3. Основные черты Афинского права.

Древнейшим источником права в Афинах являлся обычай. Первые законы появились в Афинах - законы Драконта. В начале шестого века обширное законодательство было осуществленном. В пятом-четвертом веках законы становятся основным источником права в Афинах.

Правами афинских граждан пользовались лишь лица, у которых как отец, так и мать дано Афин. По достижение 18-летнего возраста они зачислялись в списки членов дема. Граждане пользовались политическими правами, т.е. правом участвовать в народном собрании избираемыми на различные должности. Афинское гражданство давало право на получение различного рода пособий от государства. Граждане считались военнообязанными. Отдельные граждане могли быть ограничены в своих гражданских правах по суду за различные преступления т.е. могли подвергнуться бесчестию - атимии. На богатых граждан возлагали разного рода повинности в пользу государства - литургии. Особенно обременительной была триерархия - обязанность снаряжать корабль.

Чужеземцы, проживавшие в Афинах и Аттике более или менее продолжительное время назывались метеками. Правом гражданства метеки не пользовались. Они не имели права приобретать недвижимость, за редким исключением. Их браки с гражданами Афин не считались законными, дети от этих браков после закона 451 года не имели гражданства. Каждый метек должен был выбрать себе простата - посредника между ним и правительственным учреждением. Занятия метеков и их имущественное положение были весьма различны. К метекам по своему положению приравнивались вольноотпущенники.

Источниками рабства в Афинах были: военный плен, покупка за границей, рождение от рабов. Рабство за долги было отменено Солоном. Раб составлял собственность своего господина. Он считался вещью, а не лицом. Он не мог иметь собственности, все, что ему удавалось добыть в свою пользу, было собственностью его господина. Лишь государственные рабы имели право приобретать собственность и располагать ею. За ущерб, причиненный здоровью раба, возмещение получал его господин. Он же отвечал за ущерб, причиненный его рабом третьим лицам, мог освободиться от этой ответственности, выдав потерпевшему своего раба. Смертная казнь назначалась рабом только по суду, господин мог наказывать его плетью. Убийство чужого раба влекло обязанность уплаты штрафа его господину. На суде раб не мог выступать самостоятельно, за исключением случаев, когда он приносил жалобу по поводу какого-либо угрожающего государству деяния.

Несмотря на значительное развитие частной собственности, в Афинах пятого-четвертого веков еще не сложилось представление о широких правах частного собственника. Нет даже термина, который означал бы эти права. Право собственности защищалось несколькими исками. Сначала предъявлялся иск о доходах с участка или дома, затем предъявлялся иск о собственности, где истец обращался к доказательству своего права, на котором покоится его требование о признании за ним права собственности.

Договорные обязательства в Афинах существовали двух видов: обязательство из договора и обязательство из деликта. Никакой обязательной формы для действительности договоров не существовало, однако чаще всего сделки оформлялись в письменном виде. Неисполнение договорных обязательств влекло до реформ Солона личную ответственность должника, долговая кабала. После реформы в качестве средств обеспечения появляются задаток, залог и поручительство.

Договор купли-продажи заключался в силу простого неформального соглашения сторон. Предметом договора могла быть движимость и недвижимость. Продажа чужих вещей считалась недействительной. Условием купли-продажи признавалась цена, выраженная не только в деньгах, но и в продуктах. Существовал закон, предусматривающий ответственность продавца в случае продажи больного раба.

Договор найма имел своим предметом как движимые, так и недвижимые вещи. В наем отдавали скот, рабов, суда, землю, дома. Особенно распространенной была аренда домов. Подобно договору купли-продажи, договор найма не требовал никакой особой формы. При найме недвижимости было принято составлять письменные договоры. Договор найма отличался от договора ссуды, т.е. безвозмездного пользования вещью.

Наемный труд играл незначительную роль в хозяйстве Афин. Тем не менее договоры личного найма совершались в Афинах как в сельском хозяйстве, так и для разного рода услуг в городе. От договора личного найма отличался подряд. Особенно важное значение имело подрядное выполнение общественных работ. Подрядом являлся также договор об обучении раба.

Договор займа был широко распространен в Афинах. Существовал процентный и беспроцентный заем. В четвертом веке появляются специальные менялы, занимающиеся кредитными операциями - трапезиты. Ростовщичеством занимались также храмы. Договор займа не требовал никаких формальностей. Он мог быть заключен устно и даже без свидетелей. Однако обычно свидетели призывались, часто составлялся письменный документ. При просрочке должника кредитор защищал свои интересы рядом различных исков.

