- •1. Предмет и специфика философского знания. Философия и мировоззрение.
- •2. Структура философского знания. Функции философии.
- •3. Роль философии в жизни человека и общества.
- •4. Мировоззрение и его основные исторические типы: мифология, религия, философия.
- •1. Свободное от труда время.
- •6.Человек в философии и культуре Древнего Востока
- •7. Основные принципы философского мышления в Древней Индии.
- •8. Философия Древнего Китая, специфика ее проблематики.
- •9. Основные этапы развития античной философии.
- •10. Поиск первоосновы мира в античной философии.
- •11. Классический период в Античной философии.
- •12. Эллинистически-римская философия.
- •13. Теоцентризм в средневековой философии.
- •14. Философия периода патристики и ее значение для европейского мышления.
- •15. Схоластика и ее роль в философии Средневековья.
- •16. Средневековая арабская философия.
- •17. Основные черты философии эпохи Возрождения.
- •18. Реформация и ее влияние на становление нового философского мышления.
- •19. Научная философия 17-го века и её влияние на философию.
- •20. Философия эпохи Просвещения.
- •21. Немецкая классическая философия и ее значение в развитии философской мысли.
- •22.Западная философия сер. XIX – н. XX вв.
- •23. Русская философия: основные направления и особенности развития.
- •24. Философия Новейшего времени
- •25. Категория бытия в философии.
- •26. Философское понимание материи.
- •27. Время и пространство как философские категории.
- •28. Закон и закономерность. Детерминизм и индетерминизм, волюнтаризм и фатализм.
- •30. Проблема сознания в философии. Сознание и язык.
- •31. Проблема идеального в философии.
- •1) Дубровский
- •2) Ильенков
- •32. Структура сознания и его источники.
- •1) Внешний предметный и духовный мир.
- •6) Естественно-научного сознания
- •7) Экономическое
- •8) Экологическое
- •34. Познание как предмет философского анализа.
- •35. Структура познавательной деятельности.
- •36. Проблема истины в философии и науке.
- •37. Научное познание и его специфические признаки.
- •38. Объект, предмет и функции социальной философии.
- •39. Проблема направленности и смысла исторического процесса.
- •40. Общество как целостная динамическая система.
- •41. Природа и общество: проблема взаимосвязи
- •42.Человек как объект философского осмысления.
- •43. Проблема антропогенеза. Антропогенез и его комплексный характер.
- •44. Культура и цивилизация. Многообразие форм и особенности взаимодействия.
- •45. Сущность и существование человека
- •46.Проблемы человеческой свободы и ответственности.
- •47. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.
- •49. Философское понимание информации. Информация и знание.
- •50. Глобальные проблемы современной цивилизации, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем.
35. Структура познавательной деятельности.
В структуре познавательной деятельности можно выделить: виды, типы, уровни, формы познания, а также средства и методы получения знания.
Виды:
1) обыденное 2) религиозное 3) научное 4) художественное и др.
Любой вид познания основан на типах:
1) чувственный 2) религиозный
Познание осуществляется в таких формах как ощущение, восприятие, представление в рамках чувственного познания и суждение, понятие, умозаключение – в рациональном.
Уровни познания:
1) эмпирический (опыт) 2) теоретический
Под приемами мышления понимают общелогические и общегносеологические операции.
Методы – это более сложные познавательные процедуры, которые включают в себя целый набор различных приемов.
Метод – это способ достижения определенной цели, совокупность принципов, приемов, правил, требований, операций, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания.
Метод включает в себя : предметно-содержательный аспекты.
Методы познавательной деятельности разделяют на 3 группы:
1) специальные 2) общенаучные 3) универсальные
36. Проблема истины в философии и науке.
Истина – адекватное воспроизведение предметов и действительности познающим субъектом. «Истина» выступает синонимом понятию «знание».
Ее рассматривают в двух аспектах:
Гносеологический:истина – соответствие мысленного представления предмета самому предмету. Это результат познавательной деятельности.
Истина для произвольного Х есть х истинное высказывание, если и только если для некоторого Р имеется место тождественности между Х и Р и притом имеет место Р.
Онтологический: истина существует независимо от познавательной деятельности субъекта как характеристика бытия.
Свойства истины:
Объективность – независимость от познающего субъекта. Однако это не полно, ибо истина есть все-таки знание, а знание, в свою очередь, представляет собой форму субъективной деятельности, принадлежит субъекту.
Субъективность – зависит от познающего субъекта.
Объективная и субъективная истины представляют одну единую истину, обладающую двумя противоположными характеристиками.
Относительность – истина неполна, неточна, приблизительна. При этом признание относительности предполагает наличие истин абсолютных, то есть знания полного, точного, окончательного.
Эти истины существуют лишь вместе, в противоречивом единстве: фрагменты абсолютной истины как бы вкраплены в общий массив знаний, именуемый истиной относительной.
Конкретность – не бывает истин, годных на все случаи жизни, применимых ко всем условиям и обстоятельствам.
Чтобы открыть истину, нам необходимо НЕЧТО. Определение истины, ее отграничение от не истины предполагает определенный критерий.
Проблема истины заключается в выборе ее критерия.
Критерий истины – признак, на основании которого производится оценка, предположение теории или иного высказывания как истинного или ложного.
Это также средство для такой проверки, предполагающее наличие специальных процедур проверки высказываний на истинность или ложность, после применения которых можно сделать вывод о том, что перед нами: истина или ложь.
Критерии истины:
Практика – разумность, рациональность, логика, объективность, одинаковость для всех, т.е. истина в практике одна и одна на всех. Но не все можно подтвердить практикой.
Конвенциальность – присоединение к мнению других.
Субъективность;
Полезно-практический критерий – прагматичность.Истина – это то, что полезно мне.
Истина:
Абсолютная
Относительная
Объективная
Конкретная- это знание, содержание которого является истинным лишь при определенных условиях. Например, «вода закипает при 100 градусах» является истиной лишь в условиях нормального атмосферного давления.