- •Эрнст Мулдашев в поисках Города Богов
- •Предисловие автора
- •Глава 1 Первые пирамиды Города Богов
- •Неужели я вижу пирамиду?
- •Дикие собаки
- •Еще одна пирамида?!
- •Идем по Стране Богов
- •Глава 2 Читающий Человек
- •Неужели это тот самый Читающий Человек?
- •Он читает
- •Никто не подойдет к читающему Человеку
- •Глава 3 Колокол
- •Каменный колокол
- •Звучание колоколов
- •Глава 4 Каков он — Кайлас?
- •Самая величественная пирамида мира
- •Сплошная загадка
- •Точеный Кайласа
- •Разделительная борозда
- •Что находится на дне обрыва Кайласа?
- •Сколько же здесь пирамид
- •Это древние пирамиды, а не результат работы воды и ветра!
- •Башенка
- •Подкова
- •Глава 5 Малый Кайлас — хранилище камня Шантамани
- •Пирамида на трех столбах
- •Хранилище камня Шантамани?
- •Глава 6 Кто строил Город Богов?
- •Каменный портрет
- •Монумент Гомпо-Панг
- •Неужели здесь изображены люди?
- •Город Богов строили люди Четырех Рас
- •Единый Ребенок Шамбалы
- •Люди Царства Мертвых тоже строили Город Богов
- •Пятый Элемент параллельного мира
- •Лестница в небо
- •Глава 7 Библиотека среди скал
- •Здесь нельзя думать!
- •Эти книги читают раз в год
- •Фигуры Просвещения
- •Еще одна Сомати — пещера
- •Настоящие Мертвые
- •Вода Долгой Жизни
- •Мертвые оберегают древние Знания
- •На Дом Счастливого Камня смотрите с любовью
- •Глава 8 Дом Счастливого Камня Главное Зеркало Времени
- •Вот это монумент!
- •Те самые Врата?
- •Изогнутый каменный лист
- •Гигантское Зеркало
- •Под прессом сжатого Времени
- •Глава 9 Врата в Шамбалу
- •«Дверь» в Шамбалу?!!!
- •Чистая Душа
- •Мертвые
- •Наверное, отсюда выходят Пророки
- •Одинокий
- •Когда «дверь» откроется
- •Пять уровней защиты подземного мира
- •Наш «мир испытаний»
- •Монумент напротив «Дома»
- •Чаек с сухариками
- •Глава 10 Каменный лазер
- •Древний лазер?
- •Лазерная защита
- •Лазерное обтачивание гор
- •Сверхмощная защита
- •Созидательная энергия древних
- •Глава 11 Космическое зеркало Кайласа
- •Глава 12 Дворцы без окон и дверей
- •Глава 13 Каменные зеркала Города Богов
- •Глава 14 Черная сторона Кайласа
- •Глава 15 в Долине Смерти
- •В ожидании Суда Совести
- •Зеркало Царя Смерти Ямы
- •Стражи Долины Смерти
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •В Долину Смерти ходят по одному
- •Туда, откуда не возвращаются...
- •Интрига со Смертью
- •Цена Совести
- •Размышления о Чужом
- •В Городе Богов нет места Чужому Богу
- •Мысленно я все еще был Там...
- •Топор Кармы
- •Глава 16 Сердце Воды
- •Гряда пирамид
- •Три тибетские женщины
- •Сердце Воды
- •Глава 17 Пещера Миларепы
- •Шестигранный монолит
- •Мысли о силах параллельного мира
- •Из какой же субстанции состоит Мысль?
- •Вожделенный щелчок
- •Материализация и дематериализация
- •Сила Мысли может быть опасна
- •Спасительные заклинания
- •Добро в душе человека
- •Сверхчеловек — это Мертвый
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •И тут я стал думать о хилерах
- •Файл регенерации
- •Четырехмерные гиганты весят меньше?
- •И вновь я подумал о хилерах
- •Мир Мыслей и Мир Пространств
- •Право на ошибку
- •Почему Миларепа стремился в Царство Мертвых?
- •«Обточенные» горы
- •Глава 18 Все пирамиды, пирамиды и пирамиды
- •И вновь пирамиды...
- •Нелепости
- •Опять пирамиды
- •Глава 19 Башня Шамбалы
- •Священная Башня
- •Необъяснимое
- •Любопытство
- •Ген Жизни?
- •Все подчиняется Времени
- •Мы рисуем Жизнь
- •Любовь и псевдолюбовь
- •Глава 20 к Месту Голодного Черта
- •Утренние мысли
- •Разговор с монахом Тленнурпу
- •Навстречу Голодному Черту
- •Глава 21 Домой
Это древние пирамиды, а не результат работы воды и ветра!
