6. Отсутствие этнокультурной самоидентификации.

Народная культура (традиции, обычаи, фольклор и т.п.) большинством молодых людей воспринимаются как анахронизм. Попытки внесения этнокультурного содержания в процесс социализации в большинстве случаев ограничивается пропагандой древнерусских обычаев и православия. А этнокультурная самоидентификация состоит прежде всего в формировании положительных чувств к истории, традициям своего народа, т. е. того, что принято называть «любовью к Отечеству», а не только в приобщении к одной, пусть даже самой массовой, конфессии.

ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ

Этнос – это большая социальная группа, обладающая общими особенностями языка, культуры, психики, самосознания, исторической судьбы.

ФУНКЦИИ ЭТНОСА

• дает человеку информацию, которая его ориентирует в окружающем мире

• устанавливает жизненные ценности

• защищает человека как социально, так и физически

• обеспечивает человека этническим статусом.

ФОРМЫ ЭТНОСА

• племя

• народность

• нация

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Нам уже должно быть известно о социальных институтах общества. Социальные институты – это устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни, предназначенные для удовлетворения определенных социальных потребностей.

Примером социального института является институт семьи. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак представляет совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа и жены по отношению друг к другу, а их двоих в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом.

Существует несколько классификаций брака. Браки подразделяются на эндогамные (между представителями одного класса, социальной группы) и экзогамные (между представителями различных социальных групп).

Другим критерием классификации браков является их структура и численность партнеров, вступающих в брак. Соответственно выделяют моногамные и полигамные браки. Моногамия – это супружеский союз между одним мужчиной и одной женщиной. Полигамией считается союз между партнером одного пола и несколькими партнерами другого. Брак между одним мужчиной и несколькими женщинами называется полигинией, а между одной женщиной и несколькими мужчинами – полиандрией.

Семья – это общность людей, основанная на браке, кровном родстве или усыновлении, предполагающая общность быта и ответственность за социализацию детей.

Семья является одновременно и фундаментальным социальным институтом, и малой группой – одной из самых сплоченных и стабильных ячеек общества.

Как социальный институт семья осуществляет несколько функций:

1. Функция сексуального контроля;

2. Репродуктивная функция;

3. Функция социализации;

4. Экономическая функция;

5. Социально-статусная функция;

6. Психологически-эмоциональная функция.

Структура семьи определяется ее составом и характером родства, распределением ролей внутри нее, принципом наследования имущества. Семья из двух родителей и их детей называется нуклеарной. Расширенная семья включает в себя, наряду с супругами и детьми, других родственников.

В соответствии с тем, кто в семье играет роль лидера, различают патриархальные и матриархальные семьи. Там же, где властные функции примерно равны между мужем и женой имеют место эгалитарные семьи.

По характеру наследования фамилии, имущества и социального положения выделяют патрилинеальные и матрилинеальные семьи.

Если социальное положение мужа и жены неоднородно, то говорят о гетерогенной семье, если же супруги занимают примерно одинаковое социальное положение, то налицо гомогенная семья.

По числу детей различают супружеские (бездетные) семьи, малодетные (один-два ребенка), многодетные (от 3-х и более детей).

В зависимости от места проживания выделяются патрилокальные, матрилокальные и неолокальные семьи.

Жизненный цикл семьи – последовательность значимых, этапных событий в существовании семьи. Каждому этапу также соответствует определенный тип семьи. Перечень этих типов включает:

• семью молодоженов (без детей);

• семью после появления первого ребенка;

• семью, в которой ребенок поступает в школу;

• семью, в которой младший ребенок поступает в школу, а мать приступает к работе вне дома;

• семью, от которой отделился последний ребенок («пустое гнездо»);

• семью бабушки и дедушки.

В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях.

Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились отношениями, при которых, женщины стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, иногда ведущее участие в принятии семейных решений. Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенства в супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивая уровень смертности.

