- •Эрнст Мулдашев в поисках Города Богов
- •Предисловие автора
- •Глава 1 Первые пирамиды Города Богов
- •Неужели я вижу пирамиду?
- •Дикие собаки
- •Еще одна пирамида?!
- •Идем по Стране Богов
- •Глава 2 Читающий Человек
- •Неужели это тот самый Читающий Человек?
- •Он читает
- •Никто не подойдет к читающему Человеку
- •Глава 3 Колокол
- •Каменный колокол
- •Звучание колоколов
- •Глава 4 Каков он — Кайлас?
- •Самая величественная пирамида мира
- •Сплошная загадка
- •Точеный Кайласа
- •Разделительная борозда
- •Что находится на дне обрыва Кайласа?
- •Сколько же здесь пирамид
- •Это древние пирамиды, а не результат работы воды и ветра!
- •Башенка
- •Подкова
- •Глава 5 Малый Кайлас — хранилище камня Шантамани
- •Пирамида на трех столбах
- •Хранилище камня Шантамани?
- •Глава 6 Кто строил Город Богов?
- •Каменный портрет
- •Монумент Гомпо-Панг
- •Неужели здесь изображены люди?
- •Город Богов строили люди Четырех Рас
- •Единый Ребенок Шамбалы
- •Люди Царства Мертвых тоже строили Город Богов
- •Пятый Элемент параллельного мира
- •Лестница в небо
- •Глава 7 Библиотека среди скал
- •Здесь нельзя думать!
- •Эти книги читают раз в год
- •Фигуры Просвещения
- •Еще одна Сомати — пещера
- •Настоящие Мертвые
- •Вода Долгой Жизни
- •Мертвые оберегают древние Знания
- •На Дом Счастливого Камня смотрите с любовью
- •Глава 8 Дом Счастливого Камня Главное Зеркало Времени
- •Вот это монумент!
- •Те самые Врата?
- •Изогнутый каменный лист
- •Гигантское Зеркало
- •Под прессом сжатого Времени
- •Глава 9 Врата в Шамбалу
- •«Дверь» в Шамбалу?!!!
- •Чистая Душа
- •Мертвые
- •Наверное, отсюда выходят Пророки
- •Одинокий
- •Когда «дверь» откроется
- •Пять уровней защиты подземного мира
- •Наш «мир испытаний»
- •Монумент напротив «Дома»
- •Чаек с сухариками
- •Глава 10 Каменный лазер
- •Древний лазер?
- •Лазерная защита
- •Лазерное обтачивание гор
- •Сверхмощная защита
- •Созидательная энергия древних
- •Глава 11 Космическое зеркало Кайласа
- •Глава 12 Дворцы без окон и дверей
- •Глава 13 Каменные зеркала Города Богов
- •Глава 14 Черная сторона Кайласа
- •Глава 15 в Долине Смерти
- •В ожидании Суда Совести
- •Зеркало Царя Смерти Ямы
- •Стражи Долины Смерти
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •В Долину Смерти ходят по одному
- •Туда, откуда не возвращаются...
- •Интрига со Смертью
- •Цена Совести
- •Размышления о Чужом
- •В Городе Богов нет места Чужому Богу
- •Мысленно я все еще был Там...
- •Топор Кармы
- •Глава 16 Сердце Воды
- •Гряда пирамид
- •Три тибетские женщины
- •Сердце Воды
- •Глава 17 Пещера Миларепы
- •Шестигранный монолит
- •Мысли о силах параллельного мира
- •Из какой же субстанции состоит Мысль?
- •Вожделенный щелчок
- •Материализация и дематериализация
- •Сила Мысли может быть опасна
- •Спасительные заклинания
- •Добро в душе человека
- •Сверхчеловек — это Мертвый
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •И тут я стал думать о хилерах
- •Файл регенерации
- •Четырехмерные гиганты весят меньше?