Я знал, что вскоре мы пойдем к Малому Кайласу и сможем хорошо его рассмотреть. А пока мы должны были зарисовать и сфотографировать пирамидоподобные конструкции, вид на которые открылся с восточной стороны от упомянутой конструкции номер «92».
— Вот я рисую очередную пирамидоподобную конструкцию и обозначаю ее номером «93», — бурчал я себе под нос, — и не уверен я в том, что она есть искусственное сооружение, а не результат работы ветра и воды. Я наношу на рисунок одну часть конструкции за другой, и у меня получается что-то очень похожее на пирамиду, но с какими-то разнообразными пирамидоподобными сооружениями на «крыше». Что означают эти сооружения на «крыше«? Для чего они? Почему пирамиды Египта просты, лаконичны и во многом похожи друг на друга, а здесь, на Тибете, все пирамидальные конструкции до невероятности разнообразны и это разнообразие выражается не только в вариациях самой пирамидальной формы, но и в многочисленных деталях, дополняющих саму «древнюю пирамиду»? Я не вижу повторений форм! Почему в Египте в комплексе Гизы пирамиды Хеопса, Хефрена и Миккерина похожи друг на друга и отличаются лишь размерами? А здесь нет повторений, никаких повторений! Уж не зарисовываю ли я вычурную работу ветра, а, Равиль?!
— В комплексе ступы Сваямбанат, в Катманду, среди малых ступ тоже нет повторений форм, они все разнообразны, — Равиль упрямо взглянул мне в глаза. — А ты, шеф, сам говорил, вернее предполагал, что комплекс ступы Сваямбанат символизирует пирамидальный комплекс Кайласа. Здесь мы, считай, рисуем то, что символизируют малые ступы Свямбаната. Если верить этому предположению, то здесь, в Городе Богов, тоже не должно быть повторений форм пирамид. Это, наоборот, подтверждает...
— Да уж, — буркнул я.
— Давай посмотрим еще раз на пирамиду номер «93», — с жаром продолжал Равиль, — какие сомнения могут быть? Четко все видно — самая натуральная пирамида! Даже, вон, ступени хорошо сохранились и видны в виде полос. Что, ветер, что ли, сделал эти ступени?!
— Да уж, — еще раз пробормотал я.
— А рядом видна еще одна пирамида — тоже ступенчатая. И на «крыше» тоже сооружения есть, но немного другие. Ну сравни ее с обычными...
— Я эту пирамидальную конструкцию под номером «94» обозначил, — перебил я.
— Так если сравнить пирамидальную конструкцию номер «94» с обычными тибетскими холмами, то ясно видно, что она совсем другая, совсем другая, она... искусственная. Я думаю, оттуда будет хорошо видно, — Равиль показал рукой в направлении холма.
Отойдя метров на двести, он позвал меня. Я, взяв под мышку полевую тетрадь, подошел к нему.
— Вон, вершина пирамиды «94» выглядывает между двумя тибетскими холмами. Тибетские холмы есть результат работы ветра, а пирамидальная конструкция — кого-то! Еще раз повторяю — результат работы кого-то! Но кого? Не знаю... — сказал Равиль.
— Да уж, — в очередной раз проговорил я.
Я завершил рисунок. В голове промелькнула мысль:
— Вещество пирамидально. А разнообразие веществ определяется разнообразием форм пирамидальных конструкций... создававших вещества.
Справа от пирамидальной конструкции номер «94» была видна еще одна конструкция. Я, уже не особенно удивляясь ее странной форме, представляющей собой комбинацию трапециевидных и треугольных сооружений, быстренько зарисовал ее (номер «95»).
Надо было торопиться. Вечерело. А до нашего лагеря было еще далеко. Быстрым шагом мы пошли на запад. Километра через два Равиль воскликнул:
— Шеф! Вон еще целый комплекс открылся! На древние сооружения похоже. Очень разрушенные, но... различимые.
Пока Равиль фотографировал и снимал на видео, я «помотался» по ближайшим буграм с целью получить более полное представление и сделал рисунок. Было видно, что высоченный холм перед Кайласом имеет следы как бы сделанной давным-давно механической обработки. Следы этой, так сказать, обработки при внимательном осмотре очерчивали структуры, очень похожие на две огромные ступенчатые пирамиды. На вершине одной из них (номер «14«) довольно хорошо просматривалось что-то наподобие наложенных друг на Друга трех круглых плит, а на вершине второй (номер «17») были видны то ли многочисленные, стоящие плотно друг к другу останцы, то ли кем-то сделанные древние фигурки.
— Древнее, все очень древнее, — проговорил я для самого себя, — трудно ответить — искусственного происхождения все это или просто естественные вариации гор.