2.5.3. Теория личных конструктов

Создателем теории личных конструктов является американский психолог Джордж Келли (С. Ке11у, 1905-1966) (см. фото). Его подход к рассмотрению при­роды и поведения личности следует обозначить как ког-нитивный, поскольку, по его мысли, каждый человек по своей природе — ученый-исследователь. Сам Дж. Келли отказывался примыкать к какому-либо направлению, а специалисты интерпретировали его теорию совершенно по-разному. Одни считали ее феноменологической, по­скольку в ней изучается, какими способами индивид кон­струирует свой мир. Другие воспринимали ее как экзи­стенциалистскую, так как она провозглашает человека самостоятельным агентом в его взаимоотношениях с дей­ствительностью. Третьи делали упор на поведенческий контекст, так как индивид способен изменить свой образ мыслей и поведение. Дж. Келли рассматривал свою тео­рию как динамическую, потому что человек выступает как активный в своих взаи­моотношениях с миром деятель.

Для Дж. Келли конструкт — это способ восприятия, интерпретации и оценки событий. Например, «плохой — хороший» — это конструкт, который часто исполь­зуют люди при обсуждении каких-либо событий, ситуаций и других людей. Личная когнитивная система человека состоит из имеющихся у него конструктов, способов интерпретации событий и связей между этими конструктами. Все наши представле­ния о мире основаны на нашем личном его восприятии. Мы переживаем разные со­бытия, обращаем внимание на отличия и сходства, формулируем понятия, или кон­структы, чтобы упорядочить явления и на основе этих конструктов предвосхитить события. «Именно будущее мучает и соблазняет человека, а не прошлое. Все время он стремится заглянуть в будущее через окно настоящего» [цит. по: 138, с. 380]. Важной когнитивной особенностью теории Дж. Келли стало открытие им того факта, что одни люди могут смотреть на мир под разными углами зрения, а другие «зацикливаются» на однажды сложившейся интерпретации. И эти интерпрета­ции связывают человека по рукам и ногам. Выводы Дж. Келли позволили прийти к новому пониманию свободы воли и детерминизма. По мнению ученого, мы одно­временно и свободны, и детерминированы. «Система личных конструктов дает человечеству как свободу решений, так и ограничения действий: эта система дает свободу потому, что она позволяет ему иметь дело со значениями событий, а не беспомощно подчиняться этим событиям; а ограничения она ставит потому, что человечество никогда не сможет сделать выбор за пределами того набора альтер­натив, который само создало для себя» [138, с. 380].

Фактически люди загоняют себя в «рабство» собственных представлений, которые являются не более чем мыслительным конструкциями. Например, пред­ставления о коммунизме и капитализме, НАТО и Евросоюзе, США и России. Очень часто эти конструкты очень далеки от действительности, но они заставляют нас изменять даже очевидные факты, чтобы однажды сложившаяся картина мира оставалась неизменной. Дж. Келли считал, что человек может обрести свободу, если будет снова и снова реинтерпретировать окружающую среду и жизнь в целом, чтобы не быть жертвой заблуждений и прошлой истории.