Глава 1. Понятие "технология культурно-досуговой деятельности"

Размышляя над названием этой главы, автор стоял перед выбо­ром: какой термин будет точнее: "понятие" технология культурно-досуговой деятельности" чли "феномен"?

В нашей философской науке категория "понятие" рассматривает­ся как мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними¹.

С помощью понятия в технологии культурно-досуговой деятель­ности могут быть отражены как ее составляющие, так и сам техниче­ский процесс ее функционирования и изменения, а совокупность знаний, научных теорий, концепций раскрывает ее как систему.

См.: Философский энциклопедический словарь. — М., 1983. — С. 513.

15

Это, на наш взгляд, объективно отражает генетическую природ; человека, которой и служит технология культурно-досуговой дея тельности.

Человек по своей природе — существо общественное, и поэтом важнейшей предпосылкой становления его как личности являете активная связь с природой и другими людьми. При этом процес формирования и развития личности является по своей сути технологи ческим процессом усвоения и обогащения опыта познания природы общественной жизни. Не менее важно и то обстоятельство, что лич ность — это персонифицированная социальная деятельность и условие^ раскрытия ее сущности выступает методологический принцип единств! деятельности с совокупностью общественных отношений и сознания.

Понимание личности как совокупности общественных отношенй позволяет видеть процесс ее развития как сложную динамичнун систему, включающую в себя присущую ей культуру. Поэтому мож но вычислить по уровню культуры разных типов личностей одновре менно и уровень культуры общества, ценности которого впитал кон кретный его представитель. Не менее правомерно в этом случае утверждать, что, изучая закономерности функционирования техноло' гии культурно-досуговой деятельности, мы опираемся на совокуп ность основных характеристик человеческого существования (нацио нальных, бытовых, технических, нравственных, религиозных художественных и т. д.). Технология культурно-досуговой деятельно­сти выступает как "единый процесс" своих конкретных связей с жиз нью. Задача состоит не только в том, чтобы человек накопил в свое! жизни знания, усвоил внешние черты цивилизованности и научила пользоваться ими как средством, но и в том, чтобы он отождестви! свое "Я" с содержанием культурно-досуговой деятельности.

В этой связи представляется вполне закономерным, что культур но-досуговую деятельность находится в неразрывной связи с катего рией социализации. Это обусловлено тем, что социализация рассмат ривается как способ становления личности, усвоения ею всеп многообразия социального опыта, формирование готовности и спо собности эффективно выполнять различные социальные роли, выра ботать свою совокупность отношения к миру.

К этому следует добавить, что Л.С. Выготский прямо связывает понятия "социальное" и "социальное отношение людей" при рас­смотрении их в качестве источника психического развития личности.

Категория "развитие" является центральным понятием в назначе­нии культурно-досуговой деятельности и характеризует диалектику человеческой природы. Степень развития (объединенности, интегри-рованности и проявления качеств) характеризует целостность лично­сти. Всесторонне и гармонически развитая личность — "система", которая становится целостной. Целостную личность отличает высо­кий уровень развития "всесторонности".

Непосредственное бытие личности и доминанты культурно-досуговой деятельности обусловлены характером ментальности, ориентирами духовно-нравственных ценностей и являются самой сутью технологического процесса.

Многообразные виды, типы и формы культурно-досуговой дея­тельности, которыми занимается человек, чтобы влиять на динамику своего развития, обладают определенными характеристиками отло­жившихся значений, отстоявшихся традиций, отобранных норм и образцов поведения на основе потребностей, мотивов, целей, условий и средств достижения результатов; действий и операций; предмета и продукта деятельности и являются составляющими механизма тех­нологии.

Технология культурно-досуговой деятельности обеспечивает по своей линии "внутреннюю" жизнедеятельность учреждения культуры и в то же время является концентрирующим началом их внешних взаимосвязей с другими компонентами системы, в которую данные учреждения вписаны. Разработка понятия "технология культурно-досуговой деятельности" вызвана нарастающей потребностью в обобщающей, логически четкой конструкции нового управленческого подхода, способного отразить принципы, формы, методы оптималь­ного взаимодействия как внутренних, так и внешних процессов, при­сущих учреждениям культуры.

Все это определяет основные способы связи учрежденческих функций и функций спонтанно развивающегося общественного со­циокультурного движения, создания ему наилучших для волеизлия-ния и практического действия условий. При этом имеется в виду качественное преобразование учреждений культуры в частности,

16

•• Зак. 339

17

создание в этих учреждениях нового хозяйственного механизма, предусматривающего резкое повышение их экономической само­стоятельности и демократичности функционирования, укрепления контактов с формализованными и т. п. "неформальными" организа­циями, расширение гарантированных прав последних при использо­вании учреждений культуры.

В понятие культурно-досуговой деятельности входит и рассмот­рение совокупности условий новых отношений субъекта и объекта, отвечающих требованиям современности, что позволяет получить принципиально иное по сравнению с существующей практикой пред­ставление о деятельности учреждений культуры, соответствующее задачам дня.

