Познание

ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ

Среди разнообразных видов деятельности особое место занимает познавательная деятельность. Проблемы познания изучается гносеологией – разделом философского знания, в котором рассматриваются вопросы познавательной деятельности, ее предпосылки и условия достижения знания.

Познание – это ключевое понятие гносеологии и означает процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. Познание означает процесс приобретения знаний, осуществляется на основе практической деятельности человека и выступает способом духовного освоения действительности.

Процесс познания предполагает наличие двух сторон: объекта познания, которым может выступать окружающий мир, сам человек, его жизнь, его внутренний мир, т.е. то, на что направлено познание, и субъекта познания, в качестве которого выступает познающий человек, а в общем плане – и все человечество.

Познавательная деятельность человека проходит две ступени.

На первой, которая называется чувственным (или сенситивным) познанием, человек получает информацию о предметах и явлениях окружающего мира с помощью органов чувств. Тремя основными формами чувственного познания являются ощущение, восприятие, представление.

Ощущение – это отражение свойств предметов и процессов, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств. Как правило, ощущение отображает лишь свойства объекта. Например, яблоко мы ощущаем как большое или маленькое, кислое или сладкое, красное или зеленое. Как правило, ощущение отображает лишь свойства объекта.

Восприятие – это воздействие на органы чувств целостного образа предмета. Мы воспринимаем как единое целое яблоко, стол, автомобиль, компьютер и т.д.

Представление – это чувственный образ предметов и явлений, сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия. Опираясь на память, человек может воспроизвести в памяти различные предметы и явления, когда с ними прямого контакта нет.

В процессе чувственного познания ощущения, восприятия и представления существуют в единстве, в неразрывной связи друг с другом.

Органы чувств и чувственное познание дают нам в основном верную информацию об окружающем мире. Но может возникнуть вопрос: не могут ли органы чувств вводить нас в заблуждение, обманывать? Некоторые философы в древности утверждали, что предметы и явления существуют такими, какими мы их воспринимаем. Солнце, например, мы воспринимаем как большую тарелку. Являются ли таковыми его реальные физические параметры? Думается, что нет. Солнце значительно больше того, каким оно нам кажется. Расстояние скрадывает реальные физические параметры тел. В этом легко сегодня убедиться. Сев в самолет и поднявшись на нем на высоту 9-10 тысяч метров, мы из него воспринимаем многоэтажные дома как спичечные коробки, а людей как некое подобие муравьев, перемещающихся по поверхности Земли. Выходит, что на работу органов чувств не всегда можно положиться. Их показаниям можно доверять, но эти показания необходимо и проверять. Эту проверку, а в случае надобности и коррекцию человек осуществляет с помощью разума, мышления.

Мышление, разум позволяют раскрыть в вещах, явлениях и процессах то, что недоступно органам чувств, а именно их сущность и закономерные связи между ними. Например, чувственно воспринимать скорость света мы не можем, выразить же ее в виде мыслительных образов можем и делаем это, когда говорим, что скорость света 300000 км в секунду. Наблюдения показали, что предметы, сделанные из различных материалов, при нагревании изменяют свои физические параметры, расширяются. На этом основании, мысленно рассуждая, ученые сделали вывод, придав ему статус закона, что «все тела при нагревании расширяются». Мышление, разум образуют вторую ступень познавательного процесса, которую называют рациональным познанием (от лат. ratio - ум, разум).

Основных форм рационального познания также три: понятие, суждение, умозаключение.

Понятие – это форма мысли, отражающая предметы или явления в их наиболее общих и существенных признаках. В понятии отражается не отдельное свойство единичного предмета, а общее свойство, присущее какой-то группе, определенному множеству однородных предметов. В речи, в языке понятия внешне выражаются посредством отдельных слов и словосочетаний. Такие слова и словосочетания, как «человек», «автомобиль», «дорога», «дерево», «компьютер» и др., выражают соответствующие понятия. Мыслительную деятельность человек осуществляет путем образования понятий и оперирования ими.

