Предмет истории

Человечество стремится выяснить общие закономерности хода истории. Формирование человека и общества - совместный, интегрированный процесс.

 В 8м веке история становится наукой

 Первый историк - 5 в. до н.э. - Геродот (по политическим соображениям покинул родину, посетил много государств. В Афинах общался с Периклом и Сократом.)

Первый труд "История" - 493-449 гг до н.э. - греко-персидские войны 

Китайский "Геродот"- Сын Цян - "Исторические записки" (130 глав, полмиллиона иероглифов) 

В 5 в. н.э. Кирилл Александрийский рассчитал на 95 лет пасхальные таблицы. Дионисий Малый создал своё летоисчисление, которое не прижилось. 

Кеплер выяснил дату рождения Христа (25 дек 740г; от осн. Рима - 6 г. до н.э.)

Место истории в гуманитарных науках

История - гуманитарная наука, связана с культурологией, социологией, философией

Самостоятельные исторические дисциплины: этнология, археология 

Провиденциализм - существование мира конечно, всё предопределено Богом 

Исторический мыслитель возрождения - Макиавелли (1429 - 1525) - труд "Государь" (автор стремится выяснить внутренние закономерности развития государства)

17-19 вв эпоха просвещения и революций. В центре внимания оказались закономерности и поиск универсальных теорий (расширение проблематики)

К кон 19 в сформировались 3 основных направления: социализм, либерализм, консерватизм

Российские историки? Соловьев, Ключевский, Корнилов, Платонов, Татищев

Методология исторической науки

1851г – начало создания истории Соловьева, концепция формирования форм российской государственности. Эстафету принимает ученик Ключевский, который продолжил дело Соловьева и обратил внимание на социально-экономическое развитие.

В современной российской науке господствовала методология марксизма-ленинизма и экономическое развитие.

Автор теории формаций – Маркс, создал её, опираясь на исторический опыт Европы (смену общественных формаций). Он отдельно выделял государства, которые не вписывались в эту теорию.

Теория формаций – всемирный закон истории (подход большевиков)

По мере развития мир из одной формации пришел к разнообразию.

700-200 тыс. (??) лет назад – особое время формирования религий.

Современный подход – цивилизационный. Существует 4 сферы: экономическая (считается детерминирующей), политическая, социальная и духовная.

Цивилизация (в 19 в) – стадия, следующая за первобытным обществом. Такой этап в развитии человечества, когда возникают города, зарождается государственность, письменность, монументальные сооружения.

Неолитическая революция – переход от присваивающего хозяйства к производящему.

С т.зр. Тоэнби – цивилизация – это единый организм, все части которого взаимно связаны и находятся в непрерывном взаимодействии.

Цивилизация – это сообщество людей, имеющих единые основы ментальности, единую систему духовных ценностей и идеалов, а также особые устоявшиеся черты в социально-политической организации, экономике, культуре

С т.зр. Тоэнби задача цивилизации – выработать религию. Доминирует культура

При всём многообразии можно выбрать 3 основных типа развития:

1. непрогрессивный (природный)

2. прогрессивный (западный)

3. восточный (циклический) тип развития

Непрогрессивный (природный) – это исторический рудимент. Например аборигены Америки и Австралии, север России. Живут в рамках природного цикла и вне исторического времени. Нет идей изменения и существует запрет на них, т.к. они могут принести негативные последствия для сложившегося уклада жизни.

Европейский (западный)

• есть понятие о времени, а в общественном сознании необходимость инноваций. (зарод в др.Греции и др.Риме)

• на первый план встали общественные отношения, взаимодействие личности и коллектива

• зародилось правовое общество, элементы гражданского общества.

Секуляризация – освобождение от влияния церкви.

Семинар

Исследователь и исторический источник

Исторический источник – вещи, на кот. отразились те или иные исторические события

Источниковедение – исследование приемов выявления ист.источников, их критики, выделение видов и систематизация

Классификация:

1. материальные источники (вещественные)

   1. архитектурные ансамбли

   2. остатки живых комплексов

   3. предметы ремесленного производства

   4. произведения искусства

   5. машинная боевая техника

2. письменные

   1. законодательные

   2. документы личного происхождения

   3. фактовый материал

   4. делопроизводственный документ

   5. периодическая печать

   6. публицистика

3. этнографические (сведения о народах и т д)

   1. папирусы

   2. летописи

   3. хроники

   4. орнаментические памятники

   5. фольклор

   6. лингвистика, языкознание

   7. фото-кино-хроника

Методика источниковедческого анализа:

1. Внешняя критика

   1. Определение внешних особенностей источника

   2. Установление его происхождения

   3. Интерпретация, истолкование

2. Внутренняя критика

   1. Изучение фактического содержания исторической действительности

   2. Источниковедческий анализ

Исторические источники – весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты, на основе которых создается впечатление определенной исторической эпохи.

Периодизация истории (Хронология)

Отсчет истории ведется со времени возникновения первого государства (3-4тыс.л. до н.э.)

Первобытность (99% человеческой истории) – 4 тыс. до н.э.

• 7 тыс. л. до н.э. – неолитическая революция

Древний мир – 5в. до н.э.

Рабство:

1. Патриархальное (раб – младший член семьи, не основная производящая сила)

2. Классическое рабство (основная рабочая сила)

Средневековье (5-8в н.э.)

