- •Реферат
- •«Современные философские концепции общества»
- •Содержание.
- •Глава 2 Современные философские концепции общества. 10
- •Введение
- •Глава 1. Социально-историческое сознание.
- •Зарождение социально-исторического сознания.
- •Социальная и историософская мысль Нового и Новейшего времени.
- •Глава 2 Современные философские концепции общества.
- •3.Вико Джанбаттиста (1668—1744).
- •4Кондорсе Жан Антуан(1743 —1794)
- •5.Шпенглер Освальд (1880—1936).
- •6.Вебер Макс (1864—1920).
- •7. Формационный и цивилизационный подходы (концепции)
- •8.Философия истории г. В. Ф. Гегеля.
- •9.Формационный подход к. Маркса.
- •10.Формационный подход д. Белла.
- •11.Концепция культурно-исторических типов н. Я. Данилевского.
- •Заключение.
- •Список литературы
Заключение.
В Новое время философия приводит к концепциям равноправия членов общества и общественного договора. В христианстве постулировался договор народа с Богом (завет и означает договор). Теперь договор понимается как необходимость, осмысленная в связи с задачей самосохранения человека, иначе люди перебьют друг друга (Т. Гоббс). В общественном договоре заключен суверенитет народа и его нельзя отчуждать в пользу кого бы то ни было, считал Ж. -Ж. Руссо. Общественный договор - это признак гражданского общества. Общественный договор, гражданское общество - это все творения человека разумного, а значит, и философии о нем. Разумный человек признает право на жизнь, свободу, собственность (Дж. Локк).
Другая нововременная концепция общества принадлежит К. Марксу. Люди в обществе "склеены" общественным трудом, развитие которого обеспечивает переход от капитализма к социализму.
У истоков новейших философских интерпретаций общества мы находим самого цитируемого социолога Макса Вебера. Согласно Веберу, в основе социологического знания лежит интерпретация социального действия. Социальное действие обладает смыслом, которым не обладает действие в природе. Для понимания этого смысла необходима соответствующая интерпретация. Здесь-то и необходима философия. Вебер четко выделяет свою главную мысль: всегда и везде, во все эпохи природу общества понимали как истолкование смысла социальных действий людей. Добавим к этому, что в наши дни для этих целей используют новейшие философские направления - феноменологию, герменевтику, постмодернизм, аналитическую философию.
Что такое общество, согласно феноменологам, герменевтикам, постмодернистам, аналитикам? Жизненный мир, более или менее удачно построенный в соответствии с феноменологией сознания (Э. Гуссерль), понимающее бытие-в-мире (М. Хайдеггер), свободный практический и творческий выбор (М. Фуко), жизнь людей согласно их речевым актам (Дж. Остин).
Итак, в качестве обобщения всего предыдущего можно взять за основу следующее определение общества. Общество - это совокупность людей в рамках ими же производимой системы социальных действий и их смыслов, ценностей.
Список литературы
Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 2000.
Вебер М. Образ общества. М.: Юрист, 2004.
Вениамин, иегумен «Философские основания концепции прав человека» //22."Вопросы философии", 2008, №423. "Вопросы философии", 2009, №5.
Генон Р. Кризис современного мира. М.: Арктогея, 2001.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 2001.
Дилигенский Г.К. Социально-политическая психология. М., 2004.
Лазутова М. Н. Права человека история и современность, М.: 2002.
Лихачев Д.С. О национальном характере русских. // Вопросы философии. 2000, № 4
Лосский Н.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 2001.
Песков A.M. У истоков русского философствования: шеллингианские таинства любомудров. // Вопросы философии. 2004, №5
Скаковская Е.Л. Социальные параметры этничности. Дис. На соиск. Уч. Ст. канд. Филос. Наук. Волгоград, ВолГУ, 2008.
Современная западная философия. Словарь. М.,2001.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 2002
Философский энциклопедический словарь. М., 2004.
Шихарев П.М. Социальная психология в странах Западной Европы. М., 2005.
Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. Новосибирск, 2007.
1 Лазутова М. Н. Права человека история и современность, М.: 2002.
2 Генон Р. Кризис современного мира. М.: Арктогея, 2001.
3 Лазутова М. Н. Права человека история и современность, М.: 2002.
4 Лазутова М. Н. Права человека история и современность, М.: 2002.
5 Генон Р. Кризис современного мира. М.: Арктогея, 2001.
6 Генон Р. Кризис современного мира. М.: Арктогея, 2001.
7 Седова H.H. Философия Человека.-Волгоград, 2007.
8 Седова H.H. Философия Человека.-Волгоград, 2007.
9 Вебер М. Образ общества. М.: Юрист, 2004.
10 Седова H.H. Философия Человека.-Волгоград, 2007.
11 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 2001.
12 Дилигенский Г.К. Социально-политическая психология. М., 2004.
13 Социальная философия. История, теория, эмпирические исследования/Под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Семенова. Л., 2009.
14 Седова H.H. Философия Человека.-Волгоград, 2007.
15 Социальная философия. История, теория, эмпирические исследования/Под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Семенова. Л., 2009.
16 Социальная философия. История, теория, эмпирические исследования/Под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Семенова. Л., 2009.
17 Маркс К. К критике политической экономии//Маркс К., Энгельс Ф. Изд. 2-е. Соч
18 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 2001.
19 Социальная философия. История, теория, эмпирические исследования/Под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Семенова. Л., 2009.
20 Лосский Н.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 2001.
21 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 2001.