3. "Хождение в народ", "Земля и Воля", "Народная Воля".

В начале 70-х гг. среди русской радикальной интеллигенции возникает массовое движение "в народ": многие сотни юношей и девушек оставляют свои семьи и свои занятия и идут в деревни в качестве учителей, волостных писарей, учительниц, фельдшериц, акушерок, торговцев, разносчиков, ремесленников, чернорабочих и т. д., чтобы жить среди народа и пропагандировать свои идеалы.

Это были "бакунисты" (большинство) или "лавристы"; одни шли поднимать народ на бунт, другие (как "чайковцы", т. е. члены кружка Чайковского) были (или казались себе) мирными пропагандистами социалистических, коммунистических и анархических идеалов.

(В русской историографии прочно держится мнение о "мирной пропаганде" первой половины 70-х годов, которая только в конце десятилетия, под влиянием жестоких правительственных репрессий, сменилась революционной агитацией и террористической деятельностью. Однако, возможна ли "мирная пропаганда" бакунизма? Среди брошюр, которые "мирные пропагандисты" распространяли среди народа, постоянно фигурируют книжки о Разине и Пугачеве, методы которых, как известно, не были вполне мирными. - А как воспринимали слушатели "мирную пропаганду" начала 70-х гг.? На процессе 8 обвиняемых, судившихся в "особом присутствии" Сената в 1875 году (т. е. задолго до народовольческого периода), свидетели из простонародья давали следующие показания: Первый: "Студент говорил, что нужно уничтожить купцов, дворян и царя". - Второй: "...говорил, что эти книги нужно раздавать народу, чтобы приучить народ делать восстание, при котором уничтожить правительство и господ". Третий: "...читал книги и делал толкование, что можно, говорит, нам отобрать от фабрикантов все фабрики, уничтожить правительство, побить всех господ, отобрать их землю и поделить между крестьянами". - Четвертый: "рассказывал о Пугачеве, как он вешал помещиков, и говорил, что это можно сделать и теперь, чтобы не было над нами начальства". - Правда, обвиняемый по этому делу студент Петербургского университета Дьяков "объяснил" на суде, что он распространял эти сочинения лишь "с целью выяснения некоторых социально-экономических вопросов"... (Государств, преступления, т. I, стр. 318-334). - Заметим мимоходом, что Кибальчич, изготовивший бомбы для убийства императора Александра II, показал на суде: "Мое участие было чисто научное" (Бурцев, с. 185).).

Конечно, появление в деревнях странных пришельцев обратило на себя внимание местных властей, и скоро начались массовые аресты пропагандистов. По официальным данным министерства юстиции, пропаганда захватила 37 губерний Европейской России; всего было привлечено к дознанию по этим делам 770 человек (612 мужчин и 158 женщин), из коих было оставлено под стражею 265. Затем начались массовые процессы по обвинению в революционной пропаганде; самый большой 276 из них был "процесс 193-х" в 1877 году; в результате судебного разбирательства большинство подсудимых (в том числе будущие цареубийцы Андрей Желябов и Софья Перовская) были оправданы, за недостатком формальных улик, но затем многие из них были высланы административным порядком в северные губернии, - да до суда многие просидели по два или по три года в тюрьме; понятно, что такие действия властей повышали революционное настроение молодежи и вызывали недовольство в обществе, которое сочувствовало жертвам судебной волокиты и полицейского произвола.

Широкое движение в народ скоро прекратилось, как в результате репрессий, так и потому, что народ оказался совсем невосприимчивым к пропаганде "народников" о социализме, коммунизме и анархии. От передела земли крестьяне были, конечно, не прочь, но ожидали распоряжения о переделе от царя, а кроме того, к ужасу своих просветителей, обнаруживали склонность к частной собственности. (Только в Чигиринском уезде Киевской губ. группе народников удалось в 1875 г. создать большую крестьянскую организацию, но для этого пришлось прибегнуть к весьма оригинальным средствам: отпечатать, яко бы от имени царя, "высочайшую тайную грамоту", которая призывала крестьян вступать в "тайную дружину", состоящую под покровительством царя, управляемую его тайными комиссарами и организованную для борьбы с царскими изменниками, помещиками и чиновниками.).

277 Однако, съехавшиеся в 1876 году в Петербурге революционеры-народники приписывали свою неудачу не равнодушию крестьянства, а только внешним препятствиям, главным образом, полицейским преследованиям. Успешной деятельности среди крестьянства мешает политический строй России, значит, необходима борьба против этого строя, а для успеха в борьбе необходимо создание политической революционной партии. Таким образом в 1876-77 гг. возникает партия под названием "Земля и Воля" для борьбы за осуществление "народного идеала". (В программной статье органа партии, "народный идеал" и программа партии формулируются следующим образом: "отнятие земли у помещиков; изгнание, а иногда поголовное истребление всего начальства, всех представителей государства, и учреждение "казачьих кругов", т. е. вольных автономных общин с выборными, ответственными и всегда сменяемыми исполнителями народной воли - такова была неизменная "программа" народных революционеров-социалистов - Пугачева, Разина и их сподвижников. Такова же, без сомнения, остается она и теперь для громадного большинства русского народа. Поэтому ее принимаем и мы, революционеры-народники". В составе партии должна быть создана "дезорганизаторская группа", с целью дезорганизации правительственного аппарата (Бурцев, стр. 137-139).).