Для поддержания семьи государство формирует семейную политику. Мировая практика включает в себя ряд мер по социальной поддержке семьи:

• предоставление семейных пособий;

• оплата декретных отпусков женщинам;

• медицинское обслуживание женщин в период беременности и рождения ребенка;

• наблюдение за здоровьем детей младшего возраста;

• предоставление родительского отпуска;

• льготы неполным семьям

• налоговые льготы, ссуды под низкий процент для приобретения или аренды жилья.

Российское государство предоставляет, в основном, аналогичные формы помощи семьи, но их масштаб в современных условиях недостаточен.

Перед российским обществом стоит необходимость решения ряда приоритетных задач, в том числе в семейной политике:

• преодоление негативных тенденций и стабилизация материального положения российских семей; сокращение масштабов бедности и увеличение помощи нетрудоспособным членам семьи;

• усиление поддержки семьи со стороны государства как естественной среды жизнеобеспечения детей; обеспечение безопасного материнства и охраны здоровья детей.

Для их решения необходимо увеличение расходов на социальную поддержку семей, повышение эффективности их использования, совершенствование законодательства по защите прав и интересов семьи, женщин, детей и молодежи.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ

Как мы уже не раз говорили, любое общество представляет собой совокупность элементов, или социальных групп. Но, кроме того, необходимо учитывать, что социальные группы в каждом обществе выстраиваются в некую иерархию или неравенство. Это неравенство выражается в понятии «стратификация», которое происходит от латинского слова «stratum» (слой). Поэтому стратификацию иногда заменяют словом «расслоение». Т.о., можно определить, что социальная стратификация представляет из себя особым образом организованное неравенство между различными социальными слоями и группами.

В зависимости от того, какие признаки социального неравенства считаются наиболее важными, выделяются различные типы стратификации. Нам уже известно, что К. Маркс главным критерием неравенства считал факт обладания человеком собственностью и уровень его доходов. М. Вебер добавил в качестве критериев социальный престиж и принадлежность субъекта к политическим партиям, к власти. А вот П. Сорокин считал причиной неравенства неравномерность распределения прав и привилегий. Т. Парсонс выделял в качестве дифференцирующих признаков, принадлежащих индивиду с рождения: пол, этническую принадлежность, родственные связи, врожденные способности. Но чаще всего среди основных признаков неравенства называются четыре: величина доходов, объем власти, уровень образования и престиж профессии.

В истории человеческого общества существовали различные типы стратификации. Наиболее известны четыре таких типа:

• рабовладельческий;

• кастовый;

• сословный;

• классовый.

Рабовладельческий тип стратификации существовал в Древней Греции и Древнем Риме. Ключевым признаком неравенства в этих обществах можно считать обладание гражданскими правами. Свободные жители обладали этими правами, рабы не имели гражданских прав и принуждались к выполнению непрестижного труда. Однако известны случаи, когда в Древней Греции некоторые рабы занимались квалифицированным ремесленным трудом или литературным творчеством, а в Древнем Риме некоторые рабы могли заниматься торговлей и обладали значительным состоянием.

Кастовый тип стратификации существовал в индийском обществе. Социальная дифференциация основывалась на традициях, освященных религией. Существовало пять основных каст: брахманы (жрецы и ученые), кшатрии (воины), вайшьи (купцы и помещики), шудры (рабочие и крестьяне, а также неприкасаемые.

Сословный тип стратификации был наиболее распространен в период феодализма в Западной Европе. Для него характерно юридическое закрепление определенного объема прав и обязанностей, принадлежность к сословию преимущественно передается по наследству. Высшее сословие состояло из аристократии и дворянства. Духовенство составляло другое сословие. Третье сословие включало в себя ремесленников, купцов, свободных крестьян.

Для современного общества характерен классовый тип стратификации. Существование классов обусловлено экономическими различиями между группами, и прежде всего неравенством в распределении материальных и финансовых ресурсов и контроле за ними. Определение класса во многом зависит от теоретической позиции, занимаемой исследователями. Большинство социологов сходится во мнении, что основная часть населения в современных обществах разделяется на высший, средний и низший классы. При этом доля высшего класса составляет примерно 5-7%, среднего – 60-70%, а низшего 23-35%. На примере США можно рассмотреть основные характеристики указанных трех классов.

