- •Российской академии образования
- •Часть I Западная Европа
- •Печатается по решению Ученого совета икп рао
- •Часть 1 Западная Европа. - 182с.
- •Часть 2 Россия. - ...С.
- •Оглавление
- •Часть I западная европа: эволюция отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии
- •Глава 1. От агрессии и нетерпимости к осознанию необходимости помощи 13
- •Глава 2. От призрения к осознанию возможности обучения 35
- •2.1.Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни 35
- •Глава 3. От осознания возможности к осознанию необходимости обучения 60
- •Глава 4. От обучения отдельных категорий аномальных детей к дифференцированной системе специального образования 96
- •Глава 5. От изоляции к интеграции 111
- •Предисловие
- •Часть I Западная Европа: эволюция отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии
- •Глава 1
- •1.1. Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни
- •1.2. Античная цивилизация и судьба человека с отклонениями в развитии.
- •1.3. Античное и средневековое законодательство о правах инвалидов.
- •1.4. Взгляд античной медицины и философии на природу нарушений слуха и зрения.
- •1.5. Христианство: новый взгляд на людей с отклонениями в развитии.
- •1.6 .Резюме.
- •Глава 2
- •2.1. Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни
- •2.2. От призрения церковного к светскому.
- •2.3. Средневековый город: “полноценное большинство” охраняет свою жизнь и права.
- •2.4. Первые ростки терпимости к “инаковыглядящим” и “инакомыслящим”.
- •2.5. Инквизиция: люди с отклонениями в развитии приравниваются к политическим врагам.
- •2.6. Реформация: отношение к инвалидам не меняется.
- •2.7. Эпоха Возрождения: новый взгляд на людей с отклонениями в развитии.
- •2.8. Рубикон перейден: первые попытки индивидуального обучения глухонемых.
- •2.9. Резюме.
- •Глава 3
- •3.1. Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни.
- •Три направления помощи; возникновение первых специальных школ.
- •Время открытия первых специальных школ для глухих и слепых в Западной Европе
- •Время открытия первых учреждений для умственно отсталых в Западной Европе
- •3.3. Опыт Германии: единое государство, единый народ, единое специальное образование.
- •Динамика роста числа классов вспомогательного обучения в городах Германии по данным е.В.Герье и н.В.Чехова, (14 , с. 15)
- •3.4. Опыт Франции: пионеры и аутсайдеры одновременно.
- •3.5. Опыт Англии: “британский путь” или забота о бедных и аномальных.
- •Глава 4 От обучения отдельных категорий аномальных детей к дифференцированной системе специального образования
- •4.1. Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни.
- •4.2. Специальное образование в Европе до и после первой мировой войны.
- •4.3. Декларация прав человека: новый взгляд на лиц с отклонениями в развитии.
- •Специальное образование в Великобритании (население ок. 56 млн. Чел.)
- •Специальное образование в Нидерландах (население ок. 14,5 млн. Чел.)
- •Специальное образование в Швеции (население ок. 9 млн. Чел.)
- •4.4. Резюме.
- •Глава 5 От изоляции к интеграции
- •5.1. Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни.
- •5.2. Язык отражает смену взглядов.
- •5.3. Mainstreaming - билингвизм: в общем ли потоке?
- •5.4. Вместо резюме.
- •Периоды эволюции отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии и этапы становления систем специального образования в Западной Европе
- •Библиография
- •Специальное образование в России и за рубежом
- •Технический редактор ж. А. Тимофеева
2.1. Хронология важнейших событий политической, экономической и культурной жизни
(1198 г. - 70-80 гг. XVIII в).
1198 Открывается первый приют для взрослых слепых (Бавария).
Возникает и получает распространение особый тип учреждения - светский приют, где инвалиды могут получить пищу и кров.
2-ая поло- Первый европейский закон, содержащий юридическое определение отличия сумасшествия
вина XII в. от идиотии (Англия).
XIII в. Открываются первые психиатрические учреждения при монастырях.
XV - XVI вв. Люди с грубыми физическими и психическими нарушениями становятся жертвами инквизиции, идет активное их преследование и уничтожение как еретиков. Аномальных людей церковь и общество воспринимают как "инакомыслящих" и "инаковыглядящих".
XV в. Опровергается мистическая природа глухоты (Р. Агрикола, Нидерланды).
XVI в. Отношение к людям с грубыми физическими и умственными недостатками со стороны идеологов Реформации недоброжелательно и агрессивно (М. Лютер, Д. Кальвин, Германия).
1578 Первый документированный успех индивидуального обучения глухонемых (П. Понсе, Испания).
