1. Является ли философия наукой?

Целью науки является получение объективных знаний о реальности, пригодных для практического использования и

применения. В отличие от обыденного познания наука ориентируйся на поиск сущности явлений, на поиск объективной истины, которая не обнаруживается простым наблюдением, а требует

специальных процедур трансформации реальных объектов в идеальные, существующие только в мысли, объекты.

Критериями научного знания как продукта научной деятельности являются систематизированность, непротиворечи1юсть, доказательность, интерсубъективность, опытная проверяемость, воспроизводимость. Науку можно определить как «наблюдение, классификацию, описание, экспериментальные

исследования и теоретическое объяснение естественных явлений».

Если исходить из выработанных философией науки XX в. критериев научности, то можно скачать, что

философия не является наукой, так как большая часть философских утверждений эмпирически непроверяема и неопровержима. В философии никогда не было господствующей парадигмы, χ е. совокупности ценностей, технических средств, способов решения исследовательских задач и установок, разделяемых всем научным сообществом. В ней всегда шла борьба течений, школ, направлений.

Аксиомы философии не предполагают эмпирического обоснования. Поэтому в философии нет общезначимости в том смысле, что каждый, кому понятно значение философских положений, должен

соглашаться с ними. Большинство философских утверждений нельзя

оценивать как истинные или ложные.

В то же время если под наукой иметь в виду методически организованное мышление, то философия бесспорно является

гуманитарной наукой, специфика которой состоит в соотнесении различных способов видения объектов. Философия гово-рит не о законах, а о смыслах, не о первой, а о второй

природе или культуре. Философия является службой обеспечения субъективных предпосылок человеческой свободы. Так как именно философия проясняет обоснованность той или иной системы ценностей в ответе на главный мировоззренческий вопрос — для чего живет человек?

2. Каковы основные черты философского мышления?

Философское знание уже Сократом и Платоном противопоставлялось знанию, ограниченному познанием

действительности. Если научное знание описывает и объясняет область того, что есть, то философское знание охватывает также и область того, что должно быть,— область ценностей, смысла и целей человеческого существования. Больше всего философия интересуется тем, что меньше всего занимает науку,— связью данных явлений действительности с общим и целым, понимания жизненного смысла и значения тех явлений, которые в отдельности изучаются различными науками.

В чем же особенность философского подхода к явлениям действительности? Можем ли мы говорить о философском мышлении как особом складе ума, а не только о философии как некотором профессиональном занятии? Уже в античной философии проводилось различение между философией как наукой (Аристотель) и философией как любовью к мудрости (Платон) — особого рода духовной леятельностью, которая проясняет многосложность мира и занятия

которой предполагают наличие определенных нравственных качеств и умственных добродетелей.

Философское мышление есть прежде всего выделение самого важного, существенного из бесконечного многообразия окружающих нас явлений. «Смысловой фильтр» отбора информации, характерный для философии, выражается в трех чертах философского мышления: рефлексивности, целостности и критичности.

Рефлексивность — это стремление к предельной осознанности своих действий, т. е. настроенность на выявление смысла

событий и их связи между собой. Это «приобретенная сознанием способность сосредоточиться на самом себе и овладеть самим собой как предметом, обладающим своей специфической устойчивостью и своим специфическим значением — способностью уже не просто познавать, а познавать самого себя; не просто знать, а знать, что знаешь.

Целостность философского мышления означает направленность на объединение многообразия человеческой

жизни — личной, социальной, познавательной — через выявление их связи.

Критичность как черта философского мышления означает в первую очередь способность оценивать и обновлять основания своей собственной деятельности в меняющемся мире.