- •История социальной (культурной) антропологии
- •Введение
- •История социальной (культурной) антропологии
- •Примерное распределение учебного времени по темам и видам учебных занятий
- •Глава 1 предмет, структура и функции истории социальной (культурной) антропологии
- •1. Значение истории социальной антропологии в становлении специалистов-антропологов
- •2. Функции и метод истории социальной и (культурной) антропологии
- •Глава 2
- •1. Развитие концепций о человеке в истории европейской мысли
- •2. Становление и развитие представлений о культуре
- •3. Исторические этапы формирования этнологического знания
- •Глава 3
- •1. Предпосылки становления эволюционистских
- •2. Эволюционистская концепция культуры э. Тайлора
- •Причины биологических явлений с точки зрения архаического человека (по э. Тайлору)
- •3. Эволюционизм г. Спенсера
- •4. Теория древних обществ л.Г. Моргана
- •Глава 4
- •1. Методологические основания диффузионизма
- •2. Диффузионистские аспекты теории культур л. Фробениуса и ф. Гребнера
- •3. Развитие диффузионизма в сша и Англии
- •Глава 5
- •1. Общая характеристика социологической школы
- •2. Социологический подход к культуре
- •3. Концепция первобытного мышления л. Леви-Брюля
- •Глава 6 культурно историческая школа: основные идеи и принципы
- •1. Предпосылки становления культурно-исторической школы
- •2. Социологически ориентированная эстетика Ипполита Тэна
- •3. Американская школа исторической этнологии
- •4. Антропология а. Кребера как последовательная реализация культурно-исторического подхода
- •Глава 7
- •1. Общая характеристика биологизаторского направления в социальной антропологии
- •2. Расистская концепция ж.Д. Гобино
- •3. Биологизаторские концепции культуры в XX столетии
- •4. «Психология народов» как концепция психологического объяснения культуры
- •5. «Групповая психология» как теоретическая концепция внутрикультурных механизмов
- •6. Направление «Культура-и-личность»
- •Глава 8
- •1. Методологические основы психоаналитического исследования культур
- •2. Теория культуры 3. Фрейда
- •3. Психоаналитическое изучение культур г. Рохейма
- •4. Аналитическое исследование культуры к. Юнга
- •Различие психоаналитических концепций
- •3. Фрейда и к. Юнга
- •Характеристика некоторых архетипов в концепции к. Юнга (по л. Хьеллу и д. Зиглеру)4
- •Глава 9 функционализм и структурализм
- •1. Особенности методологии социального функционализма
- •2. Основные положения культурно-антропологического функционализма б. Малиновского
- •3. Структурный функционализм а.Р. Радклифф-Брауна
- •4. Структурно-функциональный подход в американской антропологии
- •5. Общая характеристика структурализма
- •Глава 10
- •1. Методологические основания символической антропологии
- •2. Теория символов л.А. Уайта
- •3. Осмысление культуры в теории символического интеракционизма
- •Глава 11
- •1. Методологические основания когнитивной антропологии
- •2. Изучение когнитивного аспекта культуры в традиционном и современном обществах
- •3. Методологическая роль понятий «когнитивный стиль» и «сенсотип»
- •Глава 12
- •1. Методологические основания культурного релятивизма
- •2. Культурная антропология м. Херсковица
- •Глава 13 постмодернизм в социальной
- •1. Методологические основы постмодернизма и постструктуализма
- •Бинарные оппозиции модерна и постмодерна (составлено по материалам в.М. Розина)1.
- •2. Постструктуралистская концепция культуры Жака Деррида
- •Глава 14
- •1. Методологическая ситуация в культурной (социальной антропологии на рубеже XXI
- •2. Концепции неозволюционизма
- •3. Герменевтическая (интерпретативная) антропология
- •4. Психоаналитические исследования культур в конце XX века
- •Контрольные вопросы
- •1. Покажите отличия неоэволюционизма от классического эволюционизма.
- •Глава 15
- •1. Развитие этнографии в России
- •2. Развитие советской этнографии
- •Для студентоо заочного отделения по
- •11 Цит. По: Лурье с.В. Историческая этнография. — м., 1997. — с. 98.