Договор поклажи использовался для передачи вещи на хранение, а не для пользования. Своеобразную форму поклажи представляла собой передача денег трапезитам, предоставлявшая им право использовать эти деньги и возвращать другие монеты, а не те, которые были даны на хранение. Помимо небольшого процента по вкладам, вкладчики получали возможность производить через трапезитов платежи своим кредиторам и избавляли себя от опасности стать жертвой кражи или грабежа.

В Афинах очень распространены были объединения граждан, связанных между собой договором товарищества. Он оформлялся в письменном акте. Участники договора делали вклады для образования общего имущества и несли ответственность друг перед другом за убытки. Доходы и убытки делились между членами согласно условиям договора, а при их отсутствии - пропорционально ценности вкладов. Существовали торговые, корабельные, банковские товарищества.

К обязательствам из деликтов относились недозволенные действия, наносившие ущерб личности или имуществу граждан, влекущие не наказание, а штрафы в пользу потерпевших. Эти штрафы нередко превышали своими размерами ущерб, причиненный деликтам. Отец семейства отвечал за имущественный вред, причиненный его детьми, хозяин - за вред, причиненный его рабом.

Вступление в брак считалось в Афинах обязательным. Однако безбрачие не влекло за собой наказания, оно рассматривалось как несчастье, поскольку приводило к прекращению культа предков. В гомеровскую эпоху брак заключался с помощью договора купли-продажи невесты. Отец девушки или заменявшее его лицо, получали от жениха скот и другие ценные предметы и, в свою очередь, делали подарок жениху. Брак и позднее сохранил в Афинах следы происхождения из договора купли-продажи. Женщина в брачном договоре играет пассивную роль. Жених заключает договор не с невестой, а с главою семьи, отцом или родственником, под опекой которого она состоит. Установление приданого не было обязательным для отца, если же замуж девушку выдавал ее брат, то приданое было обязательным. Муж управлял имуществом, полученным в качестве приданого, и должен был сохранить его в целости для детей, родившихся в браке.

Различались две формы заключения брака: обычный договор жениха с отцом или опекуном невесты и заключение брака перед должностными лицами или перед судом. Последняя форма применялась при выдаче замуж девушки-наследницы или удочеренной другим лицом, или при женитьбе усыновленного.

Афинская семья была моногамной. Женщина занимала в ней подчиненное положение. Связи мужчин с другими женщинами не порождали никаких юридических последствий. Развод для мужчины был свободен, муж мог в любое время отослать жену из своего дома. В этом случае он возвращал ей приданое, если развод не был вызван изменой жены. Никаких формальностей, на пример обращения к должностному лицу, при этом не требовалось. Жена же должна бы обратиться к архонту с письменным заявлением, в котором излагались основания для развода.

Первоначально родительская власть отца над детьми была очень широка, вплоть до права жизни и смерти. До Солона сохранялось право продажи в рабство своих детей. С течением времени отцовская власть значительно уменьшается. Отец имел право отречься от ребенка в первые дни после его рождения, если не считал его своим. Он мог лишить его наследства за плохое отношение к отцу. Отец мог выдать свою дочь замуж за кого хотел или указать в завещании за кого она должна выйти замуж. Сын должен был содержать павших в бедность родителей. Неисполнение этих обязанностей могло вызвать обвинение перед судом.

Если умерший не оставлял завещания, наступало наследование по закону. Наследовали, в первую очередь, сыновья умершего. Между сыновьями наследство делилось поровну. Внебрачные дети прав на наследование имущества отца не имели, закон разрешал завещать им не более одной тысячи драхм. Дочь при наличии сына не считалась наследницей. Она могла рассчитывать лишь на получение приданого при выходе замуж. При отсутствии прямых наследников, в первую очередь, наследовали братья и племянники (сестры и племянницы), во вторую очередь - дяди, двоюродные братья и их дети. Наследование по завещанию появляется в Афинах, начиная с Солона. По закону Солона завещать мог лишь тот, у кого не было законных детей мужского пола. Не могли завещать несовершеннолетние и женщины. Если у завещателя была только одна дочь, он мог завещать постороннему свое состояние, но с условием, чтобы наследник женился на его до­чери. При наличии нескольких дочерей он мог назначить наследника и выдать за него замуж одну из дочерей, но вместе с тем возложить на него обязанности выдать замуж остальных дочерей. Единственная дочь наследница именовалась эпиклерос. Закон уделял ей большое внимание. Если отец не назначил ей жениха, то обязанность подыскать ей мужа, ложилась на архонта. В первую очередь право на ее руку приобретали родственники с отцовской стороны.

