ФИЛОСОФИЯ КАК ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ

1. Мировоззрение - это:

1. Совокупность чувственных и интеллектуальных представлений людей о себе и о мире, в котором они живут.2. Знание о космосе, научная картина мира. 3. Раздел философии о генезисе ( возникновении, становлении и развитии) мироздания. 4. Все перечисленное.

Мировоззрение - то остающееся инвариантным ядро внутреннего мира человека (души, духовности, субъективности), которое образует индивидуальное "Я". В Мировоззрение входит не многообразие проявление человеческого "Я", а совокупность предельных принципов (политических, правовых, моральных, эстетических, религиозных, бытовых и т.д.), которые безболезненно человек не может преодолеть, перешагнуть не разрушая собственного "Я". Хотя МИРОВОЗЗРЕНИЕ человека эволюционирует с возрастом, но качественные изменения скачком чрезвычайно редки, ибо по ту сторону появится уже другое "Я", совсем иной человек, совсем иная личность. Разрушение мировоззрения есть разрушение "Я". Мировоззрение имеет два уровня: чувственно-эмоциональное и рационально-интеллектуальное. Это те чувственные и мыслительные шаблоны и стереотипы, которые составляют особенность нашего "Я" и на основе которых осуществляются взаимоотношения человека с окружающей его природной и общественной средой.

2. Укажите дофилософские типы мировоззрения:

1.Научное.2.Иудаисткое, исламское, буддистское, христианское.3. Первобытное, первобытно-религиозное, мифологическое.4. Все перечисленное.

История человечества (вида) насчитывает 40 тыс. лет. Философия же появилась около 3 тыс. лет назад (в VII в. до н. э. ). Следовательно, более 37 тысяч лет человечество благополучно обходилось без философии, но не без мировоззрения, ибо без МИРОВОЗЗРЕНИЯ нет "Я" (духовности, субъективности), нет человека как разумно чувствующего социального существа. Мировоззрение людей до 8 в. до н. э. было нефилософским. Эти типы мировоззрений, возникших и существовавших ранее философии, называют "дофилософскими" и традиционно выделяют три: первобытное, первобытно-религиозное (первобытные верования) и мифологическое.

3. Характерные признаки первобытного мировоззрения:

1. Примитивность и оптимизм.2. Вера в сверхъестественные силы.3.Эмпиризм, синкретичность, тождество индивидуального и общественного сознания.4. Все перечисленное.

Первобытное (дикарское) мировоззрение характеризуется а)эмпиризмом, б) синкретичностью, в) тождеством сознания. Эти признаки составляют специфику "Я" дикаря, они служили инвариантным основанием, определяющим конкретные пространственно-временные проявления жизнедеятельности первобытного человека в окружающей его природной и общественной среде.

4. Эмпиризм - это:

1. Практический опыт. 2. Вера только в личный опыт. 3. Критическое отношение к неопытным (например логическими) знаниям. 4. Ограниченность знаний чувственно-предметным опытом. 5. Все перечисленное.

Богатый, многообразный опыт дикаря включая лишь эмпирические знания о предметах и событиях, т.е. они знали и могли знать только те параметры действительности, которые доступны органам чувств (слуху, зрению, обонянию, осязанию, вкусу). Умопостигаемые, существенные свойства вещей и людей оставались вне их способности познания, ибо теоретического познания пока не было. Эмпиризм не позволял дикарю, например, обнаружить, что человек обладает таким свойством как душа, которая ставит его в особое, уникальное место в ряду природных явлений.