Анализ основных составляющих технологии культурно-досуговой деятельности, — "организация" и "методика", —показывает, что они характеризуются как производное понятие — профессиональная деятельность, направленная на объект (посетителя учреждения куль­туры и домашнего участника) и обусловленная влиянием социально-экономических и культурных факторов. Поэтому слияние организа­ции и методики культурно-досуговой деятельности и их переход их друг в друга, уровень этой связи и определяют облик каждого учреж­дения культуры, эффективность его функционирования и влияния на домашний досуг.

Следовательно, невозможно понять сущность и противоречия технологического процесса в учреждении культуры без учета уровня и динамики организации и методики их соотношения, перехода друг] в друга. Процесс этот сложный, многоплановый, противоречивый,' поскольку решает основную задачу — точное соблюдение техноло-; гического процесса, направленного на создание оригинальных реше­ний в традиционных формах и выдвижение новых форм на основе инициативного движения народа к культуре в условиях досуга.

Иными являются теперь и критерии эффективности культурно-досуговой деятельности. В основном ее результаты оценивались по масштабности, по охвату участников и зрителей, по яркости подго­товки, что зачастую вместо воспитательного результата, к которому якобы стремились субъекты, приводило к парадности.

Целостная система технологического процесса предполагает ак­тивное воздействие на свои компоненты, включая их в действие

18

согласно поставленным целям, содержанию и структуре, добиваясь осязаемого результата. А. Левинсон считает, что "под технологией в данном случае следует понимать набор приемов труда культпросвет работника, организацию этого труда, использование инструментов и приспособлений. Как и везде, здесь мы можем увидеть труд ручной, кустарный, индивидуальный, кооперативный, труд технически осна­щенный и т.д." И далее: "Технология в своих основах закладывалась в эпоху становления современной сети клубных учреждений, т.е. в эпоху культурной революции в нашей стране. Тогда же формулиро­вались основные цели и задачи клубов. Постановка клубного дела отражала общую ситуацию с технологией в других отраслях матери­ального и духовного производства. В большинстве этих отраслей господствовал ручной, иногда кустарный труд"¹. Как следует из дан­ных рассуждений, А. Левинсон понимает технологию учреждений культуры как технологию производства. Здесь многое верно, но па­раллели полностью, вероятно, проводить нельзя.

Технология культурно-досуговой деятельности как система состо­ит из нескольких подсистем. Они связаны между собой и представ­ляют единство идеальных и предметных компонентов: организаци­онная подсистема (ее компоненты — штатное расписание, долж­ностные инструкции, наличие отделов, секторов, участков работы и т.д.); подсистема методической деятельности (состоит из следующих ком­понентов: сценарные разработки, методические рекомендации, описание опыта и т.д.); психологическая подсистема (формальная и неформальная структуры, отношения между сотрудниками, профессиональное сознание и т.д.). Все три подсистемы составляют систему технологии, которая служит основным механизмом функционирования учреждения куль­туры. Как подсистема, часть более крупного целого (технология), учреждения культуры "вписана" в систему культурно-досуговой дея­тельности региона.

В целостной системе технологии культурно-досуговой деятельно­сти взаимодействия частей возникает новое качество, которое, в свою очередь, подчиняет себе эти части, преобразует их. Здесь нали­цо взаимодействие частей, в процессе которого причина и следствие постоянно меняются местами. Причина через серию прямых и

Левинсон А. Интенсивную технологию — клубу. — Культурно-просветительная работа. — 1986. № 2. — С. 29.

19

2*

опосредованных связей испытывает обратное влияние своего собст­венного следствия.

В целостной системе технологии культурно-досуговой деятельно­сти действуют не механические, а сложные способы причинной зави­симости друг от друга. Целостная система технологии культурно-досуговой деятельности движется к определенной цели и характеризу­ется прежде всего целесообразностью. Цель выступает в системе техно­логии кульгурно-досуговой деятельности как ее важнейший системооб­разующий и синтезирующий компонент. Достижение цели требует средств, форм и методов, операций, действий, оптимальных в конкрет­ных условиях. Следовательно, цель является стимулом всей системы технологии, а задачи служат целями организационного и методического видов деятельности.

Здесь надо отметит, что действие является важнейшим элементом в системе технологии культурно-досуговой деятельности. В связи с выделением действия как важнейшего элемента системы технологии культурно-досуговой деятельности подчеркнем, что всегда сколько-нибудь развернутая деятельность предполагает совокупность дейст­вий, которые связаны между собой жесткой последовательностью. Деятельность специалистов осуществляется в виде совокупности действии, подчиняющихся частным целям, которые могут выделять­ся из общей цели, где роль общей цели выполняет осознанный мо­тив, превращающийся благодаря его осознанию в мотив-цель. Но от мотива деятельности специалистов-профессионалов зависит только зона объективно адекватных целей. Субъективное же выделение цели, т. е. осознание кулыурно-досуговыми работниками ближайше­го результата, достижение которого осуществляет данную деятель­ность, способную удовлетворить потребность, опредмеченную в ее мотиве, представляет собой особый процесс.