1620 Опубликована первая книга по сурдопедагогике (Ж. Боннет, Испания).
1648 - 1654 Теоретически и практически доказана несостоятельность взглядов Гиппократа на природу глухоты и утверждений Аристотеля и Августина о необучаемости глухонемых (Дж. Бульвер, Англия).
1662 В Англии проблема глухоты, обучения неслышащего речи ставится монархом как философская. Королевское научное общество отвергает предложение Дж. Бульвера открыть школу для глухонемых, как нереальное и бесполезное.
1692 И. К. Амман публикует книгу «Говорящий глухой, или Способ, по которому рожденный глухим может научиться говорить».
1700 И. К. Амман публикует трактат «Исследование о даре слова» или «Диссертацию» о речи.
XVII в. Накапливается опыт индивидуального обучения глухонемых в Англии, Германии, Дании, Испании, Италии, Нидерландах, Франции.
1770 Открывается первая школа для глухонемых детей (Делепе, Франция).
1784 Открывается первая школа для слепых детей (В. Гаюи, Франция).
Обратимся к более подробному рассмотрению исторических событий второго периода, чтобы понять, в контексте каких общественных и культурных событий формируется в Западной Европе осознание государством и обществом возможности обучения лиц с отклонениями в развитии, в частности - с нарушениями слуха, зрения.
2.2. От призрения церковного к светскому.
Началом периода условно можно считать открытие первых приютов для слепых в Баварии (1198) и Франции (1260) по инициативе монархов-полководцев. Известно, что воинственный баварский курфюрст, потерявший зрение в результате травмы на поле боя, учредил богадельню для ослепших солдат. Инициатива Людовика IX Святого (1214 - 1270) также была обусловлена особым отношением короля, дважды возглавлявшего крестовые походы, к ослепшим воинам-крестоносцам.
«Уже в половине XI-го века число слепых в Париже... было так значительно, что они, ввиду общих интересов, собирались в ближайшей к столице роще, Garenne, получившей впоследствии название Champouri, исковерканное слово Champ des pauvres. Это была община слепцов, члены которой называли себя братьями, не в смысле монашествующих, а в смысле братства по несчастью и страданиям. Тронутый их положением Людовик IX построил для них особое здание (1254 - 1260), получившее название Maison des Qvinze-Vingts (15 х 20).» [59, с. 466].
В Maison des Qvinze-Vingts (Хосписе), первоначально разместилось 300 обитателей. Согласно легенде, это были рыцари, попавшие в плен и ослепленные мусульманами. Король выкупил их и обеспечил кровом; в первые годы приют содержался за счет королевского бюджета, но так как отпущенных средств оказалось недостаточно, призреваемые получили королевскую привилегию - нищенствовать. Более того, монарх даже повелел обеспечить незрячих поводырями за счет казны. Избыточная опека приюта со стороны двора и церкви (освобождение от налогов, получение даров и наследств, богатых подаяний от согрешивших и искавших папского прощения аристократов) уже не имела ничего общего с благотворительностью. Церковь при богадельне стала одной из самых фешенебельных в Париже. "Располагая крупными доходами, слепые не только жили сибаритами, но пускали деньги в оборот, покупали по соседству земли, строили на них дома, лавки, сдавали их в наем, так что к концу ХVIII столетия образовался целый городок в 5.000 человек, привлекавший знать, находившую здесь все необходимое в роскошных магазинах." [59, с. 467].
Развращающее влияние Maison des Qvinze-Vingts на общественные нравы достигло таких размеров, что в 1775 г. правительство решило принять жесткие меры. Приют был продан за 6,5 млн. франков, а для проживания слепых была куплена за 400 тыс. франков казарма мушкетеров на улице Шератон, возле Бастилии. Деньги, вырученные на купле-продаже, составили основу финансового обеспечения богадельни, обитатели которой содержались за счет ренты с многомиллионной суммы. Более поздние политические события Франции почти не отразились на жизни парижского Хосписа, и он сохранил уклад жизни средневековой богадельни до начала ХХ века [59, 66].
Итак, начало новому периоду отношения государства к лицам с отклонениями в развитии было положено решениями монархов обеспечить инвалидам войны светское призрение. Несмотря на то, что долгое время эта инициатива не находила развития в странах Западной Европы, было бы неверно недооценивать ее значение для изменения официальной политики по отношению к инвалидам, так как был создан прецедент заботы не церкви, а короны, т.е. власти, о слепых подданных. В дальнейшем эта инициатива получит распространение во многих западноевропейских городах.