Суждение - форма мысли, где через связь понятий утверждается наличие или отсутствие между предметами каких-либо свойств или отношений. Языковым выражением суждения является предложение. Предложения «атом имеет сложную структуру», «ярко светит солнце», «нельзя объять необъятного», «язык - это средство общения между людьми» выражают соответствующие им суждения. Свою мыслительную деятельность человек осуществляет главным образом в форме суждений.

Умозаключение – это такая форма мысли, в которой из одного, двух или более суждений выводится новое, называемое заключением. Пример простейшего умозаключения: «Все люди смертны. Иван - человек. Следовательно, Иван смертен». Умозаключения зачастую представляют собой довольно сложную систему связанных и выводимых друг из друга суждений. Многие открытия ученые делали посредством умозаключений. Таким образом, делались выводы о существовании неведомых ранее планет (Плутон, Нептун), о существовании до того неизвестных химических элементов (галлий, скандий, германий), формулировались новые научные теории (теория относительности), открывались социальные законы.

Начиная с XVII в. среди многих философов шел спор – что же является определяющим в познавательной деятельности – чувства или разум? Философы-рационалисты отдавали предпочтение разуму, в противоположность этому философы-эмпирики (сенсуалисты) признавали решающую роль чувственного опыта.

Если чувственные формы познания могут существовать вне языка, то рациональное познание неразрывно с ним связано. Язык – это система знаков, служащая для фиксирования, воспроизведения, передачи и приема информации. Понятие «язык» не совпадает с понятием «речь». Языком является любая знаковая система, позволяющая осуществлять коммуникацию: система жестов, образов, слов и т.п. Знак – предмет, выступающий заместителем и представителем другого предмета, процесса или явления. Например, дым – знак огня, высокая температура – знак болезни, красная роза – знак любви и т.п. Животные также используют разного рода знаковые системы: звуки, движения, запахи.

Кроме указанных форм познавательной деятельности определенную роль в процессе познания играют предвидение, фантазия, воображение, мечта, интуиция. Интуиция позволяет найти неожиданное, неординарное и нужное решение. Согласно легенде, Архимед, сидевший в ванне, некогда неожиданно воскликнул: «Эврика!» («Нашел!»), - выразив таким образом свое открытие физического закона. А И. Ньютон, наблюдая за падением яблока с дерева на землю, пришел к открытию закона всемирного тяготения. Интуиция срабатывает в проблемной ситуации обычно при недостатке времени и информации. В таком случае человек выбирает тот или иной вариант поведения, как бы «предчувствуя», «предпонимая», что нужно поступать именно так, а не иначе. Решение, которое человек принимает интуитивно, не опирается ни на чувственный опыт, ни на логические размышления и доказательства. Здесь срабатывают такие механизмы познания, которые скрыты от непосредственного взора человека, которые остаются и сегодня пока еще нераскрытой тайной.

ИСТИНА И ЗАБЛУЖДЕНИЕ

Проблема истины является одной из центральных в философии. Под истиной чаще всего понимается отражение в сознании человека предметов и явлений такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта.

Чтобы лучше разобраться в понятии «истина» рассмотрим ее признаки.

1. Истина не существует помимо человека, т. к. если нет человека, то некому и считать, истинен тот или иной момент или ложен. Человек понимает истину и выявляет ее в различных ситуациях.

2. В то же время, истина объективна - это значит, что истинное содержание человеческих представлений не зависит от человека.

3. Из понимания истины как объективной, не зависящей от индивидов, классов и человечества, следует ее конкретность. Конкретность истины - это зависимость знания от условий, места и времени протекания каких-либо явлений или процессов. Например, положение «вода кипит при 100 градусах Цельсия» истинно при наличии атмосферного давления 760 мм. рт. ст. и ложно, если давление меньше или больше указанного.

4. Истина является процессом. Во-1-х, предмет с течением времени познаётся все больше и больше, во-2-х, со временем преодолеваются заблуждения и ошибки.

Существуют также различные формы истины.

В окружающем мире много материальных систем (например, человек). От каждой из этих систем тем или иным образом поступает информация. Эта информация может быть истинной или ложной. Тем самым мы можем говорить о наличии формы предметной истины.