В декабре 1876 года новая партия в Петербурге вышла на улицу под своим знаменем; 6 декабря состоялась известная демонстрация у Казанского собора, в которой приняло участие 200-300 человек; в качестве оратора от партии выступил Г. В. Плеханов, будущий лидер российской социал-демократии.

Не успела окончиться война России с Турцией в 1877-78 гг., как начинается странная внутренняя война: на одной стороне - император и правительство, располагающее миллионной армией и огромным полицейским аппаратом; на другой - кучка революционных фанатиков, видящая национальных героев - в Разине и Пугачеве... Но император - усталый, разочарованный, потерявший доверие к людям и интерес к делам; 278 правительство бессильное и безвольное, без программы, без принципов. Широкие круги общества стоят в стороне от борьбы, в роли наблюдателей и, пожалуй, больше сочувствуют ярким и отважным террористам, чем неумелым, тусклым и растерянным защитникам существующего порядка.

Вооруженную борьбу начинает молодая девушка Вера Засулич, которая в январе 1878 года выстрелом из револьвера тяжело ранила петербургского градоначальника ген.-адъютанта Трепова (по распоряжению которого был подвергнут телесному наказанию политический каторжанин). Она была предана суду - и оправдана вердиктом присяжных, к удовольствию петербургской публики и к великому негодованию правительственных сфер.

Правительство изъемлет политические преступления из ведения нормальных судов и усиливает репрессии, революционеры усиливают террор. Летом того же года в центре столицы, на улице, среди бела дня, террористы убивают шефа жандармов ген.-ад. Мезенцева и - благополучно исчезают...

Общество и народ остаются безмолвными наблюдателями борьбы революционного Давида с правительственным Голиафом. Полиция производит многочисленные аресты, военные суды выносят смертные приговоры террористам; революционеры устраивают тайные типографии, оказывают вооруженное сопротивление при аресте, убивают, или пытаются убить, больших и малых агентов правительства.

(В феврале 1879 г. был убит харьковский губернатор кн. Кропоткин, в марте было покушение на убийство нового шефа жандармов Дрентельна.), и наконец переходят к подготовке цареубийства. - 2-го апреля 1879 года происходит покушение (Соловьева) на жизнь имп. Александра II, и встревоженное правительство снова делает судорожные усилия уничтожить неуловимого врага; в главные города государства назначаются временные генерал-губернаторы, которым подчиняются обширные области и вручаются чрезвычайные полномочия 279 для борьбы с революцией во всех ее видах и проявлениях.

Летом этого года происходит (сначала в Липецке, потом в Воронеже) съезд "землевольцев", на котором происходят горячие прения по вопросу о терроре и, в частности, о цареубийстве. Террористическое течение победило и в результате осенью того же года произошел раскол "Земли и Воли", из которой образовались две новые организации: меньшинство, относившееся отрицательно к политическому террору и желавшее сохранить верность старым принципам "народничества"

(т. наз., "деревенщики", во главе с Плехановым) образовали организацию под названием "Черный Передел", большинство - сторонники террора образовали партию "Народной Воли", с "исполнительным комитетом" во главе. Новая партия ставила своею целью произвести политический переворот, именно "отнять власть у существующего правительства и передать ее Учредительному Собранию", "избранному свободно, всеобщей подачей голосов, при инструкциях от избирателей"

(Программа партии заключала в себе следующие пункты:

1 ) постоянное полновластное народное представительство ; 2) "широкое областное самоуправление"; 3) "самостоятельность мира, как экономической и административной единицы"; 4) "принадлежность земли народу"; 5) "система мер, имеющих передать в руки рабочих все заводы и фабрики"; 6) "полная свобода совести, слова, печати, сходок, ассоциаций и избирательной агитации"; 7) "всеобщее избирательное право"; 8) "замена постоянной армии территориальной" (Бурцев, стр. 148-152).).

Отныне и до самого 1917 года господствующей политической идеей и лозунгом русской революции становится "Учредительное Собрание". Методом для осуществления "политического переворота" народовольцы признали террор (отказавшись от надежды на крестьянские бунты, на которые столь страстно, и столь тщетно, надеялись их предшественники).

Главною целью своих террористических покушений они избрали императора Александра, и все свои усилия отныне "исполнительный 280 комитет" сосредоточил на подготовке цареубийства - путем подкопов и взрывов или путем прямой атаки револьверами и бомбами.

(Из других революционных кружков и организаций этого времени следует упомянуть "Южно-русский рабочий союз", возникший на юге в 1880 г., и "Северный союз русских рабочих", образовавшийся в Петербурге в 1878-79 гг. - Интересной фигурой среди деятелей революционного движения был известный князь-анархист Петр Кропоткин; в своих трудах он доказывал, что главным фактором общественной эволюции является "взаимопомощь", а не борьба, и до самой смерти (уже при большевиках) он проповедывал принципы общественной солидарности, морали и человечности. Но, конечно, среди участников революционных движений не все были праведниками и подвижниками, было не мало и "бесов", не только на страницах известного романа Достоевского, но и в жизни, - и эта линия бесов тянется непрерывно от кровожадных составителей прокламации "Молодая Россия" через Нечаева и Ткачева до Ленина и Ко.).

281