- •III династия Ура. 65
- •I переходный период. 204
- •II переходный период и гиксосское завоевание. 213
- •Введение к первому тому. Общие замечания.
- •Дискуссионные теоретические проблемы в современной науке и Древней истории.
- •Проблема источников по истории Древнего мира.
- •Проблемы хронологии древней истории в современной науки.
- •Литература:
- •Лекция 1: Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла. Общие черты первого периода Истории Древнего Мира и проблема путей развития. Предпосылки образования первого классового общества.
- •Первый путь развития общества Ранней Древности.
- •Второй путь развития общества Ранней Древности.
- •Второй путь развития общества Ранней Древности.
- •Ход дальнейшего развития обществ, сложившихся в Ранней Древности.
- •Миропонимание на грани первобытного и древнего обществ.
- •Литература:
- •Лекция 2: Города-государства Шумера. Создание упорядоченной ирригации в низовье Евфрата.
- •Изобретение письменности. Протописьменный период.
- •Раннединастический период.
- •Литература:
- •Лекция 3: Ранние деспотии в Месопотамии. Государство Саргонидов.
- •III династия Ура.
- •Падение Ура и возвышение Иссина.
- •Литература:
- •Лекция 4: Старовавилонский период истории Месопотамии. Политическая история.
- •Старовавилонское общество.
- •Законы.
- •Конец старовавилонского периода.
- •Литература:
- •Лекция 5: Шумерская и Аккадская культура. Религиозное мировоззрение и искусство населения нижней Месопотамии III тысячелетия до н.Э.
- •Шумерская литература.
- •Вавилонское религиозное мировоззрение.
- •Вавилонская техника и наука.
- •Вавилонская литература.
- •Вавилонское искусство.
- •Литература:
- •Лекция 6: Раннее и Древнее царства Египта. Возникновение государства в Египте.
- •Раннее царство.
- •Древнее царство.
- •Литература:
- •Лекция 7: Первые государства в Индии. Предгородские культуры Средней Азии и Ирана. Полуостров Индостан в древности.
- •Раздел 1 написаны Ильиным г.Ф. Индская цивилизация.
- •Раздел 2 написаны Ильиным г.Ф. Культура и религия Индского общества.
- •Раздел 3 написаны Ильиным г.Ф. Общественный строй Индской цивилизации.
- •Раздел 4 написаны Ильиным г.Ф. Упадок Индской цивилизации.
- •Раздел 5 написаны Ильиным г.Ф. Предпосылки создания первого классового общества в Иране и Средней Азии.
- •Литература:
- •Лекция 8: Ашшур, Митанни, Аррапхэ. География и этнография региона.
- •Раздел 1 написан Дьяконовым и.М.; в разделах 3 и 4 использованы его же материалы Ранний Ашшур.
- •Шамши-Адад I.
- •Государство Митанни.
- •Хурритское государство Аррапхэ.
- •Культура Хурритов.
- •Литература:
- •Лекция 9: Месопотамия в XVI-XI вв. До н.Э. Средневавилонский период в нижней Месопотамии. Касситское царство и Элам.
- •Средневавилонское общество.
- •Город-государство Ашшур и возникновение Ассирийского царства.
- •Культура и общество Ассирии.
- •Литература:
- •Лекция 10: Ранняя Малая Азия и Хеттское царство. Открытие Хеттов.
- •Дохеттский период в центральной Малой Азии.
- •Древнехеттское царство (около 1650—1500 гг. До н.Э.).
- •Новохеттское царство (около 1400-1200 гг. До н.Э.).
- •Социально-экономические отношения в Хатти.
- •Право и закон.
- •Хеттская культура.
- •Литература:
- •Лекция 11: Сирия, Финикия и Палестина в III-II тысячелетиях до н.Э. Возникновение цивилизации.
- •Митанни и Фараонский Египет.
- •Народное движение Хапиру.
- •Хетты и Фараонский Египет.
- •Переселение «заречных племён» и «народов Моря».
- •Культура. Алфавит.
- •Литература:
- •Лекция 12: Среднее Царство в Египте и нашествие Гиксосов.
- •I переходный период.
- •Среднее Царство.