Вполне естественен вопрос о том, истинно или не истинно понимание человеком добра в данном обществе, правильно ли он понимает другого человека и т. д. В данном случае можно говорить о форме экзистенциальной истины.

Индивидом также может изучаться разного рода теории. Можно ставить вопрос о соответствии убеждений индивида той или иной теории или о правильности понимания данной теории. В этом случае нужно говорить о форме концептуальной истины.

Можно также выделить научную истину и истину обыденного знания. К научной истине применимы критерии научности. Обыденное знание получает подтверждение из повседневного опыта.

Важное место среди форм истин занимают относительная и абсолютная формы истин. Абсолютной истиной называют полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете либо явлении. Абсолютная истина полностью исчерпывает предмет и не может быть опровергнута при дальнейшем развитии познания. В реальности такое практически невозможно.

В большинстве случаев мы имеем дело с относительной истиной, которое представляет собой неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях и в дальнейшем подвергается уточнениям и развитию.

Что же может служить критерием различения истинного и неистиннного? Основным критерием истины в процессе познания является практика. Под практикой понимается конкретная деятельность людей по преобразованию мира и самого человека. Практика есть общественно-исторический, непрерывный, целостный процесс, где субъектом выступают сменяющие друг друга поколения людей, что позволяет обнаружить общие и существенные моменты действительности, которые выявляются благодаря практическому взаимодействию человека и природы. Если знание истинно, то основанная на нем практическая деятельность будет успешной. Напротив, если практическая деятельность признается неудачной, то лежащее в ее основе знание с большой вероятностью является ложной.

Однако, критерий практики не всегда может быть использован, поскольку существуют такие знания, которые напрямую непереводимы в материально-чувственный план.. Например, невозможно найти такой тип практики, который позволил бы проверить теоретические идеи высшей математики, квантовой физики, суждение о прошлом, философское знание. Для подтверждения или опровержения такого рода знаний используются другие критерии истины.

• Критерий непротиворечивости предполагает, что истинное знание должно выражаться в логически непротиворечивых формах. Логическое противоречие свидетельствует о заблуждении.

• Когерентность (системность) предполагает, что новое знание должно быть хорошо согласовано с теми результатами, которые уже оцениваются как истинные.

• Критерий эвристичности характеризуется накоплением новых знаний. Из двух теорий более эвристичной, а значит, истинной, является та, которая помогает предсказать новые факты, обеспечивает получение новых знаний.

• Суть критерия простоты в следующем: из двух теорий предпочтение следует отдать той, которая объясняет действительность более просто.

• Красота - еще более субъективный критерий, выражает личностную удовлетворенность результатами познания. Английский ученый-физик П.Дирак утверждал, что красивая, внутренне согласованная теория не может быть неверной.

• В качестве еще одного критерия истины может также использоваться полезность: знание, которое обеспечивает деятельность, ведущую к успеху, следует рассматривать как истинное.

Ни один из критериев истины нельзя рассматривать как абсолютный и применять в отрыве от других. В комплексе они позволяют с большой точностью отграничить истинное от неистинного.

Исходя из всего вышесказанного, в науке сформировались две основные точки зрения на процесс познания и достижения истины:

• гностицизм;

• агностицизм.

Сторонники гностицизма считают, что мир познаваем, а человек обладает безграничными возможностями познания.

Агностики не верят в возможность человека познавать мир. Среди сторонников этой точки зрения наиболее известным является И.Кант. Им была выдвинута теория агностицизма, согласно которой:

• сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями (благодаря ограниченным познавательным возможностям разума);

• сам окружающий мир непознаваем в принципе – человек может познать только внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений – «вещей в себе».

Противоположностью истины является ложь. Ложь - это преднамеренное возведение заведомо неправильных представлений в истину. Заблуждение в отличие от лжи является непреднамеренным несоответствием суждений, какому-либо объекту. Заблуждения возникают из-за сложности изучаемого явления (может изучаться только одна сторона явления), из-за введения гипотез (они всегда вероятны), из - за неполного или неправильного истолкования.