Высший класс выделяется по своему богатству, корпоративности и власти. Его составляют банкиры, собственники, президенты компаний, руководители партий, кинозвезды, выдающиеся спортсмены. От 20 до 400 тыс. американцев (0,1-0,2% населения) имеют состояние, оцениваемое суммой не менее 10 млн долларов и ежегодный доход в несколько млн; приблизительно 200 тыс. (0,1%) владеют состоянием от 5 до 10 млн долл., 300 тыс. (0,15%) обладают богатством от 2 до 5 млн долл.

Понятие «средний класс» возникло в Великобритании в XVII в. В современной социологии отсутствует единая точка зрения относительно границ и структуры среднего класса. Например, в США 40 млн. семей (60% всех семей), составляющих 50% населения страны и имеющие доходы от 18 до 64 тыс. долл. в год, относятся к среднему классу. В других западных обществах доля среднего класса составляет от 60 до 70% населения. Обычно в состав среднего класса входят лица со средним уровнем потребления, который включает в себя отдельный дом или квартиру, определенный набор товаров длительного пользования, страховые полисы, оплату образования и медицинского обслуживания: врачи, юристы, технические работники, средние и мелкие предприниматели.

Средний класс выполняет чрезвычайно важную роль в современном обществе. Он смягчает конфликт между высшим и низшим классами; он является социальной основой стабильности; благодаря высоким стандартов потребления он обеспечивает устойчивый спрос на рынке товаров и услуг; он способствует созданию новых информационных технологий, а значит и экономическому прогрессу в целом.

В состав низшего класса входят лица, занятые ручным физическим или механизированным трудом: квалифицированные, а также средне- и низкоквалифицированные рабочие. Изменения в структуре собственности и потребления, происходившие во второй половине XX в., вызвали соответствующие сдвиги в составе низшего класса. Значительная часть наемных работников превращается в собственников - держателей акций. Происходит вовлечение работников в процесс принятия управленческих решений.

Однако, несмотря на повышение уровня жизни в современных обществах, в них по-прежнему сохраняется такое явление, как бедность. Большинство социологов рассматривают его как социальный феномен, т.к. современное общество дает шансы каждому испытать свои силы в подъеме по ступеням стратификационной лестницы. Тем самым создаются условия для направления энергии не на разрушение социальной структуры, а на достижение личного успеха. В массовом сознании сохраняется устойчивое представление о персональной ответственности за свою судьбу, свое место в пирамиде собственности, власти и престижа.

Значительное внимание привлекает проблема распределения доходов между богатыми и бедными. Так, в США, ФРГ, Франции, Бельгии 20% представителей высших слоев получают около 40% всех доходов, в Австралии, Финляндии, Швеции, Норвегии и Великобритании – чуть меньше 40%. Соотношение доходов 20% самых богатых и 20% самых бедных характеризуется следующим соотношением: в США – 12:1, во Франции – 9:1, в Великобритании – 8:1, в ФРГ, Швеции и Нидерландах – 5:1, в Японии – 4:1.

В современном западном обществе модель неравенства имеет дисперсный характер. На практике это означает, что если какое-либо лицо «проигрывает» другому по одному рангу (престижу, богатству, образованию, власти), то по другому рангу оно может иметь превосходство. Например, президент современного государства, хотя и обладает наибольшим объемом власти, в то же самое время является далеко не самым богатым человеком в своей стране. Подобное расхождение рангов получило название социальной декомпозиции.

В современной России происходит коренное изменение социальной структуры общества. Это связано с радикальными экономическими и политическими реформами, значительно изменившими облик общества.

Основные тенденции трансформации социальной структуры современной России – это углубление социального неравенства и маргинализация значительной части населения.