- •И вновь я подумал о хилерах
- •Мир Мыслей и Мир Пространств
- •Право на ошибку
- •Почему Миларепа стремился в Царство Мертвых?
- •«Обточенные» горы
- •Глава 18 Все пирамиды, пирамиды и пирамиды
- •И вновь пирамиды...
- •Нелепости
- •Опять пирамиды
- •Глава 19 Башня Шамбалы
- •Священная Башня
- •Необъяснимое
- •Любопытство
- •Ген Жизни?
- •Все подчиняется Времени
- •Мы рисуем Жизнь
- •Любовь и псевдолюбовь
- •Глава 20 к Месту Голодного Черта
- •Утренние мысли
- •Разговор с монахом Тленнурпу
- •Навстречу Голодному Черту
- •Глава 21 Домой
Любовь и псевдолюбовь
Опять вспомнились эти самые игроки в «золотую лихорадку», рисующие сюжеты жизни, и мне сразу представилось, что они, будучи тоже божьими созданиями, хотят главного — любви, но, по причине своей духовной неразвитости, не знают, что это такое — любовь-то. Они с дурости путают любовь, как таковую, с желанием, чтобы все до одного влюблялись в нее (или в него). У них, «золотых сюжетчиков», конечно же, не всегда это получается, поскольку романтичных дураков слишком мало по жизни. И каждый романтичный дурак, способный влюбиться в «сюжет», ценится на вес золота. Эх, если бы основная масса населения состояла из романтичных дураков! Влюбляй в себя одного за другим и ходи королевой —Королевой Любви! Вот где счастье-то!
И надо прямо сказать, что символ королевы (или короля) Любви очень привлекателен. Он более сладок, чем, например, символы «Мистера-Деньги» или «Мисс-Популярность», так как здесь задействуется главное, идущее от самого Бога, — Любовь. А все божьи создания хотят быть ближе к Богу!
Любви хотят все: и умные, и глупые, и красивые, и некрасивые, и молодые, и старые. Люди готовы отдать все — и деньги, и положение и многое другое — за Любовь. В сравнении с Любовью меркнут даже Жадность и Зависть, так что даже какой-нибудь законченный жмот способен отдать все «злато, над которым чахнет», за Любовь. Это непонятное чувство, называемое Любовью, может творить чудеса.
Но Любовь, будучи беспредельно заманчивой, может подмениться псевдолюбовью, главным вариантом которой является хорошо нам известная «всенародная любовь» к вождю, товарищу генеральному секретарю, дуче, фюреру, любимому руководителю и тому подобным лидерам. Но тоталитарный лидер, «славный путь» которого озарен лучами безграничной власти, в руках которого сосредоточены все деньги, весь интеллектуальный потенциал и все достижения науки, все равно чего-то хочет. Хочет, хочет и еще раз хочет! Он не спит ночь, вторую, третью... ворочая на сверкающей белизной постели свое рыхлое тело с кратерообразным пупком, и думает — «Чего же я хочу?». Наконец к нему приходит «гениальная» догадка, что он хочет любви. Он, вождь (или дуче) намекает об этом своим слугам в ранге, например, премьер-министра, и... вскоре к нему, под вечер, приводят объект любви в виде прожженной б.... бабы, которая технично начинает ласкать его «отработанным способом». Вождь, конечно же, слушается, и даже от волнения начинает ковыряться в своем кратерообраз-ном пупке, но элегантно (пусть даже тяп-ляп) совершает то, что положено не просто настоящему мужчине, а «сверхна-стоящему» мужчине, как волшебную музыку слушая при этом душераздирающие крики, свидетельствующие, конечно же, о ее «беспредельном возбуждении».
