- •Isbn 5-9268-0490-6
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •Глава 1
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 1. Ценности как основа социализации и воспитания
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •§ 2. Ценностные приоритеты образовательного процесса
- •1ИПпица
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося...
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося в пространстве анекдота
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося...
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося...
- •§ 3. Педагогический разговор учителя и учащегося.
- •Глава 2
- •§ 1. Назначение метафорических повествований
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 1. Назначение метафорических повествований
- •§ 1. Назначение метафорических повествований
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований в образовательном процессе
- •Цыпленок
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований..
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •§ 2. Методология использования метафорических повествований...
- •§ 3. Сказка как средство социализации и развития личности
- •§ 3. Сказка как средство социализации и развития личности
- •§ 4. Сказка как социально-педагогическое средство развития и воспитания личности
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
- •Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания...
О 2. Методология использования метафорических повествований...
63
• Исходя из полученных ответов, оцените, можете ли вы из менить свое поведение, чтобы произвести наибольший эф фект?
Вторая позиция
Займите одно из мест, где будут находиться ваши слушатели. Представьте себе кого-либо из них так, как будто вы знаете его лично.
Представьте как можно ярче, что вы — это он, наблюдайте и слушайте себя, рассказывающего метафорическую историю.
Теперь задайте себе вопрос: «Что я вижу, слышу и чувствую?»
Исходя из полученных ответов, подумайте, может ли человек, рассказывающий метафорическую историю, изменить пове дение школьников, чтобы сделать их жизненный опыт более эффективным?
С точки зрения подачи материала метафорическую историю можно:
рассказать;
прочитать вслух;
попросить школьников самостоятельно прочитать заранее заготовленный текст.
Ведущий должен сам решить, пересказывать ли ему метафорическое повествование или прочитать его. Если расположить формы предъявления с точки зрения их предпочтительности, то, безусловно, на первом месте стоит рассказ, далее — чтение, затем аудио- или видеозапись, и только затем — самостоятельное прочтение метафорической истории группой.
При рассказывании метафорических историй можно использовать все разнообразие речевых стилей, к которым относятся:
разговорный;
научный;
художественный (стиль художественной литературы);
публицистический;
официально-деловой.
Приемы языкового воздействия при рассказывании метафорических историй разнообразны.
Можно выделить несколько основных аспектов речевой экспрессии, принципиальных для воздействия на слушателей: интонация, пауза, темп, громкость голоса, смысловые ударения, ритм повествования.
Интонация. Нужно уметь выбрать наиболее подходящую интонацию, которая будет соответствовать ситуации, сказке, истории и специфике аудитории. В любом случае она не может быть менторской, с подчеркиванием превосходства психолога, педагога над слушателями.
Интонации рассказчика должны отличаться мелодичностью, не быть монотонными, чтобы слушатели наслаждались сообщаемой притчей, сказкой, историей, получили положительные эмоции и нашли в них полезные знания. Создавать различные голоса для каждого персонажа не обязательно. Главное — поддерживать интерес аудитории и акцентировать весомость содержания. При этом выбор «правильной» интонации зависит в существенной степени от физической и интеллектуальной «формы» рассказывающего.
Настроить сознание на нужный лад можно, выполнив следующие рекомендации:
метафорическую историю (сказку, притчу и т. д.) нужно вос принимать как некую информацию, которой рассказчик хо чет поделиться со слушателями;
рассказчику необходимо отдавать себе отчет в том, почему он предлагает именно эту историю, какой реакции ожидает от аудитории;
голос, связки — часть тела рассказчика, поэтому любые из менения положения тела в пространстве будут воздействовать на голос, о чем нельзя забывать.
Пауза. Иногда пауза бывает более выразительной и значимой, чем фраза или множество самых выразительных фраз.
Темп. Темп речи в существенной мере задается характером метафорического повествования (сказки, притчи и т. д.) и ожидаемым эффектом. Его можно менять в течение рассказа, то убыстряя, то замедляя.
Громкость голоса. Уровень громкости должен соответствовать содержанию и стилю рассказа. Кроме того, он зависит и от количества слушателей. Следует помнить, что чаще всего менее громкий голос способствует повышению внимания слушателей.
Смысловые ударения. Смысловые ударения также выступают элементами рассказа. От того, где будет поставлена запятая, смысл высказывания меняется на диаметрально противоположный.
Ритм повествования. Мощное влияние на слушателей оказывает ритм речи. Ритмичная, певучая речь действует расслабляющим образом, как и повторения. Все вместе это вызывает у слушателей состояние, подобное гипнотическому трансу, обеспечивая условия беспрепятственного восприятия и усвоения предлагаемого материала.
Отношение к содержанию речи. При рассказывании метафорических историй допустимы и такие приемы языкового воздействия, как:
юмор;
ирония;
иносказание;
переносный смысл.
64