В конце 1990-х гг. по данным официальной статистики более 20% населения страны имели доходы ниже прожиточного минимума. Доходы 10% наиболее обеспеченных людей в 12,8 раза были выше, чем доходы 10% наименее обеспеченных. В социальной структуре общества появился новый слой – элита. Он малочисленен – около 7%, но очень богат; по некоторым данным 1% семей в России имеют доход свыше 400 тыс. долл. США в год. К верхнему слою относятся элитные и субэлитные группы, занимающие важные позиции в системе государственного управления, а также в экономической и и силовых структурах. При этом непосредственно правящий слой составляет лишь 0,5%, а остальная часть (6,5%) приходится на крупных и средних предпринимателей.

Следом за ними идет «средний слой». Он более многочисленен (20-27%) и включает в себя мелких предпринимателей, менеджеров средних и небольших предприятий, среднее звено бюрократии, офицеров, наиболее квалифицированных специалистов и рабочих.

Наиболее многочисленным является «базовый слой». Основную его часть составляют такие группы как интеллигенция, служащие из технического персонала, работники массовых профессий, а также рабочие. Этот слой объединяет около 60% населения нашей страны.

За базовым следует «нижний слой». Он представлен малоквалифицированными и неквалифицированными работниками, безработными, беженцами и др. Для них характерен низкий деятельный потенциал, неспособность адаптироваться к социальным условиям; их удельный вес в общей структуре населения – 8%.

Последний слой – «социальное дно» (5%). В него входят преступные и полупреступные элементы (воры, бандиты, жулики, содержатели притонов, торговцы наркотиками, алкоголики, бродяги, бомжи и пр.

Профиль современного российского общества можно представить в виде придавленного к основанию треугольника, где большинство населения прижато к низу, средний класс невелик, и лишь немногие составляют вершину, в то время как социальная структура большинства развитых стран больше напоминает ромб – с немногочисленными высшими и низшими классами, где основную часть общества составляет средний класс.

Особого внимания современных российских социологов заслуживает изменение состава бедных: в настоящее время к ним относятся не только традиционно малообеспеченные (инвалиды, пенсионеры, многодетные семьи), но и социально занятые категории.

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

Понятие социальной мобильности было введено П. Сорокиным. Социальная мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации.

Существуют различные виды социальной мобильности. Прежде всего можно выделить вертикальную и горизонтальную мобильность. Вертикальная мобильность представляет собой перемещение, связанное с изменением социального статуса. В зависимости от его повышения или понижения мобильность подразделяется на восходящую или нисходящую. Восходящая мобильность характеризует повышение социального статуса, переход в страту, расположенную выше по иерархической лестнице; нисходящая же означает, напротив, спуск по иерархической лестьнице, понижение социального ранга.

Горизонтальная мобильность означает изменение социальной позиции, сопровождающееся сохранением социального статуса.

В любом обществе одновременно существует индивидуальная и групповая мобильность. При индивидуальной мобильности перемещение по иерархической лестнице совершается отдельным индивидом. Групповая мобильность происходит тогда, когда снижается или повышается статус целого класса, сословия, касты. Причинами групповой мобильности могут быть социальные революции, иностранные интервенции, межгосударственные войны, восстания, смены политических режимов.

Наряду с названными типами мобильности можно также выделить межпоколенную и внутрипоколенную мобильность. Под первой понимается изменение социального статуса от одного поколения к другому. Под второй – многократное изменение социальной позиции индивида в течение жизни.

Динамика социальной мобильности отражает степень открытости или закрытости общества. В открытом обществе существуют относительно широкие возможности для повышения статуса. Так, из низшего в высший средний класс перемещаются 9% англичан, 7% японцев и 10% американцев, гораздо ниже этот показатель у французов, немцев, датчан (2%) и итальянцев (1%). Низкие показатели мобильности свидетельствуют о замкнутости и неподвижности стратификационной системы.

Для большинства людей продвинуться вверх по стратификационной лестнице очень трудно. Однако, П. Сорокин полагал, что между стратами существуют определенные каналы, которые позволяют относительно быстро переместить индивидов из одной страты в другую. Он их называл «мембранами», «отверстиями», «лестницами», «лифтами» или «путями». Среди них наибольшую роль играют армия, церковь, школа, политические и профессиональные организации, институты, производящие и распределяющие ценности, семью и брак.