В практической деятельности культурно-досуговых работников целесообразное выступает в качестве важнейшего фактора формиро­вания деятельности субъекта воспитания, ибо всякая цель существует в определенной предметной ситуации. В процессе осознания субъек­том цели она может выступить в абстракции от этой ситуации. Но в технологии культурно-досуговой деятельности действие не может абстрагироваться от процесса. Отсюда каждое действие имеет и свою операционную основу: как, каким образом может быть достигнута

20

поставленная задача? Задача это и есть конкретизация цели в опти­мальных условиях функционирования учреждения культуры. Поэтому действие имеет особую внутреннюю пружину, а именно, способы кото­рыми оно осуществляется. Совокупность таких способов мы называем операциями.

В научной литературе термины "действие" и "операция" зачастую рассматриваются как идентичные. В контексте анализа технологии культурно-досуговой деятельности их четкое различие принципиаль­но важно. Если действия субъектов и их актива соотносительны це­лям, то операции соответствуют условиям, в которых осуществляется достижение цели. Цель у культурно-досуговых работников различна, условия, в которых они будут достигаться, также различны. В связи с этим меняется и операционный состав способов, осуществляющих действие.

Специальное выделение дифиниций "действие" и "операция" из общего комплекса технологических единиц объясняется тем, что они являются основополагающими и для организации, и для методики культурно-досуговой деятельности.

Значит, организация и методика культурно-досуговой деятельно­сти, с одной стороны, опосредуются внутренними потенциалами действий людей, а с другой — обусловливаются условиями, процес­сами, в которых они протекают. Поэтому деятельность субъекта учреждения культуры опосредуется и регулируется практикой, ре­альностью. То, что в предметном мире выступает для субъекта как мотивы, цели и условия его деятельности, должно быть им так или иначе воспринято, представлено, понятно, удержано и воспроизведе­но. Это относится и к активистам, лидерам, инициативным группам, коллективам учреждения культуры, членам трудовых коллективов, государственных и общественных учреждений, частных организа­ций, неформальных объединений, создает невиданные по своей сложности и вариативности взаимоотношения и отношения.

Научно доказано, что любой вид целенаправленной человеческой деятельности при условии превращения последней в самостоятель­ность, т.е. деятельность, свободную от внешнего принуждения, и становится основой развития и приложения ее сущностных сил. В этом смысле культурно-досуговая деятельность является качест­венной характеристикой способа человеческой деятельности, которая

21

превращает его в средство раскрытия и реализации сущностных сил человека. Здесь она выступает одним из важнейших средств приоб­щения людей к культуре, порождает у них новые духовные потребно­сти, и прежде всего потребность в творчестве. М. Горький отмечал, что: "росту человеческих потребностей нет предела. Только благода-! ря этому и существует непрерывный процесс культуры"¹. Стержнем технологии культурно-досуговой деятельности служит удовлетворе­ние круга человеческих потребностей. Это идеал, стратегическая цель, которая на современном этапе переходит в плоскость практи­ческих задач, придавая этому процессу ярко выраженную социаль­ную направленность.

То, что человек служит одновременно и объектом и субъектом культурно-досуговой деятельности, средством и результатом разви­тия личности, доказывает необходимость слияния организации и методики культурно-досуговой деятельности в единый технологиче­ский процесс.

Социальная направленность культурно-досуговой деятельности позволяет объединить общей идеей, сверхзадачей коллектив учреж­дения культуры для достижения конкретных целей. Включение лю­дей в коллективную деятельность есть одновременно его включение в самоуправление культурно-досуговой деятельностью. В этом обще­ственном творчестве усилия субъектов и объектов культурно-досуговой деятельности направляются на определенный период жиз­ни человека. Моделируется лучшее время препровождения, лучший способ коллективного "проживания" людей, занятых в условиях досуга духовным развитием людей. По утверждению С. Л. Соловей­чика, "это настоящее дело, деятельность, действо и искусство. Кроме того, это "и все время праздник"² .

На этом основании субъект культурно-досуговой деятельности при использовании как прямых, так и опосредованных методов дол­жен строить свои отношения с объектом как с равным партнером по взаимодействию. Звено взаимодействия является- центральным, в нем происходят трансформация воздействия субъекта культурно-досуговой деятельности на объект и обратное влияние объекта куль­турно-досуговой деятельности на субъект.

В процессе взаимодействия у субъекта культурно-досуговой дея­тельности появляется опыт, который слагается из способностей, уме­ний, дарований, опирается, прежде всего, на положительные стороны объекта, который активизирует способности личности, формирует соци­ально значимые потребности, установки и ценностные ориентации.

