7. Крещение Руси. Роль православия в развитии Древнерусского общества и государства.

988г при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. Христианство было распространено на Руси и раньше. Его проповедовал апостол Андрей Первозванный – один из учеников Христа, он предсказал, что Киев станет «матерью городов русских». Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси(во время Аскольда и Дира, Кирилла и Мефодия, княгини Ольги и др.) . попытки принять христианство уже имели место до правления Владимира I. Только вот языческая реакция бесследно поглощала эти первые попытки Киевских князей приобщить свой народ к христианству. Но все же христианство постепенно входило в жизнь Древнерусского общества. В ту пору Русь не хотела ориентироваться на какую то одну из церковных сторон: добрые отношения поддерживались и с Византийской, и с Римской церковью. Приход Владимира к власти надолго определил торжество язычества, но жизнь брала свое. Правящая верхушка понимала необходимость принятия христианства. Христианство – религия спасения(рай открыт всем в зависимости от честного исполнения обязанностей, государь справедливый судья и защитник границ). Принятие христианства укрепило власть и территориальное единство Киевской Руси. Русь, отвергнув «примитивная» язычества, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Христианство имело большую роль в развитии культуры, через него осуществлялась влияние Византийской культуры и тем самым Античной культуры. В начале крещение приняло население Киева. В Киев из Византии привозились иконы, священные книги; был организован перевод их на славянский язык, повсюду воздвигались христианские храмы. Велись церковные службы на родном языке, в отличии от Византийского христианства Римским это было запрещено(богослужение допускалось лишь на латинском), поэтому во главе церковный организации стоял император, а не церковнослужитель. Русь приняла Византийское христианство.

8. Культура Киевской Руси (X - XI)

Культура народа является частью его истории. В понятие культуры входит всё, что создано умом, талантом, руками народа, всё, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения. Весь оригинальный культурный опыт Восточного славянства стал достоянием единой Русской культуры. На развитие Русской культуры влияло так же то, что Русь складывалась как равнинное, открытое всем как внутриплеменным, так и иноплеменным влияниям. В пору своего государственного становления Русь испытывала сильное влияние Византии. Культура Руси складывалась с самого начала как синтетическая, т.е. находящаяся под влиянием различных культурных направлений, стилей, традиций. Но в чертах Русской культуры мы постоянно сталкиваемся не только с влиянием извне, но с их порой значительной духовной переработкой. Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие. Развитие Русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества, в народном быту. Аскетическое христианство Византии, пересев на русскую почву с её культом природы, поклонением солнцу, с её жизнерадостностью, глубокой человечностью, существенно преобразилось. Вершина же духовного достижения Древней Руси – гениальное «Слово о полку Игореве» все пронизано языческими мотивами. Все это – синтетичность, двойственность и открытость – названо феноменом древнерусской культуры. Её характерными чертами являются: стремление к образности в летописании(«Повесть временных лет» Нестор), изящество в архитектуре(Софийский собор в Киеве), простота в искусстве(искусство резьбы по дереву), жизнелюбие в живописи(икона «Ангел Златые Власы»), страсти в литературе(«Поучения детям» Владимир Мономах).