Армия играет чрезвычайно важную роль в восходящей мобильности, особенно в военное время. Значительные потери в боевых действиях, необходимость в военных талантах открывают дорогу к более высоким командным должностям. Из 92 римских императоров 36 достигли этого статуса благодаря службе в армии; военная карьера способствовала выдвижению 12 из 65 византийских императоров. Известно, что Наполеон и его маршалы были выходцами из народа.

Церковь тоже может стать каналом социальной мобильности. Так, например, папа Григорий был сыном плотника, архиепископ Парижа Морис Салийский – сыном крестьянина. Изучив биографии 144 пап, П. Сорокин установил, что 28 из них происходили из низших, а 27 – из средних классов.

Под школой Сорокин понимал институты образования, которые в современном обществе приобретают исключительно важное значение. Они играют роль «социального лифта», который движется от самых низших этажей общества к высшим. Сегодня трудно представить себе человека, достигшего значительных социальных высот без соответствующего диплома; именно образование открывает путь к успешной карьере. Но это возможно лишь в том случае, если образование общедоступно; если образование становится доступным только избранным, «лифт» двигается как бы между верхними этажами, и подъем из низших слоев оказывается чрезвычайно затрудненным.

Политические и профессиональные организации также играют роль «социального эскалатора. Из истории известны примеры, когда секретари, помощники или слуги влиятельного политика тоже становились со временем выдающимися государственными деятелями. То же самое можно сказать и о профессиональных институтах: творческие союзы писателей, композиторов, художников могут способствовать творческому росту своих коллег. П. Сорокин приводит данные, согласно которым из 289 британских гениев – 71 происходил из семей неквалифицированных рабочих и достиг своего положения благодаря профессиональным организациям. 17% самых известных людей в Германии и 13% выдающихся писателей Франции, будучи выходцами из рабочей среды, достигли своего высокого положения с помощью профессиональной лестницы. 4% выдающихся ученых дореволюционной России – выходцы из крестьянской среды.

Институты, производящие и распределяющие ценности. К таковым Сорокин относил банковское дело, операции с недвижимостью, игру на бирже, производство автомобилей – т.е., то, что приносит высокий доход, тем самым повышая социальный статус.

Семья и брак выступают каналами мобильности в том случае, если в союз вступают партнеры с различными социальными статусами. Брак может приводить как к его повышению, так и понижению. В Древнем Риме свободная женщина, выходившая замуж за раба, становилась рабыней.

В каждом обществе в определенные исторические периоды те или иные каналы социальной мобильности становятся доминирующими.

СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Социальная неоднородность общества нередко приводит к конфликтам. Они являются неотъемлемой частью общественной жизни. Социальные конфликты - это борьба индивидов или социальных групп с несовпадающими (разными и противоположными) интересами по поводу одного и того же блага. Оно может быть материальным (пища, одежда, нефть, лес и т.п.), экономическим (сырье, деньги, акции и т.п.), политическим (власть, должность и т.п.), юридическим (правовой статус и т.п.), духовным (национальным, религиозным, научным, эстетическим и т.п.). Сторонами социальных конфликтов являются социальные субъекты: люди, социальные общности (групповые и массовые), социальные институты, народы, общественные формации, цивилизации.

Этапы протекания конфликта включают в себя:

• Скрытую стадию. На этой стадии противоречия еще не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуацией.

• Формирование конфликта. На этой стадии происходит формирование противоречий, выдвижение требований (формальные лидеры, конфликтная группа).

• Инцидент. Событие, активизирующее действия участников конфликта.

• Активные действия сторон. Они способствуют достижению наивысшей точки конфликта, после чего он идет на убыль.

• Завершение конфликта. Это процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта.

Типология конфликтов достаточно сложна. Исходя из субъектов конфликта, можно выделить четыре типа конфликтов:

1. Внутриличностный.

