24. Развитие китайских сми в XIX веке.

В Европе большую роль отводили личности, но в Китае главную роль исполнял император. Он стоял во главе централизованной власти, поэтому контролировал все сферы жизни общества.

Поэтому долгое время в Китае не могла развиться журналистика в более современном виде. Появление современной китайской журналистики в Китае связана с иностранными миссионерами.

Самым первым современным периодическим изданием на китайском языке был ежемесячный журнал «Ежемесячный обзор основных событий из биографии общества», который издавался с 5 августа 1815 года в Малайзии. Создателем журнала был английский миссионер Роберт Моррисон. Моррисон был основоположником британской синологии и первым миссионером, успешно действующим в Китае, первым переводчиком Библии на китайский язык.

Моррисон вместе со своим коллегой из Лондонского миссионерского общества Уильямом Милном решили основать школу для бедных китайцев в Малакке и одновременно с этим создали типографию, где и начали печатать «Ежемесячный обзор…». Целью издания было проповедовать учение Христа, журнал в основном состоял из материалов религиозного характера, но также содержал новости и статьи о науке. Формат журнала – прошивные книги объёмом 5 страниц (2 тыс. иероглифов). Первоначальный тираж составлял 500 экземпляров, а потом вырос до 2 тыс. журнал распространяли бесплатно среди китайских эмигрантов в Юго-Восточной Азии. Моррисон и Милн смогли завоевать доверие аудитории, потому что уделяли внимание психологическим особенностям целевой аудитории: они интерпретировали Библию через цитирование трактатов Конфуция; писали «мы китайцы», то есть не отделяли себя от читателей, а хотели показать себя «своими»; обращали внимание на реальные условия целевой аудитории, использовали очень простой стиль речи, делали статьи небольшими, для упрощения мысли для аудитории писали в стиле диалогов, которые происходили между двумя китайцами, обсуждающими, например, смысл жизни.

«Ежемесячный обзор основных событий Востока и Запада» (1833 г.), основана Чарльзом Гутцлаффом, немецким лютеранским миссионером на Дальнем Востоке. Это была первая газета на китайском языке в самом континентальном Китае. Издание так же носит религиозный характер, но помимо этого публикует статьи, которые дают представление о западной культуре и демократических идеях. В 1833 году в газете появилась первая в истории китайских газет статья о западной прессе. В неё рассказывалось о происхождении современных газет, свободе печати и развитии прессы в крупных западных странах. Начали освещать социальные новости.

В 19 веке также начали появляться португальские газеты в Макао, но они не оказали практически никакого влияния, так как в них говорилось только о Португалии и Макао без какой-либо пропаганды, тираж был очень маленький, поэтому правительство не обращало на них внимание.

Главными иноязычными изданиями в Китае были газеты на английском. В 30-ые годы 19 века в Гуанчжоу поселилось много иностранцев, половина из которых были англичанами, причиной этому – экономический кризис в Англии.

«Вестник в Гуанчжоу», 1827 год, первая англоязычная газета на материковом Китае, основатель – Джеймс Метисон. Газета носила ярко выраженный политический характер, выступала за политику вторжения в Китай, защищала торговлю опиумом и т. д.

«Chinese Courier» и «Canton Gazette» Уильяма Вуда представляли интересы американских бизнесменов в Китае и пропагандировали колониальную политику.

«Китайский бюллетень», 1835 год, создал американский бизнесмен D. W. C. Olyphant. Носил шпионский характер, так как предоставлял колонизаторам самую достоверную и ценную информацию о Китае.

Нанкинский договор, подписанный в 1842 году, окончание двух опиумных войн и «Тяньцзиньский договор» (1858 г.) создали благоприятные условия для развития иностранной и процветания миссионерской прессы в Китае.

Теперь миссионерам были гарантированы привилегии, их число резко возросло. Пример миссионерской газеты того периода: газета «Всемирный вестник» (1868 г.) Аллена. Она имела политический характер и влияние среди правящего класса, так как основная аудитория – правящие верхи и интеллектуалы, император также был читателем этой газеты.

В это время начали появляться первые издания, направленные на получение прибыли, самой влиятельной была «North China Daily News» Генри Шермана. А в газете «Шанхайская новая газета» впервые у новостей появляются заголовки.

Национальная журналистика в Китае прошла два этапа: переводная, самостоятельна.