Прав А.В. Бручилинский полагая, что "всякая деятельность чело­века как субъекта включает в себя те или иные психические процес­сы и регулируется ими. Только в такой деятельности реализуется отношение человека к окружающему миру — к другим людям, к задачам, которые ставит перед ним жизнь, и т.д. Это отношение проявляется в мотивах человека и в его личностных установках"¹. В процессе культурно-досуговой деятельности личности свойственна установка на активное общение, исходящая из ее желания приоб­щиться к тому или иному событию, факту, выразить свое отношение к нему. Удовлетворение этой потребности является одной из основ культурно-досуговой деятельности, которая позволяет личности в ситуации массового действия стать не только зрителем, но и уча­стником события. Поэтому технология культурно-досуговой дея­тельности рассматривает реальные пути активизации личности как в рамках культурно-досуговой программы, так и в предметной дея­тельности.

Для того чтобы раскрыть сущность объекта, необходимо на него воздействовать, поставить его в иные связи и отношения, отличные от тех, в которых он находится постоянно. Включаясь в действие в процессе программы, изменяя естественное состояние, личность сможет глубже раскрыть присущие ей черты. Активное воздействие на объект в процессе подготовки и реализации культурно-досуговой программы является важным основанием, которое субъект должен соблюдать в своей деятельности. Активное воздействие ориентирует специалистов учреждений культуры на поиски специфического для организации и методики культурно-досуговой деятельности "ядра", учитывая максимально возможное разнообразие субъекгно-объектно-субъективных отношений и видов человеческой деятельно­сти, участвующих в образовании культурно-досуговой деятельности.

¹ Горький М. Собр. соч. в 30 т., Т. 26. — М., 1948. — С. 85.

² Соловейчик С. Л. Воспитание творчеством. — М., 1978. — С. 24.

22

[ личностного аспекта мышле-

_т ,^{БручшинскийА}-^В- Взаимосвязь процессуального и ,т^,_№1ИШО оишма мышле-М _}^¹"^{0дологический} анализ). В кн.: Мышление: процесс, деотельносгъ, общение. —

23

Однако организация и методика культурно-досуговой деятельно­сти в технологическом процессе обусловлены не только деятельно­стью, но и содержанием личности, которая воздействует и на кото­рую воздействуют.

Поэтому синтетический характер организации и методики в тех­нологии культурно-досуговой деятельности необходимо рассматри­вать через отношения "субъект — объект — субъект". Но и это не дает основания считать анализ полным, ибо технология развертыва­ется и в социально-психологической плоскости "личность — общество".

Эти два показателя и предполагают анализ отношений между субъектом и объектом в различных плоскостях, А как известно, от­ношения между ними строятся на материально-практической и ду­ховно-практической основах. На материально-практической основе субъект преобразовывает объект культурно-досуговой деятельности, на духовно-практической объект познается субъектом или оценива­ется им.

На базе этого возникают и функционируют познавательный, пре­образовательный, оценочный и знаковый виды человеческой дея­тельности в учреждениях культуры. Коммуникативный процесс вы­ступает здесь как основание для всех видов, типов и форм культурно-досуговой деятельности в рамках субъектно-объектно-субъектных отношений. Результатом культурно-досуговой деятельности является программа, в подготовке и реализации которой сливаются организа­торский и методический виды деятельности.

Общая цель, на осуществление которой направлены оба вида дея­тельности, максимальная опора на их взаимодополнения и взаимо­обогащения, интеграция различных по своему содержанию и харак­теру методов и средств рационального и эмоционального воздействия создают структуру технологического процесса культур­но-досуговой деятельности.

Термин "технология" заимствован из области технических дис­циплин. И тем не менее его введение в терминологический аппарат культурно-досуговой деятельности представляется, на наш взгляд, целесообразным, поскольку он отражает совокупность оснований профессиональной, информационной, социально-педагогической и инициативной систем. Эта совокупность систем зависит не только от

24

елей, поставленных перед культурно-досуговой деятельностью, но и состояния знаний, умений, способов достижения цели. "Поня-^е — пишет В.С. Библер, — не "кирпичек" мысли, а ее "здание", ее -тотальность. Чтобы уловить творческое движение мысли (речь, об­ращенную к самому себе) в тексте, к примеру, теоретических работ, необходимо представить (идеализовать) теорию как "понятие", книгу как "понятие", философскую систему как "понятие"¹. Понятие "тех­нология кулыурно-досуговой деятельности" идентично понятию ^"педагогическая технология", которая имеет длительную историю. В П. Беспалько считает, что "процесс этот растянулся у нас примерно на четыре десятка лет, и от первоначального представления о педаго­гической технологии как об обучении в помощью технических Средств... наконец появилось представление о педагогической техно­логии как о систематическом и последовательном воплощении на практике заранее спроектированного учебно-воспитательного про­веса"².

