- •1.Социологические парадигмы, теории, метатеории.
- •2. Объект и предмет познания социологии
- •3. Структура социологического знания.
- •4. Основные категории, законы и функции социологии.
- •5. Программы и этапы эмпирического исследования.
- •6. Структура и процесс социологического исследования,
- •7. Методика анализа эмпирических данных. Контент - анализ.
- •8. Массовый опрос. Анкетирование и интервью.
- •9. Наблюдение и эксперимент в научном исследовании.
- •10. Теория индустриального общества о. Конта.
- •11. . Учение о. Конта о социальной статистике и социальной динамике
- •13. Западно-Европейское психологическое направление .Тард, г. Лебон).
- •14 Американское психологическое направление
- •15 Особенности развития социологии в России
- •16 Географический детерминизм в русской социологии
- •17 Субъективистское направление в русской социологии
- •18 Психологическое направление в русской социологии
- •19 Марксистское направление в русской социологии.
- •20 Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
- •21. Интегральная социология п. А. Сорокина
- •22. Социология э. Дюркгейма
- •23. Теория социального действия м. Вебера.
- •24. Общая теория действия т. Парсонса.
- •25. Структурный функционализм р. Мертона.
- •26. Общество: понятие, типология.
- •27. Социальные институты, сущность, типология, функции
- •28. Социальные группы: понятие, классификация, специфика и особенности
- •29. Социальное движение, сущность и типы
- •30. Социальные организации: содержание, сущность и уровни
- •31. Понятие социальной системы и иерархия
- •32. Социальные контакты: сущность, виды.
- •33. Социальное действие: сущность, виды
- •34. Социальное взаимодействие
- •35. Социальные отношения в обществе.
- •36. Социальные отношения зависимости и власти.
- •37. Конфликты: сущность, типология, причины возникновения, способы разрешения
- •38. Социальная стабильность общества.
- •39. Культура и система норм.
- •40. Понятие "культура". Структура культуры.
- •41. Формы культуры в жизни человека
- •42. Разнообразие культурных форм и их особенности
- •43. Человек, индивид, индивидуальность, личность: сущность, сходства и различия
- •44. Социализация личности.
- •45. Социальный статус и социальная роль.
- •46. Достигаемые статусы и роли.
- •47. Ролевые конфликты.
- •48. Девиантное поведение и социальный контроль.
- •49. Биологическое, психологическое, социологическое объяснение девиантного поведения, аномия.
- •50. Социальная структура общества
- •51. Социальная стратификация общества. Стратификационные системы.
- •52. Основные понятия стратификационного анализа.
- •53. Важнейшие стратификационные признаки слоя
- •54. Функционалистская теория стратификации.
- •55. Социальные изменения в обществе.
- •56. Теории изменений.
19 Марксистское направление в русской социологии.
Представители Плеханов и Ленин. Марксистское направление в социологии связано с именем основоположника этого направления К. Маркса (1818-1883). В основе его теории лежит материалистическое понимание истории. Согласно Марксу в основании общественной жизни людей лежит их хозяйственная, а точнее экономическая деятельность. Она имеет название - способ производства материальных благ. Любой способ производства содержит две стороны: производительные силы и производственные отношения. Производственные силы и производственные отношения составляют в совокупности экономический базис общества, над которым возвышается идеологическая надстройка, включающая в себя право, политику, общественное сознание, идеологию, мораль, науку, искусство, религию.
На основе материалистического понимания истории Маркс создает теорию социальных систем. Он вводит новое понятие - общественно-экономическая формация. Общественная формация - это социальная система, состоящая из нескольких взаимосвязанных элементов.
20 Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
М.М.Ковалевский (1851-1916) Считал, что социология – синтез результатов, полученных конкретными
общественными науками, наука, имеющая своей целью установление законов и
тенденций общественного развития. Считал, что на исторический процесс
параллельно влияет множество факторов, но в различные эпохи на первое место
выдвигались разные факторы.
Считал, что исторический прогресс связан с существующей исторической
закономерностью. Отрицательно относился к революции, как к источнику
социального прогресса. Считая, что только система продуманных реформ является
необходимым благом для общества.
В центре соц. теории Ковалевского – учение о солидарности.
Ковалевский выдвинул теорию эволюции, то есть органической смены стадий
общественного развития.
В социологии Ковалевский уделял наибольшее внимание: 1) связи социологии с историческими науками; 2) сравнительно-историческому методу исследования, 3) многофакторной основе общества; 4) социальным закономерностям и прогрессу, а также широкому кругу проблем, относящихся к происхождению главных социальных институтов («генетическая социология»). Как и большинство позитивистов, он полагал, что социология в классификации наук идет за биологией и психологией. В социологической теории Ковалевского находит место сложное переплетение биологических, психических и экономических факторов. С помощью своего принципа плюрализма Ковалевский пытался преодолеть односторонность существующих уже направлений в социологии. Для того, чтобы получить истинный взгляд на общество, необходимо было синтезировать все положительное различных социологических школ. Общество — это многосложная, развивающаяся организация, в которой все стороны находятся в тесном взаимодействии. Поэтому необходимо изучение одной его стороны с помощью наук, изучающих другие его стороны. Проверка данных одной науки данными других, а главное — совпадение результатов, есть лучшая гарантия от субъективизма и вместе с тем надежное ручательство за правильность сделанных выводов. И только в этом он видел достаточный критерий истинности. Занимаясь исследованиями истории отдельных стран, историей экономического, социально-политического развития Западной Европы, М. Ковалевский видел сложность, многоплановость и взаимодействие огромного числа социальных факторов. Он отрицал наличие единого определяющего фактора. По Ковалевскому, говорить о главном факторе, увлекающем за собой все остальные, — то же самое, что говорить о тех каплях речной воды, которые своим движением обуславливают ее течение. В действительности, считал он, мы имеем дело со множеством факторов, каждый из которых так или иначе связан с массою остальных, ими обуславливается к их обуславливает. Он акцентировал внимание прежде всего на тесном взаимодействии всех сторон общественной жизни. Чтобы избежать односторонности существующих социологических теорий и получить истинный взгляд на общество, по мнению Ковалевского, нужно синтезировать все то положительное в подходе к обществу, что имеется у различных социологических школ. Эту задачу он и пытался решить с помощью принципа плюрализма. Подобный интегративизм сыграл значительную роль в развитии как русской, так и мировой социологии.