2. Межличностный.

3. Конфликт между личностью и группой.

4. Межгрупповой.

По сферам жизнедеятельности конфликты можно классифицировать на:

• политические;

• социально-экономические;

• национально-этнические.

В зависимости от способа конфликтного взаимодействия различают три типа конфликта:

1. Конфронтация.

2. Соперничество.

3. Конкуренция.

В соответствии с объектом конфликта выделяются конфликты ценностей и конфликты интересов.

Последствия конфликтов также могут быть основанием типологизации. Соответственно различают конструктивные и деструктивные конфликты.

Конфликтное взаимодействие зависит от стратегии поведения конфликтующих сторон.

1. Стратегия уклонения – это попытка выйти из конфликта, уклониться от него.

2. Стратегия противоборства – это бескомпромиссная борьба за победу любыми средствами.

3. Стратегия уступчивости – готовность отказаться от достижения первоначальной цели.

4. Стратегия сотрудничества – попытка совместной выработки решения.

5. Стратегия компромисса – решение конфликта путем взаимных уступок.

Современные специалисты в области конфликтологии выработали ряд рекомендаций, следование которым ускоряет процесс разрешения конфликта:

1. во время переговоров должны обсуждаться содержательные, а не второстепенные вопросы;

2. стороны должны стремиться к снятию социального и психологического напряжения;

3. стороны должны демонстрировать взаимное уважение друг к другу;

4. участники переговоров должны гласно и доказательно раскрывать позицию друг друга;

5. все участники переговорного процесса должны проявлять склонность к компромиссу.

Чаще всего конфликт ассоциируется с агрессией, угрозами, спорами, враждебностью. Однако, наука исходит из того, что конфликты есть нормальное явление общественной жизни и служат развитию общества. Более того, конфликты выполняют следующие позитивные функции:

1. Служат «выхлопным клапаном» социального напряжения;

2. Выполняют коммуникативно-информационную функцию, т.е. люди в результате столкновения проверяют друг друга, получают новую информацию;

3. Функцию созидания, т.к. конфликт часто помогает группе сплотиться;

4. Функцию нормотворчества, т.к. конфликт способствует созданию новых форм и социальных институтов.

МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И КОНФЛИКТЫ

Большинство наций современного мира полиэтничны по своей внутренней структуре. Этносы часто вступают между собой в особый тип социальных отношений, которые называют межнациональными.

Межнациональные отношения включают две разновидности:

• отношения между разными национальностями внутри одного государства;

• отношения между разными нациями-государствами.

Межнациональные отношения внутри и вне одного государства могут принимать формы более или менее мирного сотрудничества. Одну из них называют этническим смешиванием, когда разные этнические группы стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений, в результате образуя единую нацию. Второй способ – этническое поглощение – представляет собой почти полное растворение одного народа в другом.

Самый цивилизованный путь объединения разных народов – формирование многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности.

Однако на деле в современной жизни до сих пор существуют многочисленные межнациональные конфликты. Один из наиболее полных вариантов типологии межнациональных конфликтов предложил Я. Этингер (за основу он взял конфликты, возникшие на территории бывшего СССР):

1. Территориальные конфликты, часто тесно связанные с воссоединением раздробленных в прошлом этносов. Их источник - внутреннее, политическое, а нередко и вооруженное столкновение между стоящими у власти правительством и каким-либо национально-освободительным движением или той или иной ирредентистской и сепаратистской группировкой, пользующейся политической и военной поддержкой соседнего государства. Классический пример - ситуация в Нагорном Карабахе и отчасти в Южной Осетии;

2. Конфликты, порожденные стремлением этнического меньшинства реализовать право на самоопределение в форме создания независимого государственного образования. Таково положение в Абхазии, отчасти в Приднестровье;

3. Конфликты, связанные с восстановлением территориальных прав депортированных народов. Спор между осетинами и ингушами из-за принадлежности Пригородного района - яркое тому свидетельство;