• падение западной римской империи (476г)

• сер.11в – кон 15 – становление крупных феодальных государств; урбанизация + светский характер

• «раннее новое время» - 16в – нач. 17 – колониальные империи, эпоха географических открытий

Эпоха нового времени:

1. сер. 18 в. – революции, разрушение сословного строя

2. эпоха просвещения

3. 1899 – первая франц. революция, рыночные отношения, рост колониальных гос-в

4. 19-20 вв. замедляется процесс освоения территорий. Время кризисов перепроизводства, начало передела мила

5. 1я м.в. и революция 1917

Новейшая история:

• раннее новейшее время 1929 – 1933 – разрушение экономики великих стран

• 2 м.в. – разрушение колониальной системы

• изменение производства, образа жизни человека, глобализация человеческой жизни

История древних цивилизаций

4-3тыс. до н.э.

Шумер

Во время бронзового века возникает в Месопотамии (зависимо от ирригации) г.Урук

Возникают шумерские племена и урукская культура.

28-24 вв до н э – возникновение первых городов (Кели, Урук, Лагари, Ур, Умма)

24-23 – акацкие правители (Саргон)

22в – Кутии – племена.

Там же возник миф о Гильгамеше

Древний Египет

На берегах Нила.

5-4 тыс. л. до н э:

• появление номов (сельская местность + город)

• Менос объединяет новом верхнего и нижнего Нила

• 3000 г дэ н э – появление государственной власти

• обожествление фараонов

3-2 тыс-е

• древнее царство

• среднее царство

• новое царство

Царь Хамурапия (1792-1750 до н э) –издал законы в 282 статьи

60я система счисления

деление круга на 360 градусов

появление школ

Индийская цивилизация

5-4 тыс-е до н.э. – долина реки Инд

Появление систем земледелия и гончарного ремесла

Лекция

Основные пути развития:

1. западный

2. восточный

1. Западный

Дж.Лок ввел принцип разделения властей (начало положила теория либерализма)

Ш.Монтескью – разделение властей (законодательная, исполнительная и судебная) + естественные права человека

Средневековье – начало появления частной собственности и буржуазных отношений

Идея асоциальных отношений была еще в христианстве.

В 20в – коммунистическая теория (как ответ на несправедливость). Социализм предлагад абсолютно противоположные идеалы западному типу развития

В ответ на колониализм возникает националистическая теория. Она находит ответ на территории нацоионал-социализма. Эта теория получила мощное развитие в Германии

На рубеже 20-30х гг 20в разразился глобальный экономический кризис (не устраивала экономика либерализма)

Доктрина Кейса – неолиберализм (вмешательство гос-ва в экономику) – на эту теорию опирался Рузвельт

2. Восточный

По этому пути шло развитие многих стран древности. Он описан на примере развития древнего Китая и Индии

Мировоззрение востока не рационально. Носит харизматический характер (вера в сверхъестественное)

Система, выстроенная на принципах деспотии (власть, не ограниченная законными установлениями)

Социальные взаимоотношения: принципы общности, коллективизм. Личность нивелирована. Рабство не являлось основой производства.

Развитие в восточных общества идет медленно. Главные цели религии и философии: верность принципам, самосовершенствование, неизменность

Цикл:

1. центростремительное укрепление власти

2. центробежная сила – кризис власти

3. упадок власти

4. социальная катастрофа

Характерны народные бунты, но не революции.

В России преобладал смешанный тип развития.

Переход от древнего мира к средневековью -5 в. н.э. (падение римской империи)

2в – нападение варваровнав 4в – великое переселение народов

395г – распад на восточную и западную римскую империю

На расселение народов влияли географические и климатические факторы.

Распад родовой общины, превращается в территориальную. Возникают суперсоюзы, власть вождей.

Возникновение восточных славян

1. нормандская теория (авторы: Швейцер, Миллер, Бауэр: гос-во создали европейцы, а Скандинавию - шведы)

2. антинормандская

9-11в – нашествие с севера (скандинавии)

18в – Татищев – славянская теория (антинормандская): гос-во и цивилизация не может быть принесена

Нападение норманнов – 2 гос-ва объединились в англию

805г – изгнание варваров новгородцами

862 – новгородцы позвали варягов (Рюрик)

до 879 – в Новгороде правил Олег (Ингор, Игорь)

882 – Олег отправился по пути из варяг в греки, завоевывая территории, изгнал из Киева Аскольда и Дира ии объявил матерью городов русских.

Была раннефеодальная монархия (власть князя очень сильная) : собрание старцев градских, народное вече

Функции князя:

1. порядок

2. княжеский суд

3. собрание дани

Олег (907-911) – 2 похода на Византию

945 – первая административная и налоговая реформа (княгиня Ольга). Места сбора дани – погосты

Святослав (965 - 972) – князь-воитель. Разгромил Хазарский каганат – создал Тьмутараканское княжество

На востоке разгромил Булгарию и Болгарию (Переяславец)

980 – сын Святослава – Владимир Святославич (первый, святой, красно солнышко)

При нем окончательно сложилась территория древней Руси, Русь приняла христианство

Предпосылки к принятию христианства:

1. стремление укрепить княжескую власть

2. внешний фактор: создание единого гос-ва требует единой религии (у гос-в вокруг – монотеистические религии)

Миссия Кирилла и Мефодия – создание азбуки, перевод западных церковных текстов с латыни на старославянский