2. Исторические формы общности людей

В социологии понятие социальная структура тесно связано с понятием социальная система.

Социальная структу­ра — часть социальной системы и объеди­няет два компонента — социальный со­став и социальные связи. Социальный состав — набор элементов, составляющих социальную структуру, а социальные связи — набор связей социальных слоев, классов и т. п. Конечно же, понятие социальная структура включает совокупность различных типов со­циальных общностей, внутри общества и социальные связи всех социальных общностей различающихся по широте распространения их действия, по их значению и характеристике социальной струк­туры на определенной ступени развития.

Социальная структура — устойчивая связь элементов в социаль­ной системе общества, означает субъективное деление общества на отдельные социальные общности, слои, группы, объединяемые на основе одного или нескольких признаков, придающих им не­повторимое своеобразие, и различаемых по их общественному положению, по месту и роли в системе экономических отношений. Основой социальной структуры есть социальная общность пред­ставляющая реально существующую совокупность индивидов и от­личающаяся социальными связями и относительной целостностью. Объединение индивидов в социальные общности происходит на основе различных характеристик и признаков, поэтому-то и правомерно выделение социально-классовых, демографических, этнических, территориальных, политических и других общностей, составляющих различные структурные элементы, звенья социальной структуры общества. Социальные общности бывают формальные и не­формальные, спонтанные и институализированные, исторические и преходящие и т. п. Самые распространенные социальные общно­сти: род, племя, народность, нация, народ, класс и т. п.

Этнос — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами (в том числе расовыми), стабильными особенностями культуры (включая язык) и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других образований (самосозна­ний). Признаками, определяющими системные свойства этноса, есть: язык, искусство, обычаи и обряды, нормы поведения, привычки и т. п. В совокупности они образуют определенную этническую культуру. Формирование этноса обычно происходит на основе един­ства территории и экономической жизни, но в процессе дальнейшего развития многие этносы утрачивают общность территории (к при­меру, украинцы, русские, белоруссы и другие живут во многих странах мира). Современные же нации — это по существу продукт восходящего капитализма. Но понятие нация, народность, нацио­нальность возникли задолго до образования современных наций и первоначально обозначали племена, народности, имеющие общую культуру, язык, психологию, да и определенную территорию. Этни­ческие особенности — язык, культура, психология, территория — отличали одни общности людей от других исторических общно­стей людей. Социальные общности — племя, народность - предшествовали нации.

Племя — форма общности людей, свойственная первобытно-об­щинному строю. В основе племя лежат родовые отношения, опре­деляющие разобщенность племен по территории, языку, культуре. Племя объединяло два или несколько родов и имело свой язык, территорию, нравы и обычаи. Только принадлежность индивида к племени делала его совладельцем общей собственности, обеспечи­вала ему определенную долю производственного продукта, право участия в общественной жизни. С развитием производственных и социальных отношений происходит процесс укрупнения племен, образуются союзы племен. Кровнородственные связи постепенно перестают быть основой этнических общностей, все сильнее стано­вятся связи социальные. Вытеснение родовых отношений товарными и приводило к распаду племен и к объединению их в народности.

Народность — форма языковой, территориальной, экономической и культурной общности людей, складывающаяся с возникновением частнособственнических отношений и характерна для рабовладе­ния и феодализма, предшествует с распадом феодализма образова­нию наций. Народность не просто объединение племен, а качествен­но новая общинная организация людей, основанная на территориаль­ных и экономических связях людей, при наличии частной собствен­ности и непримиримых антагонистических социальных общностей — классов (имущих и неимущих). Им присущи единый язык, куль­тура, территория, экономические связи и сознание этнической при­надлежности. Народности (а в известной мере и другие донацио-нальные общности) существуют и ныне и не только в развивающихся странах, но и в некоторых развитых индустриально государствах (в Великобритании живут уэльсцы, нормандцы, галлы, во Фран­ции — бретанцы и корсиканцы), в Российской Федерации в Сибири и на Севере, Дальнем Востоке — эвенки, юкагиры, нивхи и др. Наиболее крупные народности могут консолидироваться в нации.

