2. Материальные основы развития общества.

Экономическая сфера — это область осуществления хозяйственной деятельности общества, область создания материальных благ.

Экономическая сфера включает в себя такие важнейшие компоненты, как материальные потребности, экономические блага (товары), удовлетворяющие эти потребности, экономические ресурсы (источники производства благ), хозяйствующие субъекты (отдельные люди или организации). Основным элементом экономической системы обще­ства являются хозяйствующие субъекты.

Основу жизни людей составляет про­изводство материальных благ, труд, которые в свое время способствовали выделению человека из животного царства, достижению им успехов в овладении силами природы.

Труд - это целенаправленная деятельность людей, в процессе которой они преобразуют и приспосабливают предметы природы для удовлетворе­ния своих потребностей. Человеческий труд отличается от животноинстинктивной деятельности тем, что он является целесообразным, целенаправ­ленным усилием на такие изменения в природе, которые обеспечивают оп­ределенные потребности человека. В широком понимании слова труд - это способ жизнедеятельности производителей, это бесспорное условие суще­ствования людей, вечная естественная необходимость. Как общество не может существовать без потребления, так оно не может не производить.

Процесс удовлетворения потребностей человека не ограничивается лишь производством материальных благ. Производя материальные блага, совершенствуя способы удовлетворения потребностей, люди тем самым создают сферу своего бытия, развивая и воспроизводя сами себя. Таким образом, трудовая деятельность в обществе, общественное производство являет собой ни что иное, как постоянный, непрерывный процесс движе­ния людей. В ходе этого процесса человек обновляется в той же мере, в какой он обновляет, развивает и совершенствует окружающий его мир.

Таким образом, общественное производство - это категория для обозначения производства самого человека, материальных благ, а также форм общения. То есть система общественного производства выступает как единство трех видов производства: носителей жизни, средств к жизни (предметных условий ее существования) и социальных условий существования носителей жизни.

Производство и воспроизводство носителей жизни, т.е. человека - это не просто естественный, биологический процесс. Здесь, как и при произ­водстве общественного продукта, люди действуют целенаправленно: ду­ховные и физические способности людей используются не только для со­здания материальных ценностей, но и для воспроизводства и развития своих сил, способностей. В этом смысле «человеческую силу» целесообразно отождествлять с понятием «жизненная сила».

Под «жизненной силой» следует понимать те физические и духов­ные способности людей, которые используются ими для производства и воспроизводства всех своих способностей. То есть это те силы, которые тратятся на самообслуживание, самообразование, учебу и воспитание де­тей и взрослых, на охрану здоровья, восприятие произведений искусства и т.д. Жизненные силы обеспечивают не только способность к саморазви­тию каждого индивида в отдельности, но и способность к духовному раз­витию других людей путем передачи опыта, знаний.

Предметом, на который направляется деятельность в процессе производства человеческих сил, выступает биологический организм, кото­рый является носителем как физических, так и духовных возможностей человека. Поэтому развитие духовных способностей происходит путем использования уровня развития и особенностей этого организма. Имен­но биологическое в человеке выступает условием и предпосылкой обще­ственных отношений.

В производительные силы производства человека входят жизненные средства, с помощью которых реализуется процесс воспроизводства и развития человеческих сил. Это, прежде всего предметы потребления: еда, одежда, жилище и др. В сфере потребления жизненных средств происходит про­изводство рабочей силы, а также развитие всех сил, возможностей и спо­собностей личности. Если сфера потребления жизненных средств является одновременно сферой производства человеческих сил, то, наоборот, сфера потребления рабочей силы выступает сферой производства материальных благ. В роли посредника здесь служат сфера распределения и обмена.

Одной из сторон производства человеческих сил является «духовное производство». Данным понятием обозначается вся многогранная деятельность людей по производству, распределению, обмену, потреблению и сохранению духовных ценностей - идей, представлений, научных зна­ний, идеалов, производство которых осуществляется с помощью опреде­ленных социальных институтов. Духовное производство охватывает со­бой образование идейное, нравственное, религиозное, эстетическое, пра­вовое воспитание, различные формы приобщения людей к духовной куль­туре через систему культурно - массовых учреждений, просветительских организаций, средств массовой информации и др.

Культурно - историческим результатом духовного производства являются новые духовные, интеллектуальные и физические качества человека, прежде всего наука и искусство. Последние выступают как органическая часть производства человека со всеми его социальными качествами.

