1. О секуляризации церковных земель при Екатерине II

Многим известно, какой удар по религии был нанесен в 1920-х и 1960-х гг. большевиками. Но первый значительный удар по церкви нанесла Екатерина II . По ее «Указу об уложении штатов» штаты предусматривались лишь для 200 из 954 существовавших тогда православных монастырей. Секуляризацию пережили лишь 385 монастырей. В Новгороде из 70 больших монастырей, восходящих к XV в. сохранилась только половина.

Вопрос: Каковы причины негативного отношения большевиков к религии и церкви – понятно, но какими мотивами руководствовалась Екатерина II, осуществляя столь масштабную секуляризацию церковной собственности?

2. О поражении России в Крымской войне

В 1832 г., начиная курс лекций в Московском университете, профессор М.П. Погодин использовал победу русского народа над Наполеоном как аргумент, доказывающий превосходство России над Европой. Он говорил: «Отразив победоносно такое нападение, освободив Европу от такого врага, низложив его с такой высоты, обладая такими средствами, не нуждаясь ни в ком и нужная всем, может ли чего опасаться Россия? Кто осмелится оспаривать ее первенство, кто помешает ей решать судьбу Европы и судьбу всего человечества, если только она сего пожелает?».

А два десятилетия спустя, как известно, Россия проиграла Крымскую войну тем странам, чью судьбу, по Погодину, она должна была решать.

Вопрос: Почему Россия столь быстро утратила свое могущество, проиграла Крымскую войну и какие последствия для России имело это поражения?

3. П.А. Кропоткин. Записки революционера. – Извлечение.

«Буду передавать не то, что слышал, а то, что сам видел.

Ключница Ульяна стоит в коридоре, ведущим в кабинет отца, и крестится. Она не смеет ни войти, ни повернуть назад. Наконец она прочитывает молитвы, входит в кабинет и едва слышным голосом докладывает, что запас чая почти на исходе, что сахара осталось всего лишь фунтов двадцать и что остальная провизия также скоро выйдет.

- Воры! Грабители! – кричит отец…

Затем отец принимается проверять счета. При этом он вспоминает о сене... Теперь зовут к допросу кучера. На нем разражается гроза. Отец бросается на него и принимается бить. Отец не желает угомониться. Он призывает настройщика и подддворецкого Макара и высчитывает ему все недавние проступки и прегрешения. Макар на прошлой неделе напился и, наверное, был пьян также вчера, потому что разбил несколько тарелок… Отец продолжает кричать, что хамово отродье заслуживает всяческого наказания. Внезапно наступает затишье. Отец садится за стол и пишет записку. «Послать Макара с этой запиской на съезжую. Там ему закатят сто розог»…

А между тем отец мой был не из жестоких помещиков. Наоборот, слуги даже и мужики считали его хорошим барином…».

Вопросы:

1. Крепостное право – явление многогранное. – Какие его стороны нашли отражение в воспоминаниях П.А. Кропоткина: политические, экономические, морально-нравственные и т.д.?

2. Определите отношение Кропоткина-мальчика к описываемым фактам.

4. О русской общине. Извлечение из статьи одного из основоположников теории русского крестьянского социализма.

Русская община существует с незапамятных времен, и довольно схожие формы ее можно найти у всех славянских народов. Там, где ее не, - она пала под германским влиянием. У сербов, болгар и черногорцев она сохранилась еще в более чистом виде, чем у русских.

…Земля принадлежит общине, а не отдельным ее членам…

…Каждый из владеющих землею в общине, то есть каждый совершеннолетний и обложенный податью, имеет голос в делах общины. Староста и помощники избираются миром. Также поступают при решении тяжбы между разными общинами, при разделе земли и при раскладке податей...

…В общине слишком мало движения; она не получает извне никакого толчка, который побуждал бы ее к развитию, - в ней нет конкуренции, нет внутренней борьбы, создающей разнообразие и движение; предоставляя человеку его долю земли, она избавляет его от всяких забот.

…Почему же Россия должна теперь лишиться своей сельской общины, если она сохранила ее нетронутой под тягостным ярмом московского царизма, так же как под самодержавием – в европейском духе – императоров?

…утверждают, что вследствие постоянного раздела земель общинная жизнь найдет свой естественный предел в приросте населения. Как ни серьезно на первый взгляд это возражение, чтоб его опровергнуть, достаточно указать, что России хватит еще земли еще на целое столетие и что чрез сто лет жгучий вопрос о владении и собственности будет так или иначе разрешен.

[Русский народ] сохранил лишь одну крепость, оставшуюся неприступной в веках, - свою земельную общину, и в силу этого он находится ближе к социальной революции, чем к революции политической.

Вопросы:

1. Кто является автором данного текста?

2. Почему автор занимает негативную позицию по вопросу о разрушении общины?

3. Каково Ваше отношение к аргументам автора текста? - Вы его сторонник? Оппонент?