Анализируя технологию культурно-досуговой деятельности, под­черкнем, что она имеет еще более сложный исторический путь раз­вития, чем педагогическая технология. Проводя историческую па­раллель между педагогической технологией и технологией куль-гурно-досуговой деятельности, следует подчеркнуть, что первая только в последние годы стала разрабатываться основательно. Педа­гогическая технология направлена на повышение прикладного, орга-Ешзационно-методического потенциала педагогики, а ее четкая при­кладная направленность привлекают к ней внимание педагогов во всем мире. "Под технологией воспитания понимается научно обосно­ванная система знаний об условиях, формах, методах и приемах воспитания, практическое использование которой обеспечивает на­правленное воздействие на внутренний духовный мир личности"³. Наибольший вклад в развитие педагогической технологии внес Азаров, который пришел к выводу, что "технология — это «есткий расчет, наполненный духовным содержанием. Педагог, разра-ратывая технологию и не упуская из виду развитие всей системы

₂ Библер В.С. Мышление как творчество! — М., 1975, — С. 160. ^БеспалькоВЛ. Слагаемые педагогическойтехнологаи.—М, 1989.—С. 5.

Шепель ВМ. Социально-психологические проблемы воспитание. — М., 1987. —

г-¹ 100.

25

человеческая дея1ельхш1,1х., т, ииредм^инш* и ,ра^ч.^»«*—-«я относиться к нему надо как к более ппгоокол™ ™ посредством вещества природы в форму спонтанного взаимодеистЯ _Ор_ганизаторских и методически «™» ", явлению,

с|

риЩ

164.

2

|1973,

отношений, мыслит этическими категориями и подчиняет все развй тие самостоятельности воспитанию у детей высокой нравствен» ста"¹. Рассматривая технологию кулыурно-досуговой деятельное как целостный процесс, связанный единством целей, разнообразием методов, приемов, средств, форм как взаимодействие с педагогиче ской технологией, основываются на взаимопроникновении их друг Друга.

Их слияние не только обусловливается рациональным расходова] нием сил, средств, фондов, их наиболее полным использованием, » и обеспечивает концентрированность воздействия на аудиторию наибольшую планомерность и целеустремленность

Н.Ф. Тарасенко считает, что "общественная деятельность по пре, образованию ею предметного мира воплощается в технологии, при обретает технологическую форму бытия. Технология—это та ж) человеческая деятельность, но опредмеченная и трансформированна

вия природных процессов. Поэтому, функционируя по законам при роды, она подчинена закономерностям общественной жизнедеятель^ гости. Технология — предметное единство природного I социального в сфере практики"². Следовательно, рассмотрение те» нологических основ культурно-досуговой деятельности как техноло! гического процесса, на наш взгляд, не только позволит специалиста!|| изучить объективные закономерности ее функционирования, но будет способствовать решению проблем ее совершенствования.

Все вышесказанное позволяет определить важнейшие черты тех нологии культурно-досуговой деятельности: целостность, целесооб разность, функциональное единство составляющих её компонентов Как целостная система технология культурно-досуговой деятельно ста имеет соответствующую структуру, элементы которой функцио нируют согласно общему ее назначению, подчиняясь при этом ог деленным принципам и объективным закономерностям обществе ного развития

Структура технологического процесса в учреждениях куль выглядит следующим образом: социальный заказ, цель, содержание

¹ Азаров ЮЛ. Искусство воспитывать. — М., 1987. — С. 193.

² ТарасенкоН.Ф. Природа, технология, культура. —Киев, 1985- — С. 180.

26

форма, методы, средства достижения цели, субъект, объект матери­ально-техническое и кадровое обеспечение, корректировка цели конечные результаты. Результатом этого процесса является програм­ма, ее содержание взаимоотношения между субъектом-объектом-объекгом-суоъектом, их личностный характер

Прав Б.Г. Ананьев, утверждая, что "между программой деятель­ности и процессом ее осуществления, мысленным построением (про­ектированием) будущего продукта деятельности и изготовленным произведением ее существует строгая взаимосвязь, определяющая не только весь цикл трудовой деятельности, но и строй структуры чело­века как субъекта труда"¹. Для технологии культурно-досуговой дея­тельности принципиальной является оптимальная возможность рас­крыть содержание средствами, формами и методами организа­торского и методического видов деятельности. Анализируя основные компоненты технологического процесса, следует подчеркнуть что

ЛТИЛГ'НТЧ'ЧГ V таылг гтлт». _. л- . " 1Г .7*"> "V/

методических видов культурно-досуговой дея-

Автор поддерживает мнение Э.С. Маркаряна, который считает, что культура охватывает не всю деятельность, "а лишь ее "техноло-

„ •• механизмов, бла-

ализуется и обес-

деятельность"^. Анализ деятельности учреждений культуры показал, что самыми распространенными про­счетами являются, с одной стороны, ее слабая организованность, с другой — методическая ограниченность этого процесса. Нарушение технологии культурно-досуговой деятельности ведет к малорезульта-тивности, а отрыв организаторской деятельности от методической ведет к примитивизму, схематизму, стереотипностии культурно-досуговых программ. В технологическом процессе учреждений куль-туры организация и методика должны быть оптимально соотнесены. Нарушение оптимальности ведет к нарушению многообразных

[е психологические труды. В 2 т. Т. 1. Э. С. О генезисе человеческой деятельности и

¹Ан_{тьев Б г} Избранны,

С. 43.