Потом ему, вождю (или дуче) приводят еще одну такую «влюбленную» в него, потом —третью, четвертую... и... у него возникает желание, чтобы его любили (вернее, были влюблены) все женщины страны. А потом, когда вождь (или дуче) полностью утверждается во мнении, что все женщины от него без ума, то у него возникает желание охватить вторую половину общества — мужскую... возможно даже и не в «голубом варианте», а просто так, чтобы любили, да и все. Так и возникает «всенародная любовь», сладость которой беспредельно высока и не идет ни в какое сравнение с сексом.
Но «всенародной любви» хочется все больше и больше, хочется, чтобы все люди думали только о нем, любимом... что вождь, наконец, кивает, когда ему предлагают при жизни поставить памятник до неба, естественно, скрыв всякие там недостатки типа... кратерообразного пупка.
Люди, когда думают о Любви, почему-то напрочь забывают о том, что надо, прежде всего, любить самому, а уж потом желать любви к самому себе. Люди боятся любить сами, катастрофически боятся дарить Любовь! Почему?!
Да потому, что настоящая Любовь в Душе обязательно требует Чистоты. А Чистота — вещь сложная —с жадностью, стервозностью и завистливостью Чистым не стать.
А как стать Чистым? Как? Да очень просто — надо чисто мыслить, потому что именно в мысли заложена чистота человека. Человек с грязными мыслями чистым не станет.
В каждом из нас сидит и превалирует Человек-Пространство, который так хочет, так хочет стать тоже «Сыном Бога», как и его вечный собрат — Человек-Время, но... для достижения этого нужно пройти много-много испытаний и нужно много-много времени, а самое главное — нужно осознать то, что важнейшим критерием прогресса является Чистота Помыслов. Если это произойдет, то Создатель, наверное, скажет: «Да, Мир Пространств освоен... по-божески!».
А пока... пока мы рисуем, рисуем жизнь. И еще много-много времени пройдет, пока мы станем просто жить, а не «рисовать жизнь». А чтобы перестать «рисовать жизнь», надо, прежде всего, перестать путать настоящую Любовь с любовью к себе. Ведь в основе настоящей Любви лежит Чистота, а в основе любви к самому себе — самый страшный грех — считать себя Богом. Настоящая Любовь — от Бога, а эгоистичная любовь — от Дьявола.
В моей голове опять пронеслись всевозможные люди в малиновых рубашках и черных кальсонах, «золотые женщины» разного пошиба, и я... как-то сразу понял, что люди не виноваты в том, что они рисуют жизнь и рисуют любовь.
В этом их слабость — в желании рисовать в угоду вездесущему греху — считать себя Богом, ведь грех этот очень силен, очень, и по силе даже сравним с силой Любви, поэтому люди и... носят золото. Но надо с ним бороться, с этим грехом, сильно и упорно бороться и... бороться, прежде всего, с Самим Собой Великим. Тогда не будут появляться мужчины в малиновых рубашках, женщины в «золотом обрамлении», вожди (или дуче) и многое тому подобное, исходящее от величайшего греха.
От этих мыслей мне стало даже весело. Я шагал по Тибету, весело шагал. В голове всплыло четверостишье из моего стихотворения о женщинах:
Нарисованной быть хочет, А с картины, кто захочет, Может копию отснять И другую мисс обнять...
Мне страстно захотелось быстрее оказаться в моем родном городе Уфе и взглянуть в глаза женщинам. Мне почудилось, что по всей улице идут люди, освещая ее влюбленными друг в друга глазами. Я представил влюбленные глаза и... мне показалось, что все-таки таких глаз становится все больше и больше. Что же, Человек-Пространство совершенствуется.
А еще мне показалось, что люди Шамбалы давно уже научились по-настоящему любить.
Мы дошли до места, где когда-то стояла наша палатка и откуда мы уходили в загадочный Город Богов. Я оглянулся — Башни Шамбалы уже не было видно.
Мы поставили палатки. Сварили нехитрый ужин. Выпили по чуть-чуть спирта. Желудок почти не болел.
— Ребята! Завтра я пойду к Месту Голодного Черта... один, — сказал я.