4. Конфликты, в основе которых лежат притязания того или иного государства на часть территории соседнего государства. Например, стремление Эстонии и Латвии присоединить к себе ряд районов Псковской области РФ, которые, как известно, были включены в состав этих двух государств при провозглашении их независимости, а в 40-е годы перешли к РСФСР;

5. Конфликты, источниками которых служат последствия произвольных территориальных изменений. Это прежде всего проблема Крыма и в потенции - территориальное урегулирование в Средней Азии;

6. Конфликты как следствие столкновений экономических интересов, когда за выступающими на поверхность национальными противоречиями в действительности стоят интересы правящих политических элит, недовольных своей долей в общегосударственном федеративном «пироге». Думается, что именно эти обстоятельства определяют взаимоотношения между Грозным и Москвой, Казанью и Москвой;

7. Конфликты, в основе которых лежат факторы исторического характера, обусловленные традициями многолетней национально-освободительной борьбы против метрополии. Например, конфронтация между Конфедерацией народов Кавказа и российскими властями:

8. Конфликты, порожденные многолетним пребыванием депортированных народов на территориях других республик. Таковы проблемы месхетинских турок в Узбекистане, чеченцев в Казахстане;

9. Конфликты, в которых за лингвистическими спорами (какой язык должен быть государственным и каков должен быть статус иных языков) часто скрываются глубокие разногласия между различными национальными общинами, как это происходит, например, в Молдове, Казахстане.

Игнорирование этнического фактора было бы большой ошибкой и в благополучных государствах, даже в Северной Америке и Западной Европе. Так, Канада в результате референдума 1995 г. среди франкоканадцев едва не раскололась на два государства, а следовательно - и на две нации. Примером может служить и Великобритания, где происходит процесс институциализации шотландской, ольстерской и уэлльской автономий и превращение их в субнации. В Бельгии также наблюдается фактически возникновение двух субнаций на основе валлонского и фламандского этносов. Даже в благополучной Франции все не так спокойно в этнонациональном плане, как кажется на первый взгляд. Речь идет не только о взаимоотношениях между французами, с одной стороны, и корсиканцами, бретонцами, эльзасцами и басками, - с другой, но и о не столь уж неудачных попытках возрождения провансальского языка и самосознания, несмотря на многовековую традицию ассимиляции последнего.

А в США культурантрологи фиксируют, как буквально на глазах некогда единая американская нация начинает делиться на целый ряд региональных этнокультурных блоков - зародышевых этносов. Это появляется не только в языке, демонстрирующем разделение на несколько диалектов, но и в самосознаниии, приобретающем различные черты у разных групп американцев. Фиксируется даже переписывание истории - по-разному в различных регионах США, что является показателем процеса создания региональных национальных мифов. Ученые прогнозируют, что США со временем окажется перед проблемой разрешения этнонационального разделения, как это произошло и в России.

Своеобразная ситуация складывается в Швейцарии, где на паритетных началах сосуществуют четыре этноса: германошвейцарцы, италошвейцарцы, франкошвейцарцы и ретороманцы. Последний этнос, будучи наиболее слабым, в современных условиях поддается ассимиляции со стороны других, и трудно предсказать, какой окажется реакция на это этнически сознательной его части, прежде всего интеллигенции.

Наиболее трагическим примером в последнее время межнациональных конфликтов стала бывшая Югославия. На Балканском полуострове издавна существовали несколько культурных регионов и типов цивилизации: византийско-православный на востоке, латино-католический на западе и азиатско-исламский в центральных и южных областях. При создании Социалистической Федеративной республики Югославии, состоявшей из шести республик, основным критерием их образования был этнический состав населения. В Боснии и Герцеговине боснийцы-мусульмане составляли 43,7% населения, сербы - 31,4%, хорваты - 17,3%. В Черногории проживало 61,5% черногорцев, в Хорватии 77,9 % составляли хорваты, в Сербии 65,8 % - сербы, это с автономными краями: Воеводина, Косово и Метохия. Без них же в Сербии сербы составляли 87,3 %. В Словении словенцев - 87,6 %. Таким образом, в каждой из республик проживали и представители этнических групп других титульных национальностей, а также значительное количество венгров, турок, итальянцев, болгар, греков, цыган и румын.

