Преподавание истории и обществознания в школе. – 2009. - №9. - с.53-56. О содержании школьного исторического образования

Й. Рурд, Х. Крайне

ЕВРОКЛИО, Нидерланды

ЕВРОКЛИО — Европейское объединение национальных ассоциа ций учителей истории, неправительственная организация учителей истории — создано в 1993 г. при активном участии Совета Европы. Эксперты ЕВРОКЛИО в 2005 г. в рамках международного проекта «Мозаика культур» провели в России цикл семинаров с учителями истории. Цель семинаров — познакомить россий­ских педагогов с европейским опытом изучения истории в школах, оказать помощь в овладении методами и приемами поликультурного образования, фор­мирования толерантности. Предлагаем вашему вниманию фрагмент одного из семинаров.

Эксперты отмечают, что в разных странах мира в школьных программах и учебниках по истории проявляется интерес преимущественно к таким периодам, которые составляют национальную гордость той или иной страны(например, в Греции это — античный мир, в Португалии — эпоха Великих географических открытий, во Франции — буржуазная революция конца XVIII в.и т.д.). Наблюдается также повышенное внимание к событиям и процессам национальной истории, ярко демонстрирующим страдания своего народа в связи с чужеземными завоеваниями, природными катаклизмами, экономи­ческими трудностями, политическими репрессиями. Одновременно авторы учебников пренебрегают подобными фактами, если они связаны со страда­ниями других людей — не относящихся к населению своей страны или ставших жертвой ее агрессии. Они не проявляют особого интереса и к событиям и перио­дам всемирной истории, не имеющим прямого отношения к прошлому их соб­ственной страны.

Однако, в поликультурном глоба­лизирующемся мире исключительное значение приобретает проблема равно­весия общечеловеческих, европейских, национальных и этнорегиональных ценностей. Школьные учебники исто­рии не должны принижать масштабы и значение этнического и культурного разнообразия и отражать лишь «наци­ональную гордость и боль», сохраняя, таким образом, почву для бесконеч­ных конфликтов, претензий и разно­гласий.

Современный британский философ Б.Парех считает, что мы должны нау­читься:

• достигать политического единства без культурной унификации, сочетая закон­ные требования единства и многообра­зия страны;

• воспринимать культурные различия, не становясь при этом сторонниками ассимиляции;

• развивать в гражданах чувство едине­ния, уважая их культурные различия;

• поддерживать существование много­численных культурных идентичностей, не ослабляя при этом бесценную обще­национальную/общечеловеческую иден­тичность.

В этой связи возникает проблема экс­пертизы и оценки содержания школь­ного исторического образования (про­грамм, учебников, дидактических и методических материалов) с точки зре­ния их соответствия идеям и ценностям поликультурного общества.

Один из подходов к решению этой проблемы основан на Индикаторе Пареля¹. Его главный принцип: все учебни­ки и поликультурные учебные материа­лы обязаны уделять особое внимание позитивному значению этнического и культурного разнообразия общества. На основании этого принципа сформулиро­ваны критерии, которые распределены по четырем категориям: масштаб, содер­жание, форма, подход.

Масштаб. Этническое и культурное разнообразие присутствует повсюду: в школах, в обществе, в мире в целом.

Необходимо уделять внимание этни­ческому и культурному разнообразию учащихся в школах.

Культурное и этническое разнообразие в одних школах может быть более выражено, в других — менее. Школы могут различаться по своему этническому и культурному составу. Поэтому учебники, используемые в голланд­ских школах, содержат материалы, доступ­ные для всех школьников. Учитывают раз­личное происхождение учеников, и в то же время содержат достаточное количество тем, представляющих интерес для всех учащихся.

Необходимо уделять внимание этни­ческому и культурному разнообразию общества.

Все люди, живущие в Нидерландах, дале­ко ли, близко ли друг от друга, связаны между собой. В учебниках должен подчеркиваться этот факт.

Тема «Миграции» является важной состав­ляющей преподавания в нашей «мировой деревне». В учебниках должно быть предо­ставлено достаточное количество информа­ции относительно нынешнего этнического и культурного разнообразия голландского общества во всемирном контексте.

Содержание. Ученикам, принадлежа­щим к различным этническим и куль­турным группам, могут быть интересны и важны разные темы.

В учебниках необходимо показывать многообразие сторон жизни различных групп общества; учитывать тот факт, что общество разнородно. Должна создаваться полная кар­тина общества.

Учебник должен быть сбалансирован­ным и максимально объективным, без стереотипов и предрассудков.

В учебниках следует объективно демон­стрировать различия между людьми, безу­словно отвергая любые предрассудки и сте­реотипы.

Понятие «человеческая раса» может упоминаться только в связи с расизмом и дискриминацией.

Понятие «раса» абсолютно ненаучно. Расовое деление людей может упоминаться только тогда, когда нужно объяснить сущ­ность расовой теории. В учебниках должна быть обозначена четкая позиция по этому поводу.

Расизм должен отвергаться, надо под­робно описывать его разновидности и способы противостояния ему.

Учебники, безусловно, должны быть написаны с антирасистских позиций.

Надо уделять внимание тому, какой вклад внесла та или иная культура в тот или иной исторический период.

В учебниках необходимо отказаться от европоцентристского подхода и подчерки­вать значение всех культур мира для развития человечества.

Форма. Необходимо учитывать инте­ресы тех учащихся, для которых голланд­ский язык не является родным.

Все ученики должны иметь возмож­ность читать школьные учебники.

Учителей и учеников надо призывать к развитию межкультурного общения.

Содержание учебников должно способ­ствовать вдумчивому и уважительному обще­нию учеников друг с другом и с другими людьми.

Люди с разными этническими и куль­турными особенностями должны рас­сматриваться как личности, заслуживаю­щие уважения, присутствовать в качестве персонажей учебников и на иллюстра­циях.

В учебниках недостаточно ограничи­ваться отвлеченными упоминаниями о меньшинствах — необходимо ясно демон­стрировать, что все эти группы состоят из людей, имеющих собственные интересы и побуждения.

Подход. Все темы должны рассматри­ваться с различных точек зрения: социаль­ных, этнических, культурных и географи­ческих.

Слова «мы и «они» не должны использо­ваться для противопоставления одних людей другим. События и ситуации становятся на удивление понятными, если на них посмо­треть под различными углами зрения. В учеб­никах следует использовать слова «мы» и «наше» применительно ко всем людям, живу­щим в Нидерландах.

Используя названные критерии, можно попробовать проанализировать оглавление одного из учебников («Совре­менный мир», автор — Бен Уолш).

Оглавление