Наука и искусство как сферы производства человеческих сил реали­зует себя прежде всего путем взаимодействия между собой, а также с дру­гими сферами этого производства. Лишь вместе, во взаимодействии все эти сферы (элементы) проявляют свою зависимость, в конечном счете, от производства материальных благ.

Производство человеческой силы и производство материальных благ пребывают в тесной зависимости. Взаимодействие человеческих сил и материальных благ обусловливает саморазвитие общественной жизни. При этом саморазвитие возможно лишь при условии использования, как самой природы, так и биологического организма человека.

Для удовлетворения своих потребностей люди взаимодействуют, преж­де всего, с природой. Именно здесь формируется общественное производ­ство, исторически выступающее предпосылкой жизнедеятельности чело­века. Весь строй жизнедеятельности людей зависит, в конечном счете, от способа, каким люди производят материальные блага.

Способ производства есть единство производительных сил и производственных отношений.

В трудовой деятельности различают:

1) целенаправленную деятельность человека, т.е. труд;

2) орудия труда;

3) предметы труда.

Предметы труда - это то, на что направлена деятельность человека, что добывается трудом из природы.

Орудия труда - это все то, что человек использует в процессе взаимодействия между собой и природой, что служит ему для передачи своих действий на предмет труда для облегчения и ускорения этих действий (инструменты, станки, машины, наукоемкие технологии, микропроцессорная техника, биотехнология, ядерная техника).

Кроме орудий труда для успешного осуществления процесса произ­водства необходимы определенные условия труда, производственные помещения, дороги, каналы, склады, источники энергии и др.

Условия труда вместе с орудиями труда составляют средства труда.

Предметы труда и средства труда в совокупности выступают как материальные условия для производства и образуют средства производства.

Средства производства, создаваемые обществом, вместе с людьми, владеющими знаниями и навыками к труду, методами и формами организации производства в совокупности составляют производительные силы общества.

Второй стороной способа производства являются производственные отношения - взаимные связи и отношения людей в процессе производства. Они представляют собой отношения людей по поводу вещей, а именно:

1). Отношения по поводу орудий, предметов и средств труда, т.е. отношения собственности (главная, определяющая сторона производственных отношений);

2). Отношения распределения, обмена и потребления.

Характер отношений определяется объективными условиями, которые сложились в обществе. Решающую роль здесь играет уровень и характер развития производительных сил, которые требуют не любой, а определен­ной, т.е. соответствующей им, форм производственных отношений.

Совокупность производственных отношений, соответствующих оп­ределенному характеру и уровню развития производительных сил обще­ства составляет его экономическую структуру, базис общества.

Поскольку базис как совокупность производственных отношений материален, первичен по отношению к идеологическим отношениям, он играет определяющую роль в обществе:

1. обеспечивает функционирование и развитие производительных сил;

2. на основе определенной формы собственности формирует социальную структуру, обеспечивает обмен, распределение и потребление материальных благ;

3. как конкретное проявле­ние общественного бытия порождает формы общественного сознания и определяет их содержание; определяет надстройку данного общества.

Надстройка - это совокупность идей, теорий, взглядов (политичес­ких, правовых, нравственных и др.), соответствующих им отношений (политических, правовых, нравственных и др.), система организаций и учреждений (государственных, политических, общественных и др.), закрепляющих эти отношения.

Надстройка создается людьми, социальными группами, классами в соответствии с их целями, стремлениями, т.е. идеальным отражением их интересов и потребностей, которые зарождаются и оформляются в бази­се. Противоречия в надстройке отражают объективно существующие противоречия в базисе.

Базис и надстройка находятся в диалектическом взаимодействии. Ба­зис определяет надстройку (закон определяющей роли базиса по отноше­нию к надстройке). Надстройка соответствует определенному базису, они обслуживают друг друга.

Надстройка изменяется в соответствии с изменением базиса. В то же время надстройка имеет относительную самостоятельность. Это проявля­ется в том, что:

1. различные элементы надстройки отражают экономический базис неодинаково. Базис непосредственно воздействует на политическую и правовую надстройку, а в моральных, эстетических, философских, религиозных идеях и отношениях базис отражается опос­редованно;

2. отдельные элементы надстройки в своем развитии могут опережать базис и отставать от него;

3. существует преем­ственность между элементами старой и новой надстройки (в области мо­рали, искусства, философии, религии);

4. имеет место воздей­ствие элементов надстройки друг на друга.