Еще один немаловажный фактор - конфессиональный, причем религиозность населения определяется здесь этническим происхождением. Сербы, черногорцы, македонцы - это православные группы. Однако и среди сербов есть католики. Католиками являются хорваты и словенцы. Интересен конфессиональный срез в Боснии и Герцеговине, где проживают католики-хорваты, православные - сербы и славяне-мусульмане. Есть и протестанты - это национальные группы чехов, немцев, венгров, словаков. Имеются в стране и иудейские общины. Значительное число жителей (албанцы, славяне-мусульмане) исповедуют ислам.

Лингвистический фактор также сыграл немаловажную роль. Около 70 % населения бывшей Югославии говорило на сербско-хорватском или же, как принято говорить, хорвато-сербском языке. Это в первую очередь сербы, хорваты, черногорцы, мусульмане. Однако он не был единым государственным языком, в стране вообще не было единого государственного языка. Исключение составляла армия, где делопроизводство велось на сербско-хорватском языке (на основе латинской графики), команды также подавались на данном языке.

Конституция страны подчеркивала равноправие языков, и даже при выборах бюллетени печатались на 2-3-4-5 языках. Существовали албанские школы, а также венгерские, турецкие, румынские, болгарские, словацкие, чешские и даже украинские. Издавались книги, журналы. Однако в последние десятилетия язык стал предметом политических спекуляций.

Нельзя не учитывать также экономический фактор. Босния и Герцеговина, Македония, Черногория и автономный край Косово - отставали в экономическом развитии от Сербии. Это приводило к различиям в доходе различных национальных групп и усиливало противоречия между ними. Экономический кризис, многолетняя безработица, жесточайшая инфляция, девальвация динара усиливали центробежные тенденции в стране, особенно в начале 80-х годов.

Причин распада югославского государства можно назвать еще десятки, но так или иначе к концу 1989 года произошла дезинтеграция однопартийной системы, и после проведения парламентских выборов в 1990-1991 гг. начались военные действия в Словении и Хорватии с июня 1991 года, а в апреле 1992 года в Боснии и Герцеговине разгорелась гражданская война. Она сопровождалась этническими чистками, созданием концентрационных лагерей, грабежами. На сегодняшний день «миротворцы» добились прекращения открытых боев, но ситуация на Балканах сегодня по-прежнему остается сложной и взрывоопасной.

Очередной очаг напряженности возник в крае Косово и Метохия - на исконных сербских землях, колыбели сербской истории и культуры, на которых в силу исторических условий, демографических, миграционных процессов доминирующим населением являются албанцы (90 - 95 %), претендующие на отделение от Сербии и создание самостоятельного государства. Ситуация для сербов усугубляется еще и тем, что край граничит с Албанией и населенными албанцами регионами Македонии. В той же Македонии существует проблема взаимоотношений с Грецией, которая протестует против названия республики, считая незаконным присвоение имени государству, совпадающего с название одной из областей Греции. Болгария имеет претензии к Македонии по причине статуса македонского языка, рассматривая его как диалект болгарского.

Обострены хорвато-сербские отношения. Это связано с положением сербов в Хорватии. Сербы, вынужденные оставаться в Хорватии, меняют национальность, фамилии, принимают католицизм.

Следует иметь в виду, что международное сообщество при решении межнациональных конфликтов исходит из приоритета государственной целостности, нерушимости сложившихся границ, недопустимости сепаратизма и связанного с ним насилия.

Кроме того, при решении межнациональных конфликтов необходимо соблюдение гуманистических принципов политики в области национальных отношений:

1) отказа от насилия и принуждения;

2) поиска согласия на основе консенсуса всех участников;

3) признания прав и свобод человека важнейшей ценностью;

4) готовности к мирному урегулированию спорных проблем.