Сравнение

Процедура сравнения является одной из наиболее распростра­ненных. В том или ином виде она содержится практически во всех актах познавательной деятельности. Недаром говорится, что "все познается в сравнении". Основанием для сравнения каких-либо двух предметов является некоторый общий признак (или группа признаков). Д.Юм писал, что "сравнение допускают лишь те объекты, между кото­рыми есть хоть какое-нибудь сходство" ¹.

Выделение общих признаков, по которым проводится сравнение, зависит от характера познавательной задачи, от цели иссле­дования. С другой стороны, всякая задача так или иначе огра­ничивает круг сравниваемых предметов, требует выделения опреде­ленного их класса. Исследуя, например, механизмы адаптации, мы можем сравнивать человека с другими видами животных, можно даже сравнивать животных с растениями, но вряд ли имеет смысл сравни­вать животных с кристаллами или другими физическими телами, хотя в последних существуют процессы перехода к состоянию равновесия, в чем-то сходные с явлением адаптации. Исследование адаптации требует выделения класса объектов, которые обладают свойствами живого.

Это, конечно, не значит, что сравнение живых и неживых си­стем вообще запрвщвно. Оно приобретает смысл, например, при ис­следовании явлений равновесия систем, что означает переход уже к другому, более широкому кругу задач. Вообще, чем шире круг задач, тем более вероятно, что мы будем сравнивать весьма отда­ленные, на первый взгляд мало схожие друг с другом предметы и явления. И наоборот, чем более узкой и специфической является познавательная задача, тем меньше будет и та предметная область, в пределах которой имеет смысл осуществлять процедуру сравне­ния.

Сравнение в самом общем виде может быть определено как "процесс отражения в человеческом сознании реальных отношений тождества и различия, существующих между предметами и явлениями окружающего мира" ². Но при этом нужно иметь в виду, что "позна­вательная ценность сравнения заключается не только и не столько в установлении отношений тождества и различия между сравниваемы­ми объектами, сколько в характеристике одного из сравниваемых объектов относительно другого. Только благодаря этому обстоятель­ству сравнение из свойства психики отождествлять и различать вне­шние предметы превращается в логическое средство познания, кото­рое обладает эвристической значимостью” ³.

Сравнение не состоит лишь в простой констатации фактов сходства и различия. "Одно дело, - писал И.Кант, - различать вещи и совсем другое - познавать различие между вещами. Послед­нее возможно только посредством суждения и недоступно никакому неразумному животному" ⁴.

^1. Юм Д. Соч.: В 2 т. М., I965. Т. I. С. 103.

^2. Плотников А.М. Генезис основных логических формул. Л., I967. С. 89.

^3. Бартон В.И. Сравнение как средство познания. Минск, I978.C. 48.

^4. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 2. М., I964. С. 26.

Для сравнения как средства познания характерно то, что он завершается выводом из сравнения. Сравнивая между собой, например, два дерева, мы можем прийти к выводу: дерево А выше дерева В. Констатация различия в данной форме проявляется уже как некоторое знание. Оно возникает тог­да, когда мы знаем смысл таких понятий, как "выше" или "ниже". Конкретная процедура сравнения дает возможностъ лишь перенести это знание на отношение между вещами А и В.

Как видим, вывод из сравнения всегда выступает в виде ха­рактеристики oднoгo из сравниваемых объектов относительно друго­го. Иными словами, сравнение всегда дает лишь относительное знание.

На эмпирическом уровне познания широкое применение получи­ло сравнение в форме измерения. Измерение можно определить как процедуру сравнения интересующего нас объекта с эталонным объектом. Вывод из сравнения называется результатом измерения. Акт измерения предполагает сравнение объекта с эталоном по како­му-либо одному свойству. Эталон выступает как носитель этого свойства, которое считается количественно фиксированным. От всех остальных свойств эталонного объекта мы абстрагируемся. Можно сказать, что эталон есть свойство, определяемое как вещь.

Сравнение по наличию или отсутствию тех или иных свойств уже не носит характера измерения. Если обнаружилось, например, что два объекта обладают данным свойством, то вывод из сравне­ния состоит в том, что эти объекты относятся к одному классу. В противном случае мы относим их к разным классам. Сравнение в данной ситуации, как видим, и не обязательно предполагает сходст­во вещей именно по интересующему нас признаку, иначе оно сразу же лишается смысла. Тем не менее всегда предполагается сходство по некоторым другим признакам, возможно даже явно не фиксирован­ным. В самом деле, если мы допускаем, что вещи могут относиться к одному и тому же классу по признаку Р, то основанием для такого допущения может быть только сходство вещей по некоторому другому признаку Q.

Таким образом, основанием для сравнения вещей по наличию или отсутствию тех или иных свойств по-прежнему выступает их сходство, в некотором отношении. Вывод из сравнения в этом случае ведет не к количественной характеристике вещей, как это было в измерительных процедурах, а трансформируется в вывод по аналогии, ведущей к определению качественных характеристик вещей.

В реальном процессе познания сравнение, принимающее в рас­чет лишь один какой-то признак (элементарное сравнение), ока­зывается, как правило, недостаточным. Сравнение может разраста­ться в целую систему исследований, включающюю в себя и измере­ния, и выводы по аналогии, и различного рода расчеты на базе эм­пирических и теоретических зависимостей. Например, сравнивая со­стояние экономики двух стран, мы проводим расчет целого ряда по­казателей, используя статистические методы, различного рода за­кономерности, теоретические модели и т.д.

В некоторых науках использование метода сравнения оказыва­ется столь широким, что он приобретает доминирующее значение, оп­ределяет характер всей научной дисциплины. Так, например, возни­кает сравнительная анатомия (сравнительная морфология), которая занимается сравнительным изучением органов и их систем у живот­ных различных систематических групп. Это позволяет глубже прони­кнуть в проблему происхождения животных, яснее представить пути их исторического развития. Столь же большую роль играет метод сравнения в таких науках, как сравнительная эмбриология и срав­нительно-историческое языкознание. Можно ожидать, что в будущем сравнительный метод приобретет еще большее значение, в особенно­сти в тех областях знания, где применение точных методов по тем или иным причинам затруднительно.