- •II переходный период и гиксосское завоевание.
- •Литература:
- •Лекция 13: Новое Царство в Египте. Общие черты периода.
- •Египетская военная держава времени XVIII династии.
- •Религиозная реформа Аменхетепа IV и конец XVIII династии.
- •Египет при XIX династии.
- •Египет в период XX династии и конец Нового Царства.
- •Литература:
- •Лекция 14: Культура Древнего Египта. Религия.
- •Архитектура.
- •Скульптура.
- •Рельеф.
- •Письменность.
- •Литература.
- •Литература:
- •Лекция 15: Крито-микенский мир. Минойская (Критская) цивилизация.
- •Ахейская (Микенская) цивилизация.
- •Литература:
- •Лекция 16: Греция в XI-IX вв. До н.Э. По данным гомеровского эпоса.
- •Литература:
- •Лекция 17: Финикийская и греческая колонизация.
- •Финикийская колонизация.
- •Ориентализирующая цивилизация. Тартесс.
- •Греческая колонизация.
- •Литература:
- •Лекция 18: Этрусские города-государства в Италии.
- •Источники об Этрусках и вопрос о происхождении этого народа.
- •Экономика этрусских городов-государств.
- •Общественно-политический строй этрусков.
- •Этрусская религия.
- •Литература:
- •Лекция 19: Индия, Средняя Азия и Иран в первой половине I тысячелетия до н.Э. Арийская проблема.
- •Источники по истории Индии конца II - первой половины I тысячелетия до н.Э.
- •Раздел 2 написан Ильивым г.Ф. Освоение индоарийцами долины Ганга.
- •Раздел 3 написан Ильивым г.Ф. Общественный и государственный строй Северной Индии в первой половине I тысячелетия до н.Э.
- •Раздел 4 написан Ильивым г.Ф. Ведическая религия и культура.
- •Раздел 5 написан Ильивым г.Ф. Иран и Средняя Азия в первой половине I тысячелетия до н.Э.
- •Раздел 6 написан Дьяконовым и.М. «Авеста» и зороастризм.
- •Раздел 7 написан Дьяконовым и.М. Литература:
- •Лекция 20: Первые государства в Китае.
- •Общие замечания.
- •Возникновение государства Шан(Инь).
- •Государственное объединение Чжоу(Западное Чжоу).
- •Идеология Чжоу.
- •Политическая история Китая в VIII—V вв. До н.Э.
- •Общественный строй периода «Ле го».
- •Общинно-частный сектор тем не менее не исчез, хотя характер его изменился.
Ориентализирующая цивилизация. Тартесс.
Финикийские колонии связывали культурные страны Восточного Средиземноморья с более отсталым населением западных и центральных районов средиземноморского мира и приатлантических областей. Там, где это население стояло все же на относительно высоком уровне экономического и социального развития, возникает так называемая ориентализирующая цивилизация (от лат.ориенс — восток). Местную аристократию, высоко поднявшуюся над своими соотечественниками, перестали удовлетворять прежние формы культуры. Не выработав пока своих новых форм, обслуживающие этих людей ремесленники заимствуют восточные. В некоторых случаях восточные воздействия проявляются и в хозяйстве.
Греция поддерживала связи с Востоком не только через финикийцев. Поэтому в ориентализирующей культуре Эллады проявляются и малоазийские влияния. Большую роль играли финикийцы в развитии Этрурии (хотя, если принять распространенную, но пока не доказанную теорию восточного происхождения этрусков, то не исключено, что некоторые восточные элементы были принесены ими непосредственно с Востока). Исключительно финикийскому влиянию обязано возникновение ориентализирующей цивилизации в Южной Испании, где в VIII—VI вв. до н.э. существовала Тартесская держава.