М., 1980. — культуры. — Ереван,

27

организа обходимая организаций _ссов

СОВОКуп пьтурНО

учрежденш ктика,

крги юди

качественных отношений в системе технологии культурно-досугово] деятельности, процессов внутренней динамики целого.

В научной литературе встречаются различные взгляды на поняти "организация". Автору учебного пособия наиболее близко следующе его понимание: "1) упорядоченность, структура (качество ции), а также степень упорядоченности (количество системы; 2) определенная субъективная деятельность по достиже нию, обеспечению организации (функциональный аспект организа ции); 3) особое социальное учреждение, институт или их ность, призванные обеспечивать самое социальную организацик а также соответствующую субъективную деятельность по организа ции общественных отношений и процессов (институциональны аспект социальной организации)"¹. Следовательно, под организациа культурно-досуговой деятельности надо понимать оптимальное упо рядочение всех элементов технологического процессе в учреждения культуры, с помощью которого достигаются четкая взаимосвязь рациональная структура управления и взаимодействие с посетителя ми. Здесь надо учитывать, что перед специалистами культуры ежедневно возникают многофакторные, многоцелевые многоальтернативные ситуации, которые невозможно разрешит ранее применявшимися средствами, методами и формами. Постояв ная рассогласованность действий между специалистами и сотрудни ками, активом учреждений культуры, обнаруживающаяся при подго товке очередной программы, а то и в день ее проведения, неся негативные последствия. Повседневные оперативные совещании дефицит времени на принятие решений, конфликты между членам коллектива, постоянное преодоление трудностей, препятствий при водят к огромным потерям интеллектуальной и нервной эн< специалистов и сотрудников учреждений культуры.

На наш взгляд, наиболее верно мнение, что "деятельность куль турно-просветительных учреждений не может быть формальна цели ком, ибо они являются, с одной стороны, государственными учреж дениями со всеми требованиями, которые предъявляют таки учреждения к своим членам, с другой —выступают как социальна

ганизация, сущность которой состоит в том, чтобы предоставить зможность для свободного и творческого проявления личности.

Именно эта особенность работы учреждений культуры вызывает =вогу: как организовать деятельность этих учреждений, чтобы для всякой организации формализация основных про-не создавала препятствий для творчества, как лучше стиму-ровать творческую активность, полнее использовать возможности гх участников самодеятельности"¹. В связи с этим организацию |-досуговой деятельности можно рассматривать как про­се, где совокупность операций сгруппирована по определенным шам. В свою очередь, каждый этап представляет собой сумму ненаправленных действий, отражающих закономерную последова-шюсть их осуществления.

Методическая деятельность начинается с создания организацион-й деятельностью условий для творческого процесса, которая вы-упает внутренним регулятором технологического процесса. В про-ссе методической деятельности определяется и разрабатывается которая трансформирует и переводит в русло конкретной юграммы деятельности содержательный материал. Методическая ятельность осуществляет прием, переработку и генерацию инфор-шии, преобразует ее в художественно-образную символико-легорическую форму.

Поскольку все средства рационального эмоционального воздейст-я в культурно-досуговой деятельности тесно взаимосвязаны и аимообусловлены, методическая деятельность позволяет использо-гь их в определенной композиции, когда недостатки одних можно мпенсировать преимуществами других. М. Горький говорил, что любят мелодически организованные звуки, яркие краски, збят делать окружающее их лучше, праздничнее, чем оно есть"², "сюда правомерно сделать вывод, что процесс восприятия культур--досуговой программы посетителями также происходит как "вос-иятие организации живописного пространства, звука в музыке, образ--символического строя в литературном произведении, которое

¹ Плохое В. Д. Социальные нормы, философские обоснования общей теории. М., 1985. — С. 176. 28

Иванов Я. И. Проблемы социальной организации учреждений культуры. В кн.: Шология культуры. НИИ культуры Мин. культуры РСФСР. Выпуск 2. Труды. —

Горький М. Собр. соч. В 30 т. Т. 27. — М., 1948. —- С. 444.

29

орган

¹ Философско-методологические основания системы исследований. — М., 1983 С. 108.

30

зависит от характера организации эстетического сознания воспра мающего"¹.