Убийство рассматривалось в Афинах как дело, интересующее родственников убитого, а не органы государства. Считалось допустимой сделка, по которой убийца был обязан заплатить возмещение ущерба родственника убитого или десяти членам той фратрии, которой принадлежал убитый при отсутствии ближайших родственников. Если родственники возбуждали преследование против убийцы, их иск носил характер частного обвинения. Убийца мог избегнуть наказания, добровольно удалившись в изгнание. В случае возвращения он мог быть убить безнаказанно. Только при частном иске обвинитель мог требовать возмещения ущерба или штрафа. В случае же иска, затрагивающего интересы государства, речь идет о наказании виновного. В ряде случаев потерпевший имел возможность выбирать между частным обвинением и затрагивающим интересы государства, в зависимости от того, предпочитал ли он возмещение ущерба или добивался наказания виновного.

При наиболее серьезных преступлениях таких как, умышленное убийство, государственная измена, безбожие назначалась смертная казнь, причем осужденному предоставлялось право привести приговор в исполнение путем принятия яда. В некоторых случаях преступников продавали в рабство (разбойников и грабителей). Наказания для рабов и свободных были неодинаковы. Обычным наказанием свободных были штрафы и конфискации. Лишение свободы применялось только в целях предупреждения побега. Широко применялось в качестве наказания бесчестие - атимия, состоявшая в лишении некоторых политических прав.

Преступления в Афинах делились на государственные, против личности. А преступления против семьи преследовались, в одних случаях, в порядке частного обвинения, а в других - в порядке обвинения, представляющего государственный интерес.

Начинать судебные дела могли лишь полноправные афинские граждане. За женщину и несовершеннолетнего действовал глава семьи, за метека - его простат, за раба - его господин. Процесс по частным искам начинался с заявления потерпевшего или его законного представителя. Государственный процесс начинался по заявлению любого полноправного гражданина. Частный процесс мог быть прекращен до вынесения решения, а государственный должен был быть доведен начавшим его до конца, под угрозой штрафа в 1000 драхм. Материальные выгоды истец получал лишь по делам о нарушении финансовых прав государства, о незаконном пользовании государственным имуществом, о недобросовестной опеке. В случае проигрыша он подвергался штрафу в 1000 драхм. Выгоды, создававшиеся для обвинителей в некоторых процессах, побуждали отдельных афинян специально заниматься доносами. Вызов обвиняемого в суд производился са­мим обвинителем. При неявке дело слушалось заочно. Расследование дела производилось долж­ностным лицом, получившим жалобу. При этом ответчику принадлежало право представить возра­жение против рассмотрения дела. Если же возражений не было, судья переходил к расследованию дела по существу. Стороны предоставляли все необходимые доказательства. В качестве свидетелей могли выступать свободные и рабы под пытками. Женщины и несовершеннолетние свидетельских показаний не давали. По окончании предварительного расследования все доказательства, в том числе и записи свидетельских показаний, заключались в особые медные или глиняные сосуды, которые запечатывались, после чего нельзя было представлять новых доказательств. Назначался день судебного заседания. В заседании суда секретарь оглашал жалобу обвинителя и возражения с другой стороны. Затем стороны произносили речи, количество времени на которые измерялось водными часами - клепсидрами. Было принято воздействовать на судей всеми доступными средствами, приводить в судебные заседания родителей, жен и детей, которые должны были плачем воздействовать на судей. Судебное заседание оканчивалось тайным голосованием. При равенстве голосов подсудимый считался оправданным. Предложения относительно меры наказания могли делать как обвинитель, так и обвиняемый. На судебные решения и приговоры допускалась апелляция к гелиэи. Ее решения были окончательными и обжалованию не подлежали. Добиться из пересмотра можно было лишь в случае, если осужденному удавалось доказать, что более половины свидетели дали ложные показания, или что он не был вызван на суд, или не явился в суд по ува­жительной причине. Для исполнения решения ответчику назначался срок. При неуплате в этот срок истец мог захватить имущество должника, а если встречал при этом сопротивление, начинал новый процесс, проигрыш которого влек для ответчика штраф в пользу казны, равной сумме иска.