С понятием истины также тесно связаны так называемые парадоксы. Парадокс – правильное рассуждение, приводящее к взаимоисключающим положениям, одинаково доказуемым и не относящимся ни к истинным, ни к ложным.

Примерами парадоксов могут служить следующие высказывания: «Люди жестоки, но человек добр», «Если лгущий говорит, что он лжет, то он одновременно лжет и говорит правду» и ряд других.

ВИДЫ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Обычно выделяют следующие виды познания:

• научное;

• обыденное;

• мифологическое;

• религиозное;

• художественное

• социальное;

• самопознание;

• квазинаучное.

Особенностями научного познания являются:

1. Стремление к объективности, т.е. изучению мира таким, как он есть на самом деле, вне и независимо от человека.

2. Процесс научного познания основывается на проверенных доказательствах.

3. Научное познание направлено на получение данных, которые связаны не только с сегодняшним днем, но могут найти применение в будущем.

4. Существование особого (научного) языка, используемого для описания исследуемых предметов и явлений.

Научное познание отличается также от всех других видов познания использованием специально разработанных методов. Метод – это способ деятельности, совокупность приемов, применяемых исследователями для получения определенного результата. Методы научного познания многообразны и отличаются друг от друга. В зависимости от предметной направленности различают физические, химические, биологические, социальные и т.п. методы исследования. По степени общности методы бывают: частные и общенаучные. Частные методы применимы в узкой области конкретных исследований. Общенаучные применимы в гораздо более широкой сфере научных исследований.

В научном познании различают два уровня: эмпирический и теоретический. Основу эмпирического (опытного) уровня составляют точно установленные факты, а также выявленные закономерные связи между ними. К эмпирическому уровню научного знания относятся, например, физические законы, такие как закон Шарля (зависимость давления газа от температуры), закон Ома (зависимость силы тока от напряжения и электрического сопротивления), закон Гей-Люссака (зависимость объема газа от температуры), и многие другие. Эти законы были выявлены опытным путем, их можно проверить с помощью соответствующей аппаратуры и приспособлений.

Другим уровнем научного знания является теоретическое познание. Оно имеет дело с такими объектами, которые нельзя непосредственно наблюдать, а значит и доказать наглядным образом – идеальный газ, абсолютно черное тело, общественно-экономическая формация и др. Оперируя такими объектами, теоретическое познание использует логическое мышление, различные абстракции и мыслительные конструкции. Однако, эти приемы позволяют создавать обобщенные законы, охватывающие целые стороны исследуемых явлений.

К эмпирическим (опытным) методам относятся:

• наблюдение;

• эксперимент;

• моделирование.

Наблюдение – целенаправленное, планомерное, систематическое восприятие предметов и явлений окружающей действительности.

Эксперимент – есть испытания изучаемых явлений в контролируемых и управляемых условиях.

Моделирование – это материальная или идеальная имитация реально существующего или предполагаемого объекта путем конструирования модели, воспроизводящей основные особенности этого объекта. Моделирование может быть чувственно-наглядным и абстрактным (логико-математическим).

К основным теоретическим методам научного познания можно отнести:

• абстрагирование;

• формализация;

• анализ;

• синтез;

• индукция;

• дедукция.

Абстрагирование заключается в мысленном выделении одной или нескольких существенных сторон, свойств, признаков объекта.

  Под формализацией понимается особый подход в научном познании, который заключается в использовании специальной символики, позволяющей отвлечься от изучения реальных объектов, от содержания описывающих их теоретических положений и оперировать вместо этого некоторым множеством символов (знаков).

Анализ – это метод исследования, состоящий в разложении целого на составные элементы.

Синтез – это метод исследования, состоящий в соединении отдельных элементов в единое целое.

Индукция – это метод познания, основанный на умозаключениях от частного к общему. Обнаруживая сходные признаки, свойства у многих объектов определенного класса, исследователь делает вывод о присущности этих признаков, свойств всем объектам данного класса.

Дедукция – это метод познания, основанный на умозаключениях от общего к частному.