Контакты между финикийцами и югом Пиренейского полуострова были установлены на первом этапе финикийской колонизации. Но местное население было тогда ещё не подготовлено к активным двусторонним связям. В конце II тысячелетия до н.э. здесь существовала так называемая юго-западная культура, носители которой в этническом отношении были, возможно, родственны будущим баскам, обитающим и поныне в Пиренеях. Жили они родовым строем, археологически не показывающим никаких признаков разложения, экономические связи поддерживали нe столько с восточными пришельцами, сколько с Северо-западной Европой. В начале I тысячелетия до н.э. сюда пришли с севера племена, говорившие на индоевропейском (кельтском) языке, принесшие с собой новую керамику и новые способы металлургии и металлообработки. Новая культура наслоилась на старую, и, видимо, в результате слияния аборигенных племен и северных пришельцев и образовался тартесский этнос.
Связи между тартесснями и финикийцами, сначала спорадические, со временем интенсифицировались. Они ускорили социальное развитие тартессиев. Во второй половине VIII в. до н.э. в Южной Испании возникла Тартесская держава (по-семитски Таршиш), в состав которой вошли разные племена. У самих тартессиев социальная дифференциация зашла уже довольно далеко. Выделилась военная аристократия, составившая верхушку общества, и «плебс», так назвал эту группу людей один латинский автор. В состав «плебса» входили горняки, ремесленникн и, видимо, земледельцы. Существовали в Тартессиде и рабы, но о характере рабства мы ничего сказать не можем. Центром организации «плебса» был город, который, очевидно, являлся резиденцией знати и подчинял сельскую округу, также населенную «плебсом». Это роднит тартесское общество с позднегомеровским.
Геометрический стиль изображений на погребальных стелах тартесской знати и сам репертуар этих изображений также подобны геометрическому искусству гомеровской Греции.
Однако от позднегомеровского общества Эллады тартесский город отличался тем, что он входил в более широкое объединение — Тартесское царство. Судя по скудным данным, носителем суверенитета был царь, причем его власть распространялась на территорию не только самих тартессиев, но и подчиненных племен.
Итак, в Южной Испании сложилось раннегосударственное образование. Под властью тартесского государства находилась федерация южноиспанских племен, на территории которых имелись тартесские опорные пункты, из которых тартессии и осуществляли, вероятно, контроль над подчиненными.
Экономической базой Тартесской державы были добыча и обработка меди, серебра и свинца и использование сельскохозяйственных богатств долины р. Бетиса (совр. Гвадалквивир). Это давало тартессиям возможность вести активную торговлю с финикийцами. Образование государства способствовало интенсификации горного дела и металлургии, для продуктов которых финикийцы открыли для тартессиев емкий ближневосточный рынок. Тартессии же переняли восточные приемы дробления руды и выплавки металлов. Требования финикийцев заставили тартессиев искать и те продукты, которых в Тартессиде не было, и это стимулировало развитие их внешней торговли. От финикийцев тартессии заимствовали гончарный круг, строительную технику, разведение культурной оливы и изготовление оливкового масла.
Тартесская знать, ощутившая теперь потребность в новых формах искусства, обратилась к финикийскому, а колонисты восприняли некоторые местные элементы. От финикийцев тартессии заимствовали письменность, сильно ее переработав для нужд местного языка, а также некоторые культы и обряды.
В Тартессиде возникла синкретическая ориентализирующая цивилизация, создаваемая и финикийцами и тартессиями. Основным восприемником восточных влияний стала аристократия и те слои ремесленников, которые ее непосредственно обслуживали. На других ремесленников и земледельцев финикийцы влияли меньше. Эти группировки «плебса» в большей степени сохраняли собственную культуру.
При всей ориентализации тартесская цивилизация не утратила и местных черт. Некоторые культурные явления, заимствованные у финикийцев, в дальнейшем развивались самостоятельно, как это было с некоторыми видами керамики. Сохраняли тартессии и старые приемы лепки сосудов. Оригинальными были их боевые колесницы европейского типа. Отличаются от финикийских тартесские могилы, хотя в потусторонний мир тартессии часто уносили с собой финикийские изделия.
На рубеже VII—VI вв. до н.э. связи с Тартессом установили греки, и на тартесском берегу появились греческие колонии.
Греческое влияние на тартесскую культуру не ощущается. Но политические и экономические контакты Тартесса с греками возникли, и Тартесс включился в сложную политическую игру на крайнем западе Средиземноморья. Тартесс в ней проиграл, и под ударами карфагенян эта держава распалась, вероятно, в начале V в. до н.э.