Что же такое нация? Зарождение и развитие капиталистиче­ских отношений привело к появлению наций. Нации - неизбежный продукт и неизбежная форма буржуазной эпохи капиталистиче­ского развития. Нации образуются путем объединения различных народностей на базе преодоления феодальной раздробленности, формирования капиталистического производства, требующего глу­бокого разделения труда, широких и прочных экономических связей, обширного и единого рынка и т. д. Слияние в единое нацио­нальное целое разрозненных при феодализме земель в России XVII в. связано с усиливающимся обменом между регионами, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. Ввиду того, что хозяевами процесса объединения местных рынков в один всерос­сийский рынок выступали богатые предприниматели, купцы, то создание национальных связей стало ни чем иным, как созданием связей капиталистических. Ввиду того, что зарождение и развитие капиталистических отношений в различных странах мира отличается большой неравномерностью, то и процесс формирования наций происходит тоже неравномерно. Если в Европе процесс склады­вания наций в основном завершился еще в XIX в., то во многих колониальных или освободившихся из колониальной зависимости странах Азии, Африки и Латинской Америки процесс формиро­вания наций серьезно задержался и происходит вплоть и ныне в ходе освободительного движения молодых независимых госу­дарств.

Естественно, нация — социально-историческое явление возникает в период ликвидации феодальной раздробленности и развития капи­талистических отношений, когда упрочиваются экономические связи между отдельными регионами, складывается общенациональный рынок. Важную роль в консолидации нации играет государство, хотя наличие государственности не обязательный признак нации. Нация — исторически сложившаяся форма общности людей, которая приходит на смену народности. Нации свойственна, прежде всего, общность условий жизни, т. е. экономических, общность территории, общность языка, известных черт психологии (сознание, интересы, национальный менталитет и т. п.), национальный склад характера, проявляющийся в особенностях своеобразия культуры и быта. При­надлежность к одной нации объединяет людей. Однако националь­ная общность не устраняет социальных различий внутри наций. Ввиду того, что силой, содействующей возникновению наций тогда выступает буржуазия, это накладывает определенный отпечаток на их социально-политический и духовный облик. С развитием наций внутри их все более обостряются социальные противоречия, про­является противоположность социальных общностей, что даже в каждой нации буржуазного общества есть две нации — нация эксплуататорских классов, капиталистов и помещиков, т. е. нация угнетателей, и нация трудящихся и эксплуатируемых масс, рабочих, крестьян, средних слоев, т. е. нация угнетаемых, а в каждой нацио­нальной культуре есть соответственно две национальные культуры. Стремясь заглушить противоречия, буржуазия разжигает межнацио­нальные антагонизмы, проповедует идеологию национализма и на­ционального эгоизма.

Чем же характеризуется нация как историческая общность? Развитие экономических связей и отношений обусловливает, во-первых, стремление общности людей к внутренней консолидации и, во-вторых, активным взаимодействием одной общности людей с другими национальными общностями, в-третьих, общность людей, их социальное и этническое, т. е. общественное племенное образо­вание преодолевает замкнутость, вступает в активные отношения с иными социально-этническими общностями людей. Нации присущи те признаки, которые обеспечивают и исторически обусловливают целостность народа, его экономические, культурные интересы, его коммуникативность, т. е. его интересы, внутреннюю связь. Способ­ность вступать в контакт с иными народностями при феодализме и в более ранние времена в основном осуществлялось с помощью соизмерения военной силы. Связи между народностями приобретали экономический характер с развитием обмена товаров и других экономических связей, образованием национальных государств, тер­риториальные границы которых становились все более отчетливее.

Народ — социальная общность, включающая на различных эта­пах истории те слои и классы, которые по своему объективному положению способны участвовать в решении задач прогрессивно­го развития общества. На всех ступенях общественного развития основа народа, его большинство — трудовые массы, главная произво­дительная сила общества, а также те социальные общности и слои населения с весьма различными и даже противоречивыми, противо­положными интересами, которые по своему объективному положе­нию способны вместе с ними участвовать в решении прогрессивных социальных задач. Правда, в истории общества имели место случаи, когда народ, включая реакционные силы и социальные слои, под­чинялся их власти, шел за ними и служил реализации чуждых ему целей (Вандея, фашизм). Вследствие чего возникали репрес­сивные процессы, происходило движение вспять. В современ­ных условиях за судьбы человечества, за предотвращение ядерной катастрофы возлагается большая ответственность. Народ — в обыч­ном смысле — население государства, страны, в строго научном смысле — исторически изменяющаяся общность людей, включающая в себя ту часть, те слои, социальные классы населения, которые по своему объективному положению способны сообща участвовать в осуществлении программ и задач прогрессивного, революцион­ного развития страны в определенный исторический период.