История переводной журналистики связана с именем Линь Цзэсюй. Он был особо уполномоченным чиновником по делам опиумной контрабанды. Он узнал о новостных листках в Англии, которые содержали шпионскую информацию о Китае, и хотел начать сбор сведений о том, что писали англичане о его стране. Так появилась «Новостная бумага в Макао», которая содержала переводы иностранных газет, собранных в хронологическом порядке. Но в итоге отлучили от двора из-за ультиматума, выдвинутого Англией.

Дело ЛЦС продолжил Вэйюань. Который выступал за умеренную модернизацию Китая путём заимствования западных научно-технический достижений.

«Географическое описание заморских государств» (1848 г.), цель: изучить сильные стороны иностранцев, чтобы остановить их колониальную деятельность.

Вэйюань инициировал создание «бюро переводов», которую одобрила императрица Цыси, управляющая страной из-за занавеса. Тогда в Китае велась политика самоусиления: восточное учение должно было быть основным, а западное – прикладным, вспомогательным.

Было создано центральное бюро переводов. «Сборник последних событий в западных странах».

Этап создания собственных национальных газет.

У иностранцев были привилегии на создание собственных газет, китайцы же не могли основать собственное издание, так как это шло вразрез с традициями. Чтобы местные жители могли выпускать свою газету, на посту издателя или главного редактора должен был быть иностранец.

Национальные газеты создавались с патриотическими целями снабдить население информацией, но были условия – нельзя плохо писать об иностранцах. Поэтому самостоятельная национальная журналистика сталкивалась с множеством трудностей.

Но были и удачные примеры: газета «Сюньхуань жибао» Ван Тао. Раньше он работал редактором в иностранной газете и общался с миссионерами, в последствии использовал их прогрессивные идеи. Газета начала выходить в Гонконге в 1847 году. Она стала платформой для буржуазных реформистов, где они пропагандировали идеи проведения реформ, иногда авторы спорили между собой. В газете не было разделений на рубрики, целью являлась не только пропаганда, но и просвещение народа. Первыми создали публицистический жанр в китайской национальной журналистике. Рассуждения о политике на страницах газеты были непривычным явлением для китайцев, так как до этого политику могли обсуждать между собой только сдавшие специальный экзамен чиновники. Главное место в газете занимала политика, но для расширения аудитории газета наполнялась юмористическими историями, историями Ван Тао про свои путешествия по Европе и другие материалы развлекательно характера. Ван Тао использовал свободный стиль речи, отказался от старого сложно стиля. Чтобы его газету не закрыли, Ван Тао никогда плохо не отзывался об иностранцах, когда писал на английском, он критиковал их только когда писал на китайском языке.

В то время в Китае в политической жизни страны велось противостояние между консерваторами и реформаторами. Тогда появилось движение «Гунче шаншу», которое стало первым движением в Китае, требовавшем не экономических, а политических реформ.

Среди представителей реформаторского движения были и известные китайские журналисты. Например, Кан Ювэй, мыслитель, общественный и государственный деятель, учёный, лидер реформаторского движения и журналист. Хотя он больше известен в качестве политика, так как он выдвинул предложение об установлении конституционной монархии с использованием опыта Японии, Германии и Великобритании.

Его ученик Лян Цичао, тоже ученый и политический деятель, наоборот, более известен в качестве журналиста. Его назвали великой личностью в истории китайской журналистики, ведь он показал, что газеты и журналы могли служить эффективным способом для выражение политических идей, также он продвигал мысль о том, что у журналистов, как и у историков, должно быть понимание свое «морального обязательства» перед народом и будущими поколениями, что он и делал в основанной им газете «Цин И Бао» и газете «Новый гражданин». Он работал редактором в газетах «Zhongwai Gongbao» и «Шиу Бао».

В августе 1895 года Кан Ювэй и Лян Цичао основали первую газету фракции реформаторов – «Вэньго Гунбао».

Во время движения «Ста дней реформ» (11 июня 1898 – 12 сентября 1898 гг.) произошёл подъём печатных изданий. Причем в период с 1895 по 1898 гг. около 80% всех изданий в стране управлялось китайцами без какого-либо вмешательства иностранцев. Усилилось значение журналистики в социально-политической жизни общества.

Реформаторы рассматривали газету как важную часть ведения своей политики. В политических газетах всё было направлено на это: даже статьи, содержащие информацию о естественных и технических науках, имели ясную политическую цель. Особое внимание уделялось публицистическому жанру.