные формы интерактивные лекции, деловые игры в виде дебатов и мозговых штурмов. Темы дебатов и мозговых штурмов даны в планах семинарских занятий.