Высокохудожественные кулътурно-досуговые программы, эмоционально-выразительная форма вызывают у воспринимаюи ^али' субъекта — объекта состояние "сотворчества". Здесь сливаются едино познание действительности и чувственно-предметное ото( жение мира, мысль и чувство. В сознании происходит воссозда целостного образа, что и является механизмом глубокого и разнос роннего познания мира, воспитания эмоциональной культуры века. При подготовке и проведении культурно-досуговых програ устанавливается огромное число устойчивых взаимосвязей и взаи действий людей, выполняющих организационные и методичес функции. Поэтому организация и методика культурно-досуго деятельности взаимообусловлены самой природой учреждения ку туры, а их взаимосвязь развивается сознательно и спонтанно.

Важно отметить, что анализ культурно-досуговых программ в следуемых объектах показал: 59% опрошенных считают, что орга зация и методика культурно-досуговой деятельности не зависят инициативы и активности трудящихся, начиная от выбора темати содержания, средств, способов, методов воплощения и формы результата всего процесса. Отсутствие понимания сущности зации и методики — основная причина падения результативно культурно-досуговой деятельности в целом.

В связи с этим в технологическом процессе учреждений культ] возрастает значение информации — это все содержание мышления, сведения об окружающем мире, используемые культурно-досугов работником в своей деятельности.

На первое место выдвигается не то, что передается в сообщен не содержание его, а то, что воспринимается аудиторией —содер ние, действительно осваиваемое слушателем или зрителем (реалья актуальная информация). Информацию в этом смысле ни в к< случае нельзя рассматривать вне процессов организации и метода культурно-досуговой деятельности. Информация является обш основанием для них.

юс -

_ч рт°^и'

Стремление сохранить и постоянно поддерживать состояние ста-льности, упорядоченности многообразных взаимодействий спе-[стов, сотрудников и их актива объективно не может быть ус-Опыт показывает, что на практике специалисты пеждений культуры, начиная планировать одну программу, одно-еменно занимаются организационными вопросами по подготовке угой, думают о третьей, а жизнь ставит вопрос о проведении чет-которую и надо проводить, а обдумать и подготовить все ограммы нет времени. А ведь в технологии культурно-досуговой ятельности каждый этап подготовки имеет свои конкретные задачи для субъектов и объектов. Нарушение логики и последовательности обходимых этапов снижает качество не только проводимых опера-й и действий, но и профессионального мастерства специалистов льтурно-досуговой деятельности. Рассмотрим вкратце основные апы в технологии культурно-досуговой деятельности.

Первый этап — анализ обстановки и формулировка цели. Наи-лыние затруднения вызывает у культурно-досуговых работников феделение цели программ. Всего 11,6% специалистов смогли точ-

сформулировать цель программы. Отсюда можно сделать вывод

эффективности остальных программ. Основным критерием эф-жгавности автор считает соответствие конечного результата по-авленной цели. Перед организаторами встает задача добиться от [астников понимания целесообразности общей работы, вызвать у 1ЖДОГО из них глубокую заинтересованность в осуществлении по-авленной задачи, нацелить на самостоятельное решение возникших тросов, наладить информацию о положении дел. Идет создание танизационно-педагогических условий для творческого процесса.

В этот период основная задача специалистов культурно-досуговой ятельности заключается прежде всего в выработке у участников вства ответственности за порученное дело, умении каждого соиз-:рить силы и возможности других участников в предстоящей рабо-планировать свою деятельность. Оптимальное планирование шоляет специалистам, сотрудникам и активу регламентировать ой труд, увидеть его место в стройной системе культурно-'Суговой деятельности.

На основе собранной и зафиксированной информации разрабаты-•ются различные планы работы учреждения культуры и программа

31

аходит рациональные способы объединения усилий исполнителей, ргк.о определяет функциональные обязанности каждого исполните-Субъекты стремятся к точному осознанию задач каждым участ­ком, это достигается регулярными сборами и активным участием обсуждении всех вопросов, проигрыванием исполнительских ро-п^й Дальнейшее движение к цели предполагает переключение акти-53 на самостоятельную организаторскую работу. При этом условии юль субъекта сводится в основном к инструктажу, установлению {яаимодействия между группами, выполняющими какое-либо дейст­вие в процессе организации, к общему руководству деятельностью шстников и контролю за ходом осуществления программы. Последний этап — проведение программы — представляет собой сложную и ответственную работу для всех участников. Необ­ходимо объединить их усилия, преодолеть нервное напряжение и ешить все поставленные задачи. При этом следует иметь программу наблюдения за эффективностью. Быстрота ориентировки дает воз­можность не растеряться в непредвиденной ситуации или при не-эжиданной реакции зрительного зала.

И наконец, завершающий этап работы над программой —анализ ;е проведения, направленный на воспитание у участников чувства :амокритичности, умения принимать критику товарищей, поднимать чувство ответственности за порученное дело, оценивать деятельность :вок> и товарищей. От качества анализа данной программы во мно-ом зависит качество последующего. Если в ходе анализа обнаружи­ваются недостатки, ошибки, промахи, то необходимо предусмотреть е возможные меры, которые устранили бы их повторение. Анализ программы завершается общими выводами и предложениями, реко­мендациями по устранению недостатков.