МГСУ
Учебное
пособие для вузов __
Г.П. Отюцкий
История социальной (культурной) антропологии
Москва Москва
Гаудеамус Академический Проект
2003 2003
УДК572 ББК 28.71 080
Федеральная целевая программа «Культура России» ' * (Подпрограмма «Поддержка полиграфии и книгоиздания России»)
РЕЦЕНЗЕНТЫ:
доктор философских наук, профессор Шахов М.Н„ кандидат философских наук, доцент Елисеев ОЛ.,'. кандидат социологических наук, профессор ТояотовоД.К., кафедра социальной антропологии Академии социологии и социальной информатики Московского государственного социального университета
Издание осуществляется в рамках программы научно-методического обеспечения специальности «Государственный и муниципальный менеджмент». Руководитель — доктор исторических наук, профессор В.И. Жуков
Печатается по постановлению Редакционно-
издательского совета Московского государственного социального университета '?: '
Отюцкий Г.П.
История социальной (культурной) антропологии: Учебное пособие для вузов. — М.: Академический Проект: Гаудеамус, 2003. — 400 с. —
080
(«Саийеатия»).
15ВМ 5-8291-0233-1 (Академический Проект)»
I8ВN 5-98426-001-8 (Гаудеамус)
Курс лекций по учебной дисциплине «История социальной (культурной) антропологии» разработан на основе Государственного образовательного стандарта второго поколения и предназначен для студентов, обучающихся по специальности «Социальная антропология». В учебном пособии в кратком изложении рассмотрены основные теоретические концепции, составляющие предметное поле культурологического, антропологического, этнологического знания.
15ВМ5-В29у)233-1
15ВН 5-98426-001-8
УДК
572 ББК 28.71
©
Отюцкий Г.П., 2003 в Академический Проект,
оригинал"
макет,
оформление,
2003 ©
Гаудеамус, 2003
Введение
Предлагаемый курс лекций по социальной (культурной) антропологии призван оказать помощь студентам в изучении основных теоретических концепций и подходов, развивавшихся в русле этого научного направления за прошедшие полтора века со времени его формирования. Учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта второго поколения (2000 г.) и призвано, в известной мере, восполнить существующий до сих пор недостаток в учебной литературе по этой дисциплине.
Учебная дисциплина «История социальной (культурной) антропологии» исследует вопросы становления основной проблематики социальной антропологии, формируя активную жизненную и гражданскую позицию студенчества, ценностные профессиональные ориентации, помогает студентам осмыслить процесс становления социально-антропологического знания, понять окружающие их социальные и культурные явления и процессы, происходящие в России и в мире.
Учебная дисциплина исходит из представления истории социальной (культурной) антропологии как междисциплинарной науки, в которой синтезированы основы знаний целого ряда социальных и гуманитарных дисциплин. История социальной (культурной) антропологии как система научных знаний о становлении и развитии особой сферы знания об обществе и специфических методах его изучения опирается на существенное содержание исторического знания, использует методологию и теорию исторической науки, ее методы и источники.
Общая антропология, исследующая проблематику становления человека и развития его как биосоциального существа, выступает в известной мере как мета-наука в отношении социальной антропологии. С этой точки зрения история общей антропологии оказывается тесно связанной с историей социальной (культурной) антропологии. Социальная философия в истории социальной антропологии рассматривается как высший уровень теоретического обобщения социальных явлений и процессов, выявляющий особенности становления и развития человека как родового существа, раскрывающий особенности философского взгляда на человека, общество и культуру, формирующий основы измерения общественной жизни через социальные факты. Особо важную роль играет та часть социально-философской проблематики, которая обособилась в сферу философской антропологии.
Культурология имеет существенное значение для истории социальной (культурной) антропологии с точки зрения раскрытия основных понятий культуры, культурных ценностей, традиций и норм, типологизации культур, социальных институтов культуры, анализа места и роли России в мировой культуре, а также культурологического взгляда на человека. При этом учитывается, что предметное поле культурологии и социальной антропологии в значительной мере совпадает. Наконец, социальная антропология выступает в качестве непосредственного предмета исследования изучаемой учебной дисциплины. История социальной (культурной) антропологии теснейшим образом связана и с другими общественными науками, изучающими отдельные сферы общественной жизни.
Предлагаемый читателю курс лекций раскрывает содержание основных дидактических единиц Государственного образовательного стандарта по дисциплине «История социальной (культурной) антропологии». Для более глубокого изучения каждой темы в помощь студенту предлагается список литературы и источников.
• Выписка из Государственного образовательного стандарта