Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1. Природа, сущность и функции культуры.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
62.46 Кб
Скачать

Функции культуры

Функцией в общественных науках обычно называют предназначение, роль какого-либо

элемента в социальной системе, или, иными словами, определенного рода работу, которая

требуется от него в интересах системы в целом.

1.1.Информационная функция

Культура представляет собою особый тип информационного процесса, которого не знает

природа. У животных информация кодируется хромосомными структурами клеток и нейроди-

намическими системами мозга. Таким образом, носителем ее является само тело животного.

Передача информации от одного поколения к другому происходит генетическим путем, а

также в какой-то мере через непосредственное наблюдение за поведением родителей и

подражание им (у высших животных). При этом опыт, накопленный отдельной особью в

течение жизни, не наследуется ее потомками. Каждое новое поколение начинает накапливать

опыт «с нуля». Поэтому объем информации, имеющейся в распоряжении рода, от поколения к

поколению не увеличивается.

С возникновением культуры у людей появляется особая, отсутствующая у животных,

«надбиологическая» форма хранения и передачи информации. Это принципиально новый и

несравненно более богатый по своим возможностям тип информационного процесса. В

культуре информация кодируется внешними по отношению к телу человека структурами.

Выражая свои мысли и представления в созданных людьми знаковых системах, индивид

объективирует их. Это значит, что они как бы отделяются от него, приобретают самостоя-

тельное, внеличностное существование. Они становятся социальной информацией, носителем

которой оказывается уже не один данный индивид, а общественная культура. Социальная

информация, выраженная в знаковых системах, имеет внегенетический характер. В отличие от

биологической, она не исчезает со смертью добывшего ее индивида.

Культура образует специфически человеческий, внегенетический «механизм» ее наследования — социальную наследственность. Благодаря культуре в обществе становится возможным то, что невозможно в животном мире, — историческое накопление и умножение информации, находящейся в

распоряжении человека как родового существа.

КУЛЬТУРА — это СОЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, КОТОРАЯ СОХРАНЯЕТСЯ И НАКАПЛИВАЕТСЯ В ОБЩЕСТВЕ С ПОМОЩЬЮ СОЗДАВАЕМЫХ ЛЮДЬМИ ЗНАКОВЫХ СРЕДСТВ.

1.2. Адаптивная функция

Культура обеспечивает адаптацию человека к окружающей среде.

Слово «адаптация» (от лат. adaptatio) означает прилаживание, приспособление. Всякий вид

живых существ адаптируется к среде своего обитания. Это происходит в процессе

биологической эволюции благодаря изменчивости, наследственности и естественному отбору,

посредством которых формируются и генетически передаются из поколения в поколение

особенности органов тела и механизмов поведения, обеспечивающих выживание и развитие

вида в заданных условиях внешней среды (его «экологической нише»). Однако

адаптация человека совершается иначе. В природе живые организмы приспосабливаются к

среде, то есть изменяются в соответствии с заданными условиями своего существования; че-

ловек же приспосабливает среду к себе, то есть изменяет ее в соответствии со своими

потребностями.

Человек как биологический вид Homo Sapiens не имеет своей природной экологической ниши.

Развитие культуры дало людям ту защиту, которой не снабдила их природа: возможность создавать и использовать одежду, жилище, оружие, лекарства, разнообразные продукты питания. Биологическая незавершенность,ьнеспециализированность, неприспособленность рода человеческого к определенной

экологической нише обернулась способностью осваивать любые природные условия — не за

счет изменения биологических видовых признаков, а путем формирования «защитного слоя»

искусственных условий существования. Человек как биологический вид Homo Sapiens

остается тем же самым в разных природных условиях, но зато возникает разнообразие его «защитных слоев» — форм культуры, особенности которых обусловлены природными условиями жизни этноса.

Так, уже в древние времена у народов, обитавших на севере и на юге, в горах и на равнинах,

на морских побережьях и в глубине материков, складываются разные формы хозяйства и

обычаи, они по-разному строят жилища, одеваются и питаются. В их культурах закрепляются

исторически выработанные способы адаптации к природным условиям.

Многие культурные традиции имеют под собой вполне рациональные обоснования, связанные

с каким-то полезным приспособительным эффектом.