- •1. Из истории традиционных ремесел
- •2. Классификация изделий художественных народных промыслов
- •3. Художественные особенности ремесел
- •4. Характеристика традиционных женских ремесел
- •4.1.Ткачество
- •4.2.Вышивка
- •4.3. Вязание
- •4.4. Кружевоплетение
- •5. Русский народный женский костюм
- •6. Традиционные северные женские ремёсла
- •7. Традиционный северный женский костюм
- •1. Общая характеристика северных росписей
- •2. Графические северные росписи
- •2.1. Мезенская роспись
- •2.2. Ракульская роспись
- •2.3. Борецкая роспись
- •2.4. Пермогорская роспись
- •2.5. Пучужская роспись
- •3. Живописные северные росписи
- •3.1. Шенкурская роспись
- •3.2. Уфтюжская роспись
- •Художественные промыслы и ремесла
- •Резьба и роспись по дереву
- •Берестяной промысел
- •Холмогорская резьба по кости
- •Тканые и вязаные изделия
- •Северные козули
- •Из статьи
- •Народная игрушка
- •Каргопольская глиняная игрушка
- •Источники:
- •Тряпичная кукла
- •Источник:
- •Деревянная игрушка
- •Источники:
- •Другие промыслы
- •Народная роспись
- •С кульптура Севера
- •Источники:
- •Холмогорская резьба по кости
- •Традиционное северное цветное орнаментальное вязание
- •Традиционная художественная обработка корня сосны
- •История развития народных художественных промыслов
- •Изделия народных художественных промыслов
- •Резьба по дереву.
- •Художественная обработка бересты
- •Ненокса – земля поморов
- •Северная народная игрушка
- •Мифология северной народной игрушки
- •Каргопольская глиняная игрушка
- •Русская изба
- •Предметный мир крестьянской избы
- •Изделия из дерева
- •Резные и расписные прялки
- •Пермогорская прялка
- •Изделия из глины
- •Художественно-образный язык народного искуства
- •Символы с изображением животных, птиц и растений …
- •Знаковая система народного искусства (Север)
- •Основы композиции
- •Некоторые основные понятия Композиции
- •Приемы и средства композиции
- •Композиционные решения в росписи
- •Культура – Искусство - Народное искусство
- •Народное искусство как часть культУры
- •Сущность основных понятий дисциплины - Глоссарий (определение понятий).
Источники:
Шевелёв, В. Каргопольская игрушка / В. Шевелёв // Правда Северо-Запада.- 2007.- 12 декабря.- Режим доступа: http://www.kenozerje.17-71.com/kartoyskill.htm
Каргополь мастерами славный [Текст] / Администрация МО "Каргоп. муницип. р-он" ; авт.-сост. Н. Филева. - Архангельск : [б. и.], 2006 (Арханг. печ. двор) . - 63, [2] с. : ил.
Тряпичная кукла
В быту русской деревни еще в первые десятилетия ХХ тряпичная кукла была наиболее распространенной игрушкой. Даже в самых бедных крестьянских семьях такие куклы имелись обязательно.
|
Еще долго в семьях сохранялись старые приметы, связанные с игрой в куклы. Если дети: усердно мастерили "лялек" и подолгу возились с ними, то предсказывалось скорое появление в семье новорожденного, а небрежное обращение с куклами предвещало болезнь близких. В Святки старались прекратить кукольные игры. Это пограничное время, связанное с зимним солнцестоянием, считалось опасным. Куклы убирали и прятали - подальше от всякой нечисти с "того света". Этими ритуальными действиями защищали дом и потомство. Отношение детей к кукле до сих пор интерпретируется как знак судьбы: "не играет в куклы - детей не будет, плохая мать будет".
К кукле относились бережно. Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, где попало.
|
Пока дети были малы, кукол шили матери, бабушки, старшие сестры. При всей невероятной занятости они находили для этого время. Ребенка специально обучали традиционным приемам изготовления тряпичной куклы, и лет с пяти такую потешу могла сделать любая девочка.
Матерчатые куклы - простейшее изображение женской фигуры: кусок тканины, свернутый в "в скалку", тщательно обтянутое белой льняной тряпичное лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, кудельная либо волосяная коса и наряд из пестрых лоскутков ткани.
Чаще всего кукольные костюмы шили из лоскутков покупных тканей - ситца и сатина, кумача и коленкора. Они, в отличие от домотканых, вплоть до начала ХХ века оставались для деревни дорогим и предназначались для праздничной одежды. Оставшиеся обрезки хранили в мешочках, берегли на игрушки. А когда мастерили куклы, лоскутки тщательно подбирали. Особо ценились красные тряпочки, они шли на самые красивые куклы. Красный цвет издавна служил оберегом, символом жизни и производительной силы природы. Тряпичные куклы, сшитые из нового лоскута, специально делали в подарок к крестинам, к дню ангела, к празднику, выказывая родственную любовь и заботу.
В семье же, для своих детей, куклы "вертели" обычно из старого тряпья. И даже не по бедности, а по ритуалу кровной близости. Считалось, будто ношеная материя хранила родовую силу и, воплотившись в кукле, передавала ее ребенку, становясь оберегом. Примечательно, что лоскутки для кукол всегда рвали руками по прямой нитке, а не отрезали ножницами.
|
Русская тряпичная кукла включает в себя несколько архетипов, сформированных традицией. Столбушка (столбец, полено, чурка), крестушка или крестец, кукла на палочке, узловая (узелковая) кукла, пеленашка, закрутка (скрутка, скатка, скалка), набивная кукла мешочек - все они бытовали одновременно в ХIX - первой половине XX века в деревне и малых провинциальных городах. Каждый тип в свою очередь рассыпан на множество локальных вариантов, характерных для той или иной местности. На Русском Севере дольше сохранялся архаичный тип куклы на палочке. Архангельская столбушка - кукла скромных размеров и благородной красоты. (в книге "Котова, И. Н. Русские обряды и традиции : народная кукла" показано как ее смастерить)
Обращает на себя внимание безликость традиционной матерчатой куклы Лицо ее, как правило, не обозначалось, оставаясь белым.
|
Традиционная тряпичная кукла не устаревает. В сегодняшней России она переживает подлинное возрождение. Рукотворная лоскутная фигурка выполняет теперь новую коммуникативную функцию. Она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту.
В оформлении страницы использованы фотографии кукол, выполненных мастером Ириной Кольцовой