Умение глубоко проанализировать весь ход подготовки и прове­дения программ и результаты проделанной работы являются одним важнейших показателей уровня профессионального мастерства культурно-досугового работника.

Здесь много причин, обусловленных влиянием на технологиче­ский процесс объективных и субъективных факторов, рассмотрению которых посвящена следующая глава.

Итак, технология культурно-досуговой деятельности включает следующие основные этапы: анализ обстановки, формулировка цели,

технологического процесса. Виды планов, используемые в пракгц культурно-досуговой деятельности, — годовой, квартальный, меся ный — выполняют две функции: 1) организационную т. е. правил ной постановки целей, выбора времени и пространства аудитори материальных и людских ресурсов, и методическую — определен форм, средств, методов и т. д. Не трудно заметить, что в програм] но-целевом планировании концентрированно выражаются компоне ты технологической деятельности, ее система. Переплетаясь в пл нах, функции играют ведущую роль в построении технологическо процесса.

которь ;амую

Общая методика его следующая. Первый этап — анализ прод данной работы за прошлый период. Затем идет разработка програ) мы технологического процесса. Сначала составляется план, фиксирует в своей структуре горизонтальные и вертикальные форм массовые и долговременные программы, пути достижения поста|> ленных целей. В годовом плане разрабатываются общие вопрос всей деятельности, определяются перспектива и стратегия достиж ния общих целей. Квартальный план, приближаясь по времени организации к субъекту, может реально учитывать его изменения соответственно влиять на них. Именно в нем необходимость разр ботки плана выступает наиболее ярко. В структуре месячного плш вперед выступает методическая функция. Месячный план становик не только регистрацией конечного результата работы учрежден культуры, в нем должны быть указаны основные пути его реализации.

На следующем этапе идет сбор материалов для осуществлен! намеченных планов. Затем материалы, собранные кулыурн досуговыми работниками и их активом, поступают в сценарщ группу, где и преобразуются в художественную форму. Для знали собираются ответы на следующие вопросы: каков контингент социально-демографическому признаку, политической ориентацй общекультурному развитию, степень его готовности принять учаси в подготовке программы, что соответствует определенному набо операций, которые выражают меру и форму реального участия суб екта и объекта по принципу "встречная активность".

Далее подготовка программы предполагает развитие у участник настойчивости в достижении результатов и чувства коллективизм Сценарная группа составляет программы пооперационных действ!

32

³ Зак.339

33

репетиции, проведение программы, анализ проведенной программ^ Расчленение на этапы позволяет нагляднее и глубже разобраться технологии подготовки и проведения программы.

Анализ основных компонентов технологического процесса и ег этапов показывает, что у организаторского и методического вида деятельности существую единые цели и конечные результаты. Щ рассогласование заключается в способах, методах, средствах рацио| нального и эмоционального воздействия на актив и аудиторию дл| достижения единой цели. Однако функционирование технологиче! ского процесса происходит на основе внутренних противоречий, возникающих во время подготовки и проведения программ в связи с материально-техническим и нормативным обеспечением организатор­ского и методического видов деятельности, психолого-педагогическими условиями формирования отношений в учреждении культуры, внеш­ними условиями жизнедеятельности учреждения культуры, формами, средствами, методами и наборами видов предметной деятельности.

Оптимальный технологический процесс как научно-обосно­ванная система культурно-досуговой деятельности способствует глубокому осмыслению действительности, "высвечиванию" чело­века во всеобщей взаимосвязи явлений мира, общества, микро- и макросреды. Поэтому следует сделать вывод о том, что технология культурно-досуговой деятельности оптимально функционирует при опоре не на частные, случайные, зачастую произвольные мотивы, которые движут отдельных специалистов при ее осуществлении в конкретной ситуации, а исходя из значимого смысла и содержания, того общего результата, который складывается из всей совокупности человеческих стремлений, характеризующихся определенной внут­ренней целеустремленностью, направленностью на решение четко определенных задач.

Вопросы для самопроверки

1. Как вы понимаете определение "технология культурно-досуговой деятельности"?

2. Расскажите об основных чертах организаторской деятельности?

3. В чем отличие методической деятельности от организаторской?

4. Что способствует соединению организации и методики в единый тех­ нологический процесс?

34 ' '

Задание для самоподготовки

Составьте схему или технологическую карту основных элементов орга­низации и методики культурно-досуговой деятельности.

рекомендуемая литература

А.Д. Жарков. Организация культурно-просветительной работы. — М., 1989.

Культурно-досуговая деятельность. Учебник. Под. научи, ред. Жаркова А.Д., Чижшшва В.М. — М.: МГУК, 1998.

Организация и методика художественно-массовой работы. Под ред. д.М. Генкина. — М., 1987.

Ю.А. Стрельцов. Методика воспитательной работы в клубе. — М., 1979.

В.Е. Триодин. Педагогика клубной работы. — М., 1984.

• •' •