В развитии научного познания большое значение имеют гипотезы. Гипотеза – научно обоснованное предположение о закономерной связи и причинной обусловленности определенных явлений. Некоторые закономерности, существующие в природном мире и в развитии общества, невозможно доказать ни опытным путем, ни теоретическими утверждениями. В этом случае огромную роль играет выдвижение догадок, предположений о причинах данных закономерностей. Однако формирование гипотезы не является «гаданием на кофейной гуще», т.к. ученые используют различные приемы исследования: индукцию, дедукцию, физическое и математическое моделирование и др. Из множества догадок выбираются наиболее вероятные. Гипотеза проверяется прежде всего на логическую непротиворечивость, на совместимость с фундаментальными принципами данной науки. Затем проводится экспериментальная проверка выведенных из гипотезы следствий. Гипотеза или получает эмпирическое подтверждение, или опровергается в результате экспериментальной проверки. Статус объясняющего закона, принципа или теории получает лучшая по результатам проверки из предложенных гипотез.

В качестве примера выдвижения гипотезы можно привести предсказание физиком П.Дираком существование антиэлектрона (позитрона) за несколько лет до того, как эта частица была обнаружена экспериментально.

К ненаучным формам познавательной деятельности относится обыденное, или житейское, познание основано на повседневном опыте, согласовано со здравым смыслом. Обыденное познание сводится к констатации и описанию фактов. Не следует преуменьшать значимость этого типа знаний, т.к. оно выступает основой всех других типов знаний.

Мифологическое познание представляет собой единство рационального и эмоционального отражения действительности, в нем присутствуют данные наблюдений об окружающем мире, однако они не осмысливаются рациональным образом. Т.о., мифологическое знание представляет собой не столько объективное отражение действительности, сколько отражение переживаний людей по поводу этой действительности.

Художественное познание формируется в сфере искусства и, в отличии от научного и философского, не стремится быть доказательным или обоснованным. Формой существования этого вида познания является художественный образ. В искусстве допускается и даже приветствуется вымысел. Искусство интересует по большей части не природная, а культурная и человеческая реальность.

Сущностной характеристикой религиозного вида познания является его связь с верой в сверхъестественное и эмоционально-образным отражением действительности.

Очень важным видом познавательной деятельности является социальное познание – это деятельность, направленная на изучение общества, протекающих в нем социальных процессов.

Особенности социального познания:

1. Субъект и объект социального познания совпадают (общество изучает самого себя);

2. Изучаемый объект сложен и изменчив (в социальных процессах взаимодействуют различные социальные силы, переплетаются интересы множества людей, вторгаются множество случайностей);

3. Выводы при изучении схожих социальных явлений порой не совпадают, т.к. на них часто оказывают воздействие симпатии и антипатии ученых, различные идеологические и политические факторы;

4. В социальном познании ограничены возможности наблюдения и эксперимента.

Методы, применяемые в социальном познании:

1. Выявление социальных фактов.

2. Интерпретация фактов.

3. Поиск закономерностей.

4. Оценка социальных фактов.

Виды социальных фактов:

1. Действия, поступки отдельных индивидов или социальных групп.

2. Продукты человеческой деятельности (материальные и духовные).

3. Словесные (вербальные) действия (мнения, суждения, оценки).

Интерпретация – это толкование, объяснение, раскрытие смысла существующего факта, подведение его под какое-либо научное понятие.

Оценка – это формирование собственного отношения к изучаемым фактам и событиям.

Оценка зависит:

- от свойств самого изучаемого объекта (события, факта);

- от соотнесения изучаемого объекта с другими, однопорядковыми, или с идеалом.

Самопознание – это вид познавательной деятельности, в процессе которого человек стремится познать самого себя.

Особенности самопознания:

1. Как и в социальном познании, в самопознании познающий субъект совпадает с объектом, только в данном случае такое совпадение абсолютно (человек познает самого себя);

2. Человеку свойственно в процессе самопознания занижать или завышать самооценку;

3. Процесс самопознания осложнен особым устройством человеческой психики (некоторые свои поступки человек не может объяснить даже самому себе).

Методы самопознания: