Крещение киевлян

(По «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ»)

Когда Владимир пришел в Киев, он повелел опрокинуть кумиры - один велел изрубить, а другие предал огню. Перуна же велел привязать к хвосту коня и волочить его с горы ...к Ручью и приставил двенадцать мужей колотить его железом. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но на поругание беса, который обманывал людей в этом образе, дабы принял он возмездие от людей. Велик ты, господи, и чудны дела твои! Вчера еще был чтим людьми [Перун], а сегодня поругаем!

Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные люди, так не приняли они еще святого крещенья. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им:

- Если пристанет где к берегу, отпихивайте его, а когда пройдет пороги, тогда оставьте его.

Они же исполнили, что им было велено. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло то место Перуньей отмелью, как слывет и до сего дня [до ХII в.]. Затем послал Владимир по всему городу сказать: "Если не придет кто завтра на реку креститься - будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, - будет мне врагом.

Услышав это, с радостью пошли люди, радуясь и говоря:

- Если бы не было это хорошим, не принял бы этого князь и бояре.

И повелел Владимир рубить [деревянные] церкви и ставить по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь святого Василия на холме, где стоял кумир Перуна и другие и где творили им жертвы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещенье по городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в ученье книжное. Матери же детей этих плакали по ним, как по мертвым.

В лето 989. Задумал Владимир создать церковь пресвятой Богородицы, и послал привести мастеров от Греков. И начал ее строить, и, когда кончил строить, украсил ее иконами... и поставил служить в ней корсунских попов, дав ей все, что взял перед этим в Корсуни: иконы, и сосуды, и кресты. И сказал так:

- Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов.

Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести. М., 1979. С.380-381.

Борьба ярослава и святополка

(ПО «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ»)

Враги встретились под Любечем и долго... стояли друг против друга на разных сторонах Днепра: ни те, ни другие не смели первые перебраться через реку; наконец, киевляне раздражали новгородцев презрительными насмешками... «Князь, - закричали новгородцы, - если ты не пойдешь, то мы сами ударим на них», и они перевезлись через Днепр. Ярослав, зная, что один из Воевод киевских расположен к нему, послал к нему ночью отрока и приказал сказать ему такого рода намек: «Что делать? Меду мало варено, а дружины много». Киевлянин отвечал: «Хотя меду мало, а дружины много, но к вечеру нужно /его/ дать». Ярослав понял, что следует в ту же ночь сделать нападение, и двинулся в битву, отдавши такой приказ свой дружине: «Повяжите свои головы платками, чтобы отличать своих». Святополк заложил свой стан между двумя озерами, и, не ожидая нападения, всю ночь пил и веселился с дружиною. Новгородцы неожиданно ударили на него. Печенеги [в данный момент союзники киевского князя] стояли за озером и не могли помочь Святополку. Новгородцы притиснули киевлян к озеру. Киевляне бросились на лед, но лед был еще тонок, и многие потонули в озере. Разбитый Святополк бежал в Польшу, к своему тестю /королю/ Болеславу, а Ярослав вступил в Киев...

Хрестоматия по истории СССР. Под ред. В.И. Лебедева. Т.1. М., 1949. С.65.