Коллекционирование в Древнем Риме

После завоевания во II в. до н. э. Греции римляне вывезли оттуда в качестве трофеев многие произведения искусства, которые были доминирующим источником храмовых сокровищниц, в отличие от греческой традиции пополнения собраний индивидуальными подношениями.

На начальном этапе собирательства и социального бытования памятников в римской культуре существовала четко выраженная связь с греческой традицией, т.е. сохранялась функциональная преемственность бытования вещи. В римской культуре памятники использовались в соответствии с их прежним назначением.

Римляне выставляли скульптуры и картины, отнятые у покоренных народов, на форумах, в общественных садах, храмах, театрах, в термах (общественных банях). Римские полководцы, государственные деятели, богатые патриции часто присваивали произведения искусства с целью украшения ими своих загородных поместий и создания частных коллекций.

В римских храмах выставлялись не только произведения искусства, но и разные диковинные вещи, которые привозились из далеких стран путешественниками или воинами. В прилегающих к храмам садах зачастую содержались экзотические животные и плицы, а в прудах – рыбы. Экзотический материал нередко трактовался как сакральный. Среди редких вещей можно было увидеть предметы быта других этносов. По справедливому замечанию Ж. Базена, «Рим не имел музеев, но сам Рим был музеем».

В Риме была распространена практика собирания скульптур древнегреческих полководцев, копирование с древних оригиналов, а также создание по их образу и подобию галереи собственных героев. Со временем это привело к обилию фигур императоров и полководцев на улицах города, а общее число произведений составляло около 10 тыс.

Привело ли расширение коллекционирования в Риме к созданию музея в сегодняшнем понимании этого слова? Со всей определенностью можно сказать, что там существовали публичные выставки. Во второй половине I в. до н. э. отдельными представителями правящих кругов (в частности, Цезарем и Агриппой) разрабатывались и частично реализовывались идеи передачи частных коллекций в общественное пользование. Но даже в этих проектах ответственность за их сохранность и использование лежала на прежних владельцах, так как организационная структура по государственному управлению и содержанию коллекций не была создана.

Создание домузейных собраний было характерной чертой культуры Древнего Китая. В Китае они служили источниками для изучения исторического прошлого. Исторический опыт использовался для решения древними насущных проблем. На рубеже веков были созданы многочисленные комплексы гробниц знати. Богатых людей и особенно царские семьи хоронили по обычаям древности. Все, что окружало человека при жизни, должно было сопровождать его и после смерти. В китайских погребениях обнаружено множество глиняных раскрашенных моделей домов и башен, сделанных с большим вкусом. Великолепны и композиции, изображающие людей на балконах, усадьбы с их обитателями, служебными постройками и пасущимся на лугу скотом.

Золотые и бронзовые предметы коллекций эпохи династии Шан (XVI—XI вв. до н. э.) были найдены во время раскопок в провинции Хунань. Собирательство было привилегией богатых, а позже императоров, которые